Portál AbcLinuxu, 5. května 2025 12:32
Q. Is there any social science in your field or any of which 17 you are aware that supports the notion that children need to be 18 protected from gay men or lesbians? 19 A. No, there is not. 20 Q. Is it true, Dr. Lamb, that children and adolescents raised 21 by gay and lesbian parents sometimes are teased or bullied by 22 their peers? 23 A. Yes, it is. 24 Q. Have researchers in your field studied whether children of 25 gay or lesbian parents have more difficulty forming healthy 1 relationships with peers than children raised by heterosexual 2 persons? 3 A. Yes, they have. 4 Q. What do those studies conclude? 5 A. Well, the studies conclude that whether or not children 6 are raised by heterosexual or same-sex parents, there were no 7 differences in their ability to establish appropriate social 8 relationships with peers, either as children or as adolescents. 9 Q. So what inference can be drawn from the fact that children 10 and adolescents raised by gay and lesbian parents are sometimes 11 bullied by their peers? 12 A. Well, the studies that have explored this in more detail 13 show that while children with gay or lesbian parents are more 14 likely to be teased about their family configuration, they 15 aren't more likely to be teased in general. 16 Children tease one another for a variety of reasons. 17 Children get teased because their ethnic group is different, 18 because they have curly hair, because they are fat, because 19 they have a funny accent. Children can be very cruel to one 20 another. 21 And when it's possible to tease somebody about the 22 sexual orientation of their parents, they may be teased for 23 that but that doesn't mean that they are more likely to be 24 teased overall.http://www.equalrightsfoundation.org/wp-content/uploads/2010/01/2010-01-15-Perry-Trial-Day-05-Lamb-Zia-mini.pdfMichael Lamb je od roku 2004 profesor psychologie a vedoucí katedry Sociální a vývojové psychologie Cambridge University. Mezi léty 1987 a 2004 působil jako vedoucí Sekce pro sociální a emoční vývoj a jako hlavní výzkumný psycholog amerického Národního institutu pro zdraví dětí a lidský vývoj v rámci Národního institutu pro zdraví. Je autorem více než 500 příspěvků pro odborně recenzované žurnály nebo profesionálních knih vydané akademickými nakladatelstvími určeným dalším profesionálům. Více než 30 let odborně recenzoval více než 2500 tisíce článků v profesionálních žurnálech.
"Research indicates that children of lesbian or gay parents, like their parents, use a range of strategies in an attempt to lessen the likelihood that they will be treated in a discriminatory or prejudiced way, including being selective in talking about and/or letting people know about the sexuality of the parents in the family or the family structure, or not correcting people’s incorrect assumptions about the family, and seeking out contact with other children and families who have same-sex parents (e.g., Barrett & Tasker, 2001; Bozett, 1987; O’Connell, 1993; Ray & Gregory, 2001; Perlesz et al., 2006b; Lindsay et al., 2006; Vanfraussen, et al., 2002). However, researchers who have explicitly compared the amount of victimisation or teasing experienced by the children of lesbian parents and by the children of heterosexual parents have found no differences (see Anderssen et al., 2000; Golombok & Tasker, 1994; Tasker & Golombok, 1997; Vanfraussen et al., 2002; Wainwright & Patterson, 2006)."
Na to, aby se projevily případné problémy, takové množství plně stačí.Statistický vzorek menší než chyba má stačit na to, aby se ukázaly problémy, které v reálné situaci třeba budou v menšině? Promiň, ale to asi nebude fungovat...
Kdyby byly problémy, musely by se projevit ve statisticky spolehlivě větším množství případů na daném souboru.Na jakém souboru? Na výše zmíněném? Pokud z celkového počtu homosexuálů vemeš 0.000nic% jako stastistický vzorek, pak pravděpodobnost, že ty problémy tento vzorek minou se prakticky rovná procentu výskytu těch problémů mezi homosexuály, tedy o množství těch problémů se z toho nedá usoudit vůbec nic...
Pokud se nějaký faktor v souboru 25 lidí projeví mezi 20 lidma nebo mezi 5 ve srovnání s druhým souborem, tak je to statisticky průkazný rozdíl.To je možné, ale pořád se z toho nedá usuzovat nic o statisticích až milionech lidí v té kategorii.
že by se celé soubory desítek lidí trefily vždy výhradně a jenom do neproblémových.Ok, kolik těch souborů bylo?
A to je absurdní, to se na mně nezlob.Éé.. co? Otázka, jesli se na tobě zlobim nebo ne nepřichází v úvahu, to si schovej pro někoho jinýho
50 studií zkoumaných Kanadskou asociací psychologů v roce 2006. 81 studií v metaanalýze v roce 2010.15 Q. Can you describe in general terms the breadth and depth of 16 that literature? 17 A. Well, it's a fairly substantial body of literature by this 18 point. This is a question that has been -- being researched 19 since the late 1970's and early 1980's and over the succeeding 20 decades there has accumulated a large number, maybe over 100 21 separate peer-reviewed professional articles, many other 22 reports in other fora. So that we now have, I think, a very 23 good understanding of the factors that effect the adjustment of 24 children being raised by gay and lesbian children -- excuse me, 25 parents.http://www.equalrightsfoundation.org/wp-content/uploads/2010/01/2010-01-15-Perry-Trial-Day-05-Lamb-Zia-mini.pdf
I na malém vzorku by bylo průkazné, pokud by se zaznamenaly statisticky významné rozdíly.Ne. Šance že by to bylo průkazné na tak malém vzorku, jako v té studii, je příliš malá. Na vzorku 20+20 nemůžeš dokázat o celku, který čítá statisíce až miliony, prakticky nic.
Zjisti si něco o pravděpodobnosti výskytu jevu 20/20, 19/20, 18/20, 17/20 při normálním rozložení pravděpodobnosti a pak nebudeš takto blbě žvatlat.Tato pravděpobnost je při vzorku 20 nebo 40 z milionů dost vysoká, ať už je skutečné rozložení jakékoli.
ne, ty se snazis prudit a sirit stredoveke tmarstvivs. odtud:(neni to tak daleko od sebe)
Pokud si přečteš ostatní moje komentáře výše, zjistíš, že nejsem proti homoadopci.?
ja to mam podlozene na desitkach vzorku...Na desítkách vzorků máš podložené, že lidé jsou podobně uniformní jako bakterie?
tak si se rozhodl zautocit na statistikuCo to má bejt za myšlenkovou konstrukci "útočit na statisiku"?
Na desítkách vzorků máš podložené, že lidé jsou podobně uniformní jako bakterie?uniformní bakterie? wtf???
I kdyby to byla miliontina... kolik potrebuju zmerit bakterii E. coli, abych mohl tvrdit neco o jejich velikosti? Miliardu miliard?Non sequitur, jak říkáš s oblibou.
Krom toho - pokud si dobře vzpomínám na hodiny statistiky, tak hypotézy se zamítaly, nebo se řeklo, že zamítnout nejdoua a kdo řek že hypotéza je potvrzená, tak nekompromisně od zkoušky vyletěl. A taky si moc dobře pamatuju, jak nám matikářka na gymplu říkala, že statistika je prodejná děvka.A máš na to studii?
precti si nejakou ucebnici statistikyNo, to je argument jako kráva opravdu
A ty výzkumy se snažím ověřit, ne vždy je to lehké; jsou špatně dostupné, nepřehledné a odkazují na sebe v dlouhých řetězcích. Není to zdaleka tak jednoduché jak říkáš ("zajít si do knihovny"). Je to docela práce.jo, veda je prace - a teprve az ji budes delat (a je fuk zda jako profik ci amater), muzes neco kritizovat a overovat jinak je to jen plkani
vis, vedecke studie muzes zpochybnovat tim, ze poukazes na konkretni chybyTo jsem přesně udělal - poukázal jsem na příliš malý vzorek u jedné ze studií.
plkani toho typu, co tu predvadis, je jen plkani a FUDZatím jsi nepodal jedinný argument kromě "bež si přečíst učebnici statistiky", což může říct naprosto kdokoli a nic to neznamená...
jo, veda je prace - a teprve az ji budes delat (a je fuk zda jako profik ci amater), muzes neco kritizovat a overovatStuduju MFF (resp. pokouším se studovat). Ale tobě to možná přijde jako nic moc, protože to není biologie? (jen odhaduju na základě předchozí diskuse o nadřazenosti
Pokud si opravdu myslíš, že neplácáš neinformované hovadiny, poukazuj na správném místě. Abíčko není vědecký časopis.Já nepsal vědecký článek, já se bavil s PT. A myslim, že i sám PT ti potvrdí, že to nebyla žádná zatrolovaná diskuse. Kromě toho, mezitím mi PT odpověděl nějakým updatovaným odkazem, takže to, o co se hádáme je už stejně asi pasé...
Zatím připomínáš vynálezce perpetua mobile, kteří dokáží v diskusích na laických serverech donekonečna argumentovat, jací že jsou ti vědci blbci :)Ty zase připomínáš španělskou inkvizici. Někdo si dovolil zpochybnit jeden drobný detail na jedné studii, která podporuje tvůj názor a hned, šup s ním na hranici. Hned z toho uděláš, že jsem "proti vědcům" nebo "proti vědě", což naprosto není pravda. (Vždyť mám v rodině učitele genetiky na VŠ a docenty lékařství a koho ještě dalšího!).
Záleží na tom, jací křesťané. Jestli "křesťané" typu Halík... :)Tohle mě zajímá, co tím myslíš?
Bohužel, musím s tebou souhlasit...
Jeden můj známý musel odejít z průmyslovky, protože to, co tam zažíval se nedalo snést. Neustálé narážky jeho spolužáků a dokonce i některých učitelů na to, že jsou jeho rodiče "pánbíčkáři" a neustálé ponižování jeho osoby prostě nevydržel.
Tento rok po prázdninách mohl jít do třetího ročníku, bohužel, raději odešel. Momentálně je bez školy, chodí na úřad práce, nicméně tento rok by měl nastoupit na obyčejnou "integrovanou" střední školu, do prvního ročníku...
Holt měl můj známý asi "štěstí" na špatné lidi.
Prostě byl ve špatnou dobu (špatný rok) na špatném místě (ve špatné třídě). Snad se bude mít na nové škole lépe...
Koukám, tebe taky museli mít ve škole moc rádi, co?A teď si představ, jak by ho nenáviděli, kdyby měl "dva mámy" nebo "dvě táty". :)
A teď si představ, jak by ho nenáviděli, kdyby měl "dva mámy" nebo "dvě táty". :)Ano, stav naší společnosti je tragickej - 100let za vopicema (třeba v porovnání s tim už 1000x okecávanym Holandskem).
100let za vopicema (třeba v porovnání s tim už 1000x okecávanym Holandskem).Holansko se z té opice právě začíná probouzet.
Ne, homosexuálové si svou orientaci nevybrali, nelži a dovzdělej se.To jsem snad nerozporoval. Ale vybrali si, že se tak budou chovat. Mohli se zkoušet léčit, mohli se nechat kastrovat, zkusit dobrovolný celibát. Případně, pokud se jedná ve skutečnosti spíš o bisexuála, prostě přepnout. Znovu opakuji: Neplodná žena si dítě přirozenou cestou zkrátka nepořídí. Homosexuálními sklony postižená žena tu možnost překonat se a vstoupit do manželství (a myslím skutečné manželství, ne nějakou postmoderní parodii) má. Ta žena možnost výběru má. Je to něco za něco, ale je to víc, než se nabízí té neplodné.
A nutit homosexuály do manželství s opačným pohlavím je zločin škodící všem zúčastněným stranám a vždy to končí špatně.K tomu máš také stohy výzkumů? Zvlášť to vždy z toho dělá hodně silné tvrzení a jsem rád, že jej nemusím dokazovat já
Ale vybrali si, že se tak budou chovat.
Není tomu tak. A i (hypoteticky) kdyby ano, co to vlastně mění?
Mohli se zkoušet léčit, mohli se nechat kastrovat, zkusit dobrovolný celibát.
A to konkrétně proč?
Případně, pokud se jedná ve skutečnosti spíš o bisexuála, prostě přepnout.
Opět, proč?
Homosexuálními sklony postižená žena tu možnost překonat se a vstoupit do manželství (a myslím skutečné manželství, ne nějakou postmoderní parodii) má.
Doporučuji ti se seznámit s tím, co se člověkem stane, když se celý život nutí do něčeho pro něj nepřirozeného a jak potom dopadají ta manželství.
Je tomu tak. Značná část homosexuálů žila nějaký čas normálně, což se pozná třeba z toho, že měli děti. Akorát pak je to nějak přestalo bavit...Ale vybrali si, že se tak budou chovat.Není tomu tak. A i (hypoteticky) kdyby ano, co to vlastně mění?
Léčit třeba proto, že by chtěli děti, pro zbytek já osobně moc důvody nevidím, ale zmiňuji to jako možnost, která tu je a je reálná.Mohli se zkoušet léčit, mohli se nechat kastrovat, zkusit dobrovolný celibát.A to konkrétně proč?
Protože by chtěl děti! O tom přece celá tahle diskuse je, ne? Že zatímco neplodní mít děti zkrátka nemohou, homosexuálové ano (a bisexuálové ještě snáz). Stačí chtít a tuhle možnost si vybrat.Případně, pokud se jedná ve skutečnosti spíš o bisexuála, prostě přepnout.Opět, proč?
Však o nich často píší v tisku. Homosexuál po třiceti letech víceméně spokojeného manželství usoudí, že je homosexuál a rozvede se. Nepochybuji o tom, že když to šlo třicet let, šlo by to i dál, kdyby byla vůle. Vlastně nevidím rozdíl, když začne po třiceti letech zahýbat manželce s mladší ženou nebo s mladším chlapem - vymlouvá se v obou případech na totéž.Homosexuálními sklony postižená žena tu možnost překonat se a vstoupit do manželství (a myslím skutečné manželství, ne nějakou postmoderní parodii) má.Doporučuji ti se seznámit s tím, co se člověkem stane, když se celý život nutí do něčeho pro něj nepřirozeného a jak potom dopadají ta manželství.
Mno, asi bych měl poslechnout amigu, ale nedá mi to.
Akorát pak je to nějak přestalo bavit...
Vůbec nevíš o čem mluvíš. Předtím žili ve stavu, který jim nevyhovoval a jen to více či méně dobře maskovali. Zplodili děti a pak šli za kámošema někam do "podzemí" pro náhodný sex (ideální prostředí pro šíření chorob). Žena o tom často nevěděla, a frekvence sexu s ní byla jen menší (z povinnosti). Opravdu ideální manželství.
Léčit třeba proto, že by chtěli děti, pro zbytek já osobně moc důvody nevidím, ale zmiňuji to jako možnost, která tu je a je reálná.
Protože by chtěl děti! O tom přece celá tahle diskuse je, ne? Že zatímco neplodní mít děti zkrátka nemohou, homosexuálové ano (a bisexuálové ještě snáz). Stačí chtít a tuhle možnost si vybrat.
Homosexuálové mít děti mohou. Já jsem byl požádán dvěma lesbičkami, abych jim v tomto pomohl. Takže bych jako gay byl otcem dítěte lesbičky. Příroda si poradí.
Celá tato diskuse je o narovnání práv a pomoci dětem. Tady nejde jen o adopce dětí z ústavů, tady jde třeba o stav, kdy spolu žijí dvě lesbičky, jedna je matkou dítěte (to jde snadno) a druhá je (přestože se o to dítě léta stará a vychovává jej) z právního hlediska úplně cizí člověk. A pokud biologická matka zemře, tak to dítě jde do ústavu a ta druhá žena (opakuji, vychovávala jej, to dítě je na ní zvyklé) je out. To dítě tak ztratí dva lidi, kteří o něj pečovali. Vynikající.
Je mi líto, o tom se v novinách nepíše. Třeba nedávno jsem slyšel o islandské premiérce, která žila velmi dlouho v manželství, a nic o podzemí a šíření chorob tam nepsali.Mno, asi bych měl poslechnout amigu, ale nedá mi to.
Akorát pak je to nějak přestalo bavit...Vůbec nevíš o čem mluvíš. Předtím žili ve stavu, který jim nevyhovoval a jen to více či méně dobře maskovali. Zplodili děti a pak šli za kámošema někam do "podzemí" pro náhodný sex (ideální prostředí pro šíření chorob). Žena o tom často nevěděla, a frekvence sexu s ní byla jen menší (z povinnosti). Opravdu ideální manželství.
Tohle řešení beruLéčit třeba proto, že by chtěli děti, pro zbytek já osobně moc důvody nevidím, ale zmiňuji to jako možnost, která tu je a je reálná.
Protože by chtěl děti! O tom přece celá tahle diskuse je, ne? Že zatímco neplodní mít děti zkrátka nemohou, homosexuálové ano (a bisexuálové ještě snáz). Stačí chtít a tuhle možnost si vybrat.
Homosexuálové mít děti mohou. Já jsem byl požádán dvěma lesbičkami, abych jim v tomto pomohl. Takže bych jako gay byl otcem dítěte lesbičky. Příroda si poradí.
Tady jsem naopak proti. To dítě má i otce a tady hrozí riziko, že by ten otec možnost o to dítě pečovat ztratil. A pokud se někdo o to dítě dlouho stará, tak by k tomu měl soud přihlédnout v každém případě. I když to bude kamarádka sousedka, která té dlouhodobě nemocné matce pomáhala, nebo prostě jen spolubydlící. Pokud je zde z obou stran (dítěte i spolubydlící) zájem, tak by tato měla být v řadě hned za za příbuznými bez ohledu na nějaké sexuální záležitosti. To není problém specificky týkající se homosexuálů a není důvod jej nějak speciálně řešit s ohledem na ně.Celá tato diskuse je o narovnání práv a pomoci dětem. Tady nejde jen o adopce dětí z ústavů, tady jde třeba o stav, kdy spolu žijí dvě lesbičky, jedna je matkou dítěte (to jde snadno) a druhá je (přestože se o to dítě léta stará a vychovává jej) z právního hlediska úplně cizí člověk. A pokud biologická matka zemře, tak to dítě jde do ústavu a ta druhá žena (opakuji, vychovávala jej, to dítě je na ní zvyklé) je out. To dítě tak ztratí dva lidi, kteří o něj pečovali. Vynikající.
tak by tato měla být v řadě hned za za příbuznými
Jo, to navrhovala Šojdrová. Lesbickému páru na situaci popsanou výše (biologická matka zemře) řekla, že dítě by šlo k babičce (se kterou neměli dobré vztahy). Dítě bude bez matky i nevlastní matky a půjde k de facto neznámé babičce, člověku o generaci starší. Vůbec mě nepřekvapuje, že to navrhovala křesťanka.
Odkazuj si průzkumy jaký chceš, ale když si představím to peklo ve škole, jakmile by se spolužáci dítěte dozvěděli, že rodiče jsou dva teploušové... fakt bych to asi nikomu nepřál.I kdybys měl pravdu, tak to nelze používat jako argument proti. To chování, které by způsobovalo "peklo" - a které mají děti povětšinou od svých rodičů - se nepodaří odstranit, když v tom budeme stále bránit. Před pár set lety se za homosexualitu upalovalo. Pak věznilo. Pak vyhazovalo z práce. -- Teď už jen pár náckům vadí samotný fakt, že je někdo homosexuál. Proč myslíš, že zrovna nyní už jsme tak daleko, že je potřeba říct 'prrr, gayové, dál se netlačte - buďte rádi, že už neupalujeme'?
I kdybys měl pravdu, tak to nelze používat jako argument proti.Dokonce ani pravda nestačí. :)
Teď už jen pár náckům vadí samotný fakt, že je někdo homosexuál.A obvinění z nacismu je tady! To jsme se načekali. :)
A obvinění z nacismu je tady! To jsme se načekali. :)OK, "nácek" je pro tebe příliš specifický termín. Použiju tedy "homofob". Ale vzhledem k tomu, že v našich končinách co nácek, to homofob, tak jsem asi na sebe moc přísný. Ale vlastně je to fuk. Dosaď si tam jakoukoliv hanlivou nadávku. Pokud někomu vadí samotný fakt, že je někdo homosexuál, tak je to u mě prostě buď blb (to jsou ti hloupí), nebo zmrd (to jsou ty svině).
Ale vzhledem k tomu, že v našich končinách co nácek, to homofob, tak jsem asi na sebe moc přísný.No, z prohomosexuálních periodik jsem se dověděl, že homofob je zhruba každý, kdo právě není zasunutý v zadku někoho jiného. K takové "fobii" se pochopitelně hlásím.
No, z prohomosexuálních periodik jsem se dověděl, že homofob je zhruba každý, kdo právě není zasunutý v zadku někoho jiného.Argumentace na úrovni...
nadávat *fóbům do blbů mi přijde zkratkovitéNic takového jsem neudělal. Tu hvězdičku sis tam dal sám. Co se homofóbů a xenofóbů týče, tak těm nadávat budu i nadále, protože... jak jsem řekl výše.
Protože jsou stejně dobrými rodičiDvě stejnopohlavní osoby nemohou být dobrými rodiči, protože nemohou nikdy být žádnými rodiči. A klidně si cituj homosexuální psychology a socilogy a bukvicology a Hromadu a hromadu dalších "zdrojů".
že stejnopohlavní pár nemůže mít spolu dítě, a proto by neměl mít možnost adoptovat dětiTohle jsem neřekl, ty to snad někde vidíš? Sundej si růžový brejle a koukni se líp. Jen jsem řekl, že "dvě stejnopohlavní muži" spolu nemohou být rodiči, to je celé, hotovo dvacet.
a) Ty stejnopohlavní existence nemohou mít děti spolu. To je snad i tobě jasné.To bych zas tak kategoricky netvrdil, vzhledek k rychlému pokroku v této oblasi. Minimálně u myší to už neplatí ...
jen doufám, že to nepřeženete a že si "normální"heterouši nebudou muset chodit pro povolení na dítě
(blbý žert
)
To není blbý žert, to je náhodou přesně k věci.
Již léta se objevuje v diskusích něco podobného. Někdo (kdo se představí jako: průměrnej bílej hetero Čech -- něco z toho) si stěžuje, že on je ohroženým druhem, protože dnes jsou (černí/žlutí/rudí, homo/pedo/zoo cizinci) preferovaní. Mno. Nevím jak to uchopit. Možná je to komentář od nějakého xenofoba, který se snaží vyvolat nenávist (i zde na abc jeden takový anonym je). Možná, že si ten člověk opravdu myslí, že ti druzí jsou preferovaní (není pravda, jde jen o snahu dorovnat právo na shodnou úroveň). Možná třeba závidí někomu tu neprůměrnost. Nevím. A možná třeba jen nemá informace o tom, že být (obecně) neprůměrný, není vůbec takový med, jak se mu může zdát. Ono, i když je člověk v pohodě, vyrovnaný a v okolí má dobré přátele, tak není moc fajn neustále číst (už i zde) o teplouších a buznách. A to ještě jsem (bohužel) bílej, na některých webech snad raději ani nezveřejňovat nebílou rasu. Je to hrůza. Moderní společnost, inteligentní lidé.
Studuju na gymnáziu, kde se rozhodli integrovat dislektiky do běžné výuky. Nic proti nim nemám, ale mají samé úlevy a ani na jednom z nich jsem si nevšiml (krom jedné spolužačky), že by se snažili toho zbavit, ono se hodí 5 minut navíc u testu, doplňovačky místo diktátu...Tohle mi nepřijde úplně korektní. Zbavit se dislexie asi nedá, ale jde o to, že známka na vysvědčení má odrážet jejich schopnosti a pokud trpí dislexií, tak ty schopnosti mají prostě horší. To bych se pak mohl dožadovat úlevy třeba v dějepisu, protože mám velmi špatnou paměť na jména (a fakt že jo). V životě jim pak taky nikdo nebude dávat úlevy...
Nejlepší nápad byl přijmout autistu, kterej by snad neměl chodit ani do zvláštní, kterej skočil zezadu na učitele, škrtil ho, kopal do něj a řval jako pominutej, to jen proto, že učitel mu řekl, aby si přestal házet debilním míčkem po chodbě, když tam choděj lidi a když neposlechl, tak mu míček zabavil...Dovedu si představit, že by taková agresivní osoba v mém bývalém gymnaziálním kolektivu asi dostávala pravidelně přes držku
Tohle mi nepřijde úplně korektní. Zbavit se dislexie asi nedá, ale jde o to, že známka na vysvědčení má odrážet jejich schopnosti a pokud trpí dislexií, tak ty schopnosti mají prostě horší. V životě jim pak taky nikdo nebude dávat úlevy...S tím naprosto souhlasím, netvrdím, že by měli chodit do zvláštní školy (jako hromada sociálně přizpůsobivých Romů
To bych se pak mohl dožadovat úlevy třeba v dějepisu, protože mám velmi špatnou paměť na jména (a fakt že jo).A to je právě ono, každý je na něco různě dobrý a proč já nejsem nějakým způsobem kompenzován, když na něco "blbej" jsem "jen trošku"? Asi za ně maj školy peníze, ale nechápu smysl podobného investování...
V životě jim pak taky nikdo nebude dávat úlevy...Proto by bylo dobře, aby ten kluk vylítnul ze školy a probral se dokud to jde. Protože dokonce života za ním nebudou stát lidé, aby řešili jeho lenost.
Dovedu si představit, že by taková agresivní osoba v mém bývalém gymnaziálním kolektivu asi dostávala pravidelně přes držku Jednoho cvoka (ne autistu) jsme tam měli a ten odešel po půl roce, a myslím si, že k tomu ani tu pětku z matiky nepotřeboval.Tenhle kluk by to vážně zasloužil. Do kolektivu se nezačlenil, děti si vybíraly volitelný předměty podle toho kam jde on, aby se mu vyhly.. Dokonce má i asistentku, která je snad ještě větší cvok než on, protože jednou o přestávce prý děti děsila, že přijde Apokalipsa a Boží soud... Mám takový pocit, že cvoky neintegrujou jenom do tříd, ale hlavně do sborovny. Ale kdo by zůstal normální, kdyby měl podobný učit podobný magory...
protože jednou o přestávce prý děti děsila, že přijde Apokalipsa a Boží soud
25 ze 40ti? A jakou máte úspěšnost na vejšku?Z nesportovních tříd velkou (tam maturitu udělali snad všichni), ze sportovních malou.
Člověk vyšel na ulici a první co vidí je skupinka muslimů, která se tváří všelijak a rozhodně ne integrovaně.
Hmm, co to znamená, tvářit se integrovaně? Já to vidím z druhé strany a občas mám následující dojem: "Můžeš klidně být homosexuál ale nikde to neříkej, píchej výhradně ženy, měj normální rodinu a děti.", "Mě nevadí Muslimové, jen musejí chodit do kostela.", "Afričané jsou ok, pokud se natřou na bílo." Atp.
Tohle jsem samozřejmě záměrně přehnal, ale takové náznaky tu jsou.
Už mě štve tahle schizofrenie, ke který je člověk nucenej.
Jaká schizofrenie?
Nejlepší nápad byl přijmout autistu
Takový lidé přece (imho) potřebují odbornou péči. Tohle tedy někdo opravdu nezvládl.
To stejný s Romama... Ale když zkusíte někdo namítnou, hodí vás do skupiny nácků, co hážou lidem do oken zápalné lahve...
Tak ono záleží jakou formou a jakým obsahem, že jo. Navíc, on to rasismus (asi bych nepoužil slovo nácek) je, protože chceš negativně hovořit o celém etniku jako celku. A to je prostě problém. Pokud někdo spáchá trestný čin, má být za něj souzen. Ale ne celá skupina.
Omlouvám se za tak dlouhej žvást, ale mě už ta pozitivní diskriminace sere...
V pohodě, s tebou se dobře diskutuje. Pozitivní diskriminace? Žádné jsem si nevšiml. Je možná rozdíl mezi slovy a činy a výkladem slov. Narovnání práv není pozitivní diskriminace.
Také přihodím jeden příběh. Šel jsem tuhle s kámošem, loučili jsme se a už jsem byl na odchodu. V tu chvíli mě zadržel (opravdu fyzicky) a řekl: "Počkej, teď tam není bezpečno." Nechápal jsem co tím myslí, až po několika dlouhých sekundách jsem si všiml (já to fakt vůbec nerozlišuju, pro mě jsou všichni lidi stejní) skupinky cca 20 Indů (asi), kteří jdou po ulici mým směrem. A teď, co si asi pomysleli? Jdou prostě klidně po ulici a někdo naznačí, že tam není bezpečno. To na dobrém dojmu jistě nepřidá.
Další incident s ním byl, když se dva rusové (asi, fakt to nepoznám) ptali na sídlo Okresního soudu. Pustil jsem se s nimi do řeči, protože ruštinu rád (neumím ani slovo ). Kámoš pak: "Proč se bavíš s kriminálníky?". Tohle se mi fakt nelíbí a musím to s ním probrat.
Jaká schizofrenie?
Zjevně jde o stejnou schizofrenii, kterou známe z jiných totalitních režimů. Propaganda lidem vnucuje, že něco (multikulturní společnost, socialismus, Vůdce atd.) je hrozně fajn a že nám všem přináší skvělé věci. A lidé se musí navenek tvářit, že tomu věří, ačkoliv jim je jasné, že ve skutečnosti je to hrozná pitomost, které nás vede do velkých problémů.
Hmm, co to znamená, tvářit se integrovaně? Já to vidím z druhé strany a občas mám následující dojem: "Můžeš klidně být homosexuál ale nikde to neříkej, píchej výhradně ženy, měj normální rodinu a děti.", "Mě nevadí Muslimové, jen musejí chodit do kostela.", "Afričané jsou ok, pokud se natřou na bílo." Atp. Tohle jsem samozřejmě záměrně přehnal, ale takové náznaky tu jsou.Pod "tvářit se integrovaně" jsem myslel, že se začlení mezi místní obyvatelstvo a nebudou vytvářet své vlastní komunity, do kterých se nikdo původního obyvatelstva nemá šanci dostat, své vlastní státy ve státě. Mně nevadí, že je někdo černej/bílej/žlutej, ale že se odmítá začlenit. A imigranti by měli respektovat kulturní zázemí do země, kde se rozhodli žít→burky dolů. A muslimové mě serou z principu, jejich náboženství je nenávistný a půlka z nich jsou cvoci, co jsou schopný se někde odpálit. Krom toho popírají základní lidská práva, třeba teď ten případ s tou íránkou, kterou chtějí ukamenovat.
Jaká schizofrenie?To už odpověděl někdo jiný, vadí mi, že člověk musí před oficiální europropagandou skrývat svoje myšlenky.
Takový lidé přece (imho) potřebují odbornou péči. Tohle tedy někdo opravdu nezvládl.Tenhle by měl být v kleci. A asistentku má, ale asi potřebuje 2, protože je vážně magor.
Tak ono záleží jakou formou a jakým obsahem, že jo. Navíc, on to rasismus (asi bych nepoužil slovo nácek) je, protože chceš negativně hovořit o celém etniku jako celku. A to je prostě problém. Pokud někdo spáchá trestný čin, má být za něj souzen. Ale ne celá skupina.Bydlím na Smíchově 16 let. Já chápu, že to maj kvůli svojí barvě pleti těžký, ale oni se ani nesnaží tu práci dostat. Oni prostě celý den sedí v parku. (Park mám u domu) Do 1. třídy jsem chodil do školy, kde jich bylo docela dost. V naší třídě byl taky jeden. Vždycky proběhla scénka: "Kde je Červeňák?" a někdo, kdo šel od doktora, nebo tak: "Jezdí si po Arbesáku s koloběžkou." A když byl ve škole, tak se jenom pral. Potom se mi ztratil z očí a loni jsem si ho všimnul, jak chodí do zvláštní školy naproti našemu gymplu. Nemyslím si, že by byl tak blbej, aby se na náš lehkej gympl dostal... Já už se jim docela vyhýbám, myslím, že moje peněženka a mobilní telefon (to mě nasralo, byl to bezvadnej SXG75, jeden z posledních Siemensů, z bazaru) jim musí stačit. Nejhorší je, že já vím, kterej mi to ukrad a jaký to je, když se Ti klidně dívá do očí...
V pohodě, s tebou se dobře diskutuje. Pozitivní diskriminace? Žádné jsem si nevšiml. Je možná rozdíl mezi slovy a činy a výkladem slov. Narovnání práv není pozitivní diskriminace.No třeba ti dislektici - na školu měli mnohem jednodušší testy a všude jsou protěžovaný. Přijde mi nefér, že jedna skupina, s určitým handicapem, má výhodu oproti lidem bez handicapu ve věci, která s tím (většinou) nesouvisí. Třeba u nás se nikdo o češtině neptá, jestli je někdo dysgrafik nebo dyskalkulik, prostě všichni dyslektici mají výhodu, přičemž to, že někdo má problém s čísly nemá vliv na znalost literatury... Je to prostě celé nedořešené.
Další incident s ním byl, když se dva rusové (asi, fakt to nepoznám) ptali na sídlo Okresního soudu. Pustil jsem se s nimi do řeči, protože ruštinu rád (neumím ani slovo ). Kámoš pak: "Proč se bavíš s kriminálníky?". Tohle se mi fakt nelíbí a musím to s ním probrat.Ten je dobrej, počkej, příště tě zadrží a řekne, abys počkal na DDSSS - Domobranu dělnické strany sociální spravedlnosti
A imigranti by měli respektovat kulturní zázemí do země, kde se rozhodli žít→burky dolů.A sakra, já také nerespektuji kulturní zázemí této země. Sice nejsem imigrant, ale co se mi stane?
A muslimové mě serou z principu, jejich náboženství je nenávistný a půlka z nich jsou cvoci, co jsou schopný se někde odpálit.A co ta druhá půlka, které tu fakt chce normálně žít?
A sakra, já také nerespektuji kulturní zázemí této země. Sice nejsem imigrant, ale co se mi stane?Nic
A co ta druhá půlka, které tu fakt chce normálně žít?Dobrý lidi jsou na tom vždycky špatně a vždy odnášejí zločiny špatných lidí.
Pozitivní diskriminace? Žádné jsem si nevšiml.Rejpy rejp klik
Poslanec Paggio nezměnil názor.Paggio názor změnil, jak dokládám v příloze. Příště tě poprosím, abys nelhal. To, že následně prosazuje převažující názor v referendu mě sice netěší, ale také to znamená, že někdy příště stačí získat jen o 7 % víc sympatizantů a už bude pro.
Jenže neplodné páry se dobrovolně nerozhodly ke své "neplodnosti"...
Jen pro přesnost: to ani homosexuálové ne.
Příroda (Bůh) zde homosexuály evidentně chce a jsou součástí plánu/systémuPokud budeme mluvit v náboženské rovině, pak homosexuálové jsou Boží dílo. Ale to neznamená, že to je v pořádku. I vrahové nebo zloději jsou Boží dílo. Lidé jsou hříšní, přestože jsou Božím dílem.
křeťanství vytváříŽádné křesťanství samo o sobě nic nevytváří, ty debile.
To teď nahráváte Petrovi, který mi v jiném vláknu tvrdil, že bůh si přeje svá 4% homosexuálůVždyť s tím jsem do určité míry souhlasil (že člověk, a to i "špatný", je Boží dílo)! Budeme-li uvažovat všemocnost Boha, pak měl ve své moci učinit všechny lidi dobré, všechny špatné, nebo vytvořit směs dobrých a špatných. Je-li tedy někdo "špatný", pak jen proto, že Bůh jeho existenci umožnil.
Třeba má ďábel větší moc a bůh je v oslabení.Pro naši diskusi je jedno, zda by ve funkci "boha" byl Bůh, nebo Ďábel. Jde jen o tu moc, a kdo jí v naší diskusi bude disponovat, to je jedno.
protože kdyby byl každý takto "normální" nezbyl by nikdo, kdo by ti děti plodil
Tomuhle moc nerozumím. Proč hned každý? Být matematikem je normální (nebo není?), přesto kdyby byl každý matematikem, tak všichni chcípnou hlady (zimou, jakkoliv). Takže je zcela přirozené, že je ve společnosti určitý (a vždy minoritní a někdy extrémně pod hranicí 4% -- takže nenormální?) podíl matematiků, kuchařů, stavařů, lékařů, učitelů apod. Tohle je ok. Když jdou po ulici astronomové, stavaři a kuchaři, tak se každý z nich kouká na něco jiného a je to ok. Ale jakmile kluk místo na prsatkou blondýnu pohlédne na kluka, tak je náhle zle. Proč? Není to náhodou stejná situace, jako ty předchozí?
Podle zvráceného usuzování společnosti je nenormálníí všechno, čeho je málo.Zhruba 37% lidí v USA trpí nadváhou, což není považováno za normální. Co se však stane, až bude (zanedlouho) obezních lídí většina? Přehodnotí snad společnost svůj vztah k obezitě jen kvůli výskytu?
Norma (někdy také standard) je požadavek na chování nebo vlastnosti věci, člověka, situace apod., který se buď závazně vyžaduje nebo podle něhož se hodnotí jejich přijatelnost nebo obvyklost. Normy jsou psané i nepsané a mají různou míru závaznosti a různý rozsah platnosti.
To je dost obecně a vágně popsané. Požadavek na chování u něčeho co, je vrozené a neměnné, pro jedince přirozené a celkově bezpečné, to mi nějak nesedí.
odmítám však označení normální pro něco, co se vymyká přírodním zákonům o zachování druhu.
Třeba nevymyká. Evidentně to existuje několik tisíc let, existuje to v celé živočišné říši, je to tedy běžnou součástí (známé) přírody. Funkce v ní nám může zůstat ještě skrytá.
Za bezpečnou bych homosexualitu také neoznačil, ve své podstatě se nám tu snaží provést revoluci.
Na revoluci je něco špatného? A jak se vlastnost člověka o ni může snažit?
Ohledně homosexuality jsem četl, že vzniká v prostředí, kde je příliš velká konkurence ve výběru partnerů, a tak se část rozhodne toto prostředí uvolnit a přenechat samečka dominantním alfa samcům
Tahle teorie by dávala smysl, pokud by homosexuální bylo jen jedno pohlaví. Já si myslím, že to je pravda, ale že tato teorie platí pouze u mužů, ti jsou hnáni do sexu testosteronem, ženská homosexualita mi přijde spíše jako zklamání z mužů, snaha o určitou emancipaci či co...
Hmm, to je vrozená vlastnost. Takže jaké přenechání či zklamání? Nebo si ten plod v lůně řekne, "jsem zklamána a budu lesbičkou"?
The fetal brain develops during the intrauterine period in the male direction through a direct action of testosterone on the developing nerve cells, or in the female direction through the absence of this hormone surge. In this way, our gender identity (the conviction of belonging to the male or female gender) and sexual orientation are programmed or organized into our brain structures when we are still in the womb. However, since sexual differentiation of the genitals takes place in the first two months of pregnancy and sexual differentiation of the brain starts in the second half of pregnancy, these two processes can be influenced independently, which may result in extreme cases in trans-sexuality. This also means that in the event of ambiguous sex at birth, the degree of masculinization of the genitals may not reflect the degree of masculinization of the brain. There is no indication that social environment after birth has an effect on gender identity or sexual orientation.
Sexual Hormones and the Brain: An Essential Alliance for Sexual Identity and Sexual Orientation
Ale vážně, nevím, rodina je taková tradiční hodnota, maminka (žena), tatínek (muž), děti (smíšené), tenhle trojúhelník vypadá docela fajn a rád bych ho, jako jedináček žijící bez otce zachoval.To je IMHO o zvyku, cpe to do Vás celý život společnost...
A nejspíš to nemyslela jako "buďme všichni teplí", ale jako "nejsme žádné zrůdy".Tak tomu říkám kreativní interpretace. :)
Je pravda, že sexuální orientace a sexuální chování jsou dvě různé věci, a chování nemusí odpovídat orientaci, ale přirozená orientace se prostě výchovou nemění.To nepopírám. Nicméně pokud z něj vychovají jedince s homo chováním (a on se tak chovat bude), je jedno, jestli je "ve skutečnosti" homo nebo ne. Nicméně výchovou se dá změnit leccos. Viz třeba děti, které žily v extrémních podmínkách (tím nemyslím týrání!) - neumějí mluvit, vydávají skřeky, chovají se jako zvířata.
Tak tomu říkám kreativní interpretace. :)Ne, to je rozumné vysvětlení, když někdo bez dalšího střelí kousek nějakého prohlášení.
To nepopírám. Nicméně pokud z něj vychovají jedince s homo chováním (a on se tak chovat bude), je jedno, jestli je "ve skutečnosti" homo nebo ne.Vždyť ať si občas šoupne homo, ten komu to bude vyhovovat. Většinový vzor bude pořád hetero a homo zůstanou v nevýhodě.
"Pokud by gayové, lesby nebo bisexuálové byli přirozeně méně schopnými rodiči než jinak srovnatelní heterosexuálové, jejich děti by vykazovaly problémy bez ohledu na typ vzorku. To však nebylo zjištěno. Kvůli trvalému neúspěchu dosavadní literatury vyvrátit nulovou hypotézu (o neexistujících významných rozdílech mezi dětmi homosexuálních rodičů a dětmi heterosexuálních rodičů) leží důkazní empirické břemeno na těch, kteří tvrdí, že se dětem rodičů sexuální menšiny vede hůře než dětem heterosexuálních rodičů."
HEREK, Gregory M.. Legal Recognition of Same-Sex Relationships in the United States: A Social Science Perspective. American Psychologist, září 2006, roč. 61, čís. 6, s. 607-621. Dostupné online. (en)
Jinými slovy možný výskyt špatných podmínek je stejně pravděpodobný u různopohlavních i stejnopohlavních dvojic, a proto je zcela nelogické strašit pouze jednou skupinou."Literatura studující rodiny ukazuje, že předurčení prospěchu dětí přispívají rodinné procesy (jako kvalita rodičovství a rodinné vztahy) a nikoliv rodinná struktura sama o sobě jako je počet, pohlaví, sexualita nebo stav soužití rodičů. Výzkum ukazuje, že rodičovství a vývoj dětí v rodinách, kde jsou rodiči lesby nebo gayové, jsou pravděpodobně přinejmenším stejně tak vhodné jako v rodinách s heterosexuálními rodiči, navzdory tomu, že značná právní diskriminace a nerovnost nadále představuje pro tyto rodiny důležité výzvy."
Úchylný případ extrémního sobectví je zcela jistě nedopřát dětem vhodné podmínkyDětí v ústavech (cikány nepočítaje) je méně než heterosexuálních zájemců o ně, takže kecáš.
nerovných práv a diskriminaciTy tu rovnost vidíš nějak divně. Kdyby platila tak, jak říkáš, pak by si tříleté děti mohly stěžovat, že jim nemohou být prodávány cigáry, chlast a porno.
Určitá skupina lidí je eliminována aniž by k tomu existoval jediný racionální důvod.Ten existuje, a ne jeden.
Proč ne třeba ti, co nežijou v páru, ale ve skupiněTi tu moznost maji. Dokonce i 'neregistrovany' par homosexualu tu moznost ma. Pouze pary zijici v registrovanem partnerstvi nemohou adoptovat.
Tak v prvé řadě homosexuálové nemají co podepisovatNo jasně, všichni adoptující by podepsali, že nejsou homo.
a vhodní k výchově jako heterosexuálové a jejich děti jsou na tom podle všech srovnání stejně dobře jako u heterosexuálůJo jo, já vím, a tohle všechno vyzkoumali homo "vědci". :)
Jestli se to nějakým pobožným debílkům nelíbí tak je čistě jejich problém.Pobožný jsi ty a modlíš se ke svému příteli. Soudě podle toho, že před ním každý den klečíš a spínáš ruce.
Dětí v ústavech (cikány nepočítaje) je méně než heterosexuálních zájemců o ně, takže kecášOpravdu to tak je? Tak proc ty ustavy jeste existuji? Jen kvuli cikanum? Myslim ze ti spis oceni kdyz maji deti doma, alespon na ne mohou brat davky ne?
Opravdu to tak je? Tak proc ty ustavy jeste existuji? Jen kvuli cikanum?Když přihlédneš k zastoupení cikánů v ústavech, pak uvidíš, že sice neexistují JEN kvůli cikánům, ale ZEJMÉNA kvůli nim. I bílé (nebo třeba žluté, prostě necikánské) děti tam jsou, protože ústav je první místo, kam se dostanou po "odložení". Nějakou dobu tam jsou a ústav se v té době (aktivně i pasivně) snaží o zařazení dítěte do nějaké rodiny. Jde to postupně, snaží se je nechat ve stejném městě, pak kraji, pak ČR, pak je nabízejí do zahraničí. O cikánské děti je obecně nezájem. Cikány občas adoptují cizinci (třeba ze Skandinávie), ale nezřídka se tyto děti vracejí do ústavů pro nezvladatelnost.
Myslim ze ti spis oceni kdyz maji deti doma, alespon na ne mohou brat davky ne?No to je právě ta největší prdel. Pokud se nemýlím, vyskytují se i případy, kdy cikáni dají dítě do ústavu (nevím už přesně, jakou právní formou je to provedeno) a pak ho adoptují (nemusí jít nutně o adopci ve smyslu práva, jde obecně o získání dítěte z ústavu). A výnosy jsou pak ještě vyšší. :)
každý kdo tvrdí, že to, jakou sexuální orientaci mají rodiče, takovou dostane dítě výchovou, je hlupák.Hlupákům ale bohužel jen obtížně vysvětlíš, že jejich vymyšlené domněnky nemají s vědou a skutečnými fakty nic společného, protože jsou omezení. Je to na podobné úrovni debility jako tvrzení, že Bůh stvořil svět před 10 tisíci lety, jak si bohužel myslí 43 % američanů.
Je to na podobné úrovni debility jako tvrzení, že Bůh stvořil svět před 10 tisíci lety, jak si bohužel myslí 43 % američanů.A jak bys tuhle teorii vyvrátil?
We agree that the following evidence-based facts about the origins and evolution of the Earth and of life on this planet have been established by numerous observations and independently derived experimental results from a multitude of scientific disciplines. Even if there are still many open questions about the precise details of evolutionary change, scientific evidence has never contradicted these results:
- In a universe that has evolved towards its present configuration for some 11 to 15 billion years, our Earth formed approximately 4.5 billion years ago.
- Since its formation, the Earth – its geology and its environments – has changed under the effect of numerous physical and chemical forces and continues to do so.
- Life appeared on Earth at least 2.5 billion years ago. The evolution, soon after, of photosynthetic organisms enabled, from at least 2 billion years ago, the slow transformation of the atmosphere to one containing substantial quantities of oxygen. In addition to the release of the oxygen that we breathe, the process of photosynthesis is the ultimate source of fixed energy and food upon which human life on the planet depends.
- Since its first appearance on Earth, life has taken many forms, all of which continue to evolve, in ways which palaeontology and the modern biological and biochemical sciences are describing and independently confirming with increasing precision. Commonalities in the structure of the genetic code of all organisms living today, including humans, clearly indicate their common primordial origin.
Fakt si myslis, ze kdyz vhodne na urcitem prostoru usporadas atomy, tak vzikne vedomi, ktere napr. citi intenzivni bolest?Fakt si myslis, ze kdyz jsou v tvem mozku vhodnym zpusobem usporadany castice hmoty, fyzika dokaze vysvetlit proc citis bolest?
-------
BTW, ty si myslis, ze tvoje vedomi je soucasnou fyzikou vysvetlitelne?
Fakt si myslis, ze kdyz jsou v tvem mozku vhodnym zpusobem usporadany castice hmoty, fyzika dokaze vysvetlit proc citis bolest?Myslím si, že ano. Bolest mi zrovna přijde docela jednoduchá, takové tvořivé/abstraktní myšlení je mnohem více fascinující, ale IMHO stále vysvětlitelné (budoucí vědou).
BTW, ty si myslis, ze tvoje vedomi je soucasnou fyzikou vysvetlitelne?Současnou ne do detailu. Já si vědomí představuji jako zatraceně chytrou a výkonnou neuronovou síť postavenou na FPGA, která je zase v některých věcech úplně blbá (nedokáže si zapamatovat pár po sobě jdoucích čísel nebo v rozumném čase provést primitivní aritmetické operace).
Myslím si, že ano. Bolest mi zrovna přijde docela jednoduchá, takové tvořivé/abstraktní myšlení je mnohem více fascinující, ale IMHO stále vysvětlitelné (budoucí vědou).Ja jsem presvedcen o tom, ze ne. Pocit proste neni mozne vedeckou mluvou popsat. Kdyz treba vidis zelenou, vedci ti reknou jakou frekvenci ta barva ma a jake presne procesy probihaji v tvem vizualnim centru mozku, ale to je vsechno.
Současnou ne do detailu. Já si vědomí představuji jako zatraceně chytrou a výkonnou neuronovou síť postavenou na FPGA, která je zase v některých věcech úplně blbá (nedokáže si zapamatovat pár po sobě jdoucích čísel nebo v rozumném čase provést primitivní aritmetické operace).Soucasnou vedou neni ani teoreticky vysvetlitelne... Jak bys definoval vedomi btw?
Proc si nemuzu byt jist napr. tim, ze me ted boli zub?Protože nejseš schopnej ani říct, co to znamená, nebo jo?
Nevim presne co nechapes, byly to hlavne otazky, ne tvrzeni.
No, jestli dokážu uspořádat atomy tak, že vznikne něco, co reaguje zcela stejně jako živá bytost (kterou považuji za vnímající), pak je i ten shluk atomu vnímající bytost.
Současnou vědou to vysvětlitelné nejspíše není, ale to nic neznamená. Před sto lety jsme teprve zkoušeli honit elektrony ve vyčerpané baňce. Za sto let ... kdo ví.
fyzika dokaze vysvetlit proc citis bolest?
To je ale několik problémů. Jednak je potřeba fyzikálně popsat co to znamená cítit bolest (tedy co to je za děj) a pak lze popsat příčiny vzniku (tohoto děje). Ty to stavíš tak, že to prví je dané (není) a to druhé věda neumí.
No, jestli dokážu uspořádat atomy tak, že vznikne něco, co reaguje zcela stejně jako živá bytost (kterou považuji za vnímající), pak je i ten shluk atomu vnímající bytost.Takze vedomi je tedy vlastnost robota/stroje/zivocicha reagovat na vstupy urcitym zpusobem?
To je ale několik problémů. Jednak je potřeba fyzikálně popsat co to znamená cítit bolest (tedy co to je za děj) a pak lze popsat příčiny vzniku (tohoto děje).Znamena to mit jisty subjektivni pocit. S tim ma veda problem, protoze je objektivni. A objektivne to pujde tezko popsat. Veda muze tvrdit, ze pri urcitem usporadani hmoty v mozku mam urcity pocit - ale nedokaze vysvetlit jak ten pocit vzniknul a ani ho popsat.
Ruzne, vetsionou periodicky se menici hladiny neurotransmitteru zpusobuji "pocit"Ale fyzikalni model nema vysvetleni pro to, ze ty menici se hladiny (nebo proste vhode usporadani hmoty) zpusobuji pocit - v tom je jadro celeho problemu.
A co je potom vedomi? Rekl bych ze iluze vyvolana kombinaci vzpominek s citovym nabojem ...Iluzi muze mit nejaka vedoma bytost. Jestli je vedomi iluze, tak uz to cele nejak nedava smysl :).
Pokud si ale vedomi uvedomuje sebe, existuje. To je jeho definice.Ano. A kde je tam definováno v jaké podobě to vědomí existuje? Klidně to může být jen elektrochemický stav mozku.
To jsou všichni lidé tak sebestřední, že si odmítají připustit, že nejsou "něco víc"?Ale oni za tu sebestrednost prece nemuzou, jsou to jenom stroje ;)
a vedomi ma nepochybne take nejakou hmotnou podstatu - ze ji nezname neznamena ze neexistuje a uz vubec to neznamena, ze se magicky naimplementovala do konvencnich pocitacu.Asi jsem konečně pochopil, jak to s tím vědomím myslíš. Dobrý názor, necháme se překvapit, jestli jsi měl pravdu. Třeba se toho dožijeme
Fakt si myslis, ze kdyz vhodne na urcitem prostoru usporadas atomy, tak vzikne vedomi, ktere napr. citi intenzivni bolest?Já si to třeba myslím. Podle mě není mozek, resp. celý člověk nebo jiný živý organismus nic jiného než hmota, která je tvořená vhodně uspořádanými atomy, resp. subatomárními částicemi. Možná to tak není, ale neviděl jsem argument, který by říkal, proč by to tak nemohlo být.
je to neco co jde uplne mimo soucasny fyzikalni modelPodle mě to nejde mimo fyzikální model. Jen je živý organismus skutečně extrémně složitý na nějaký exaktní popis na atomární bázi. Několikrát jsem viděl orientační výpočty, jaký objem dat by byl potřeba pro uložení informace o stavu všech částic v nějakém jednoduchém organismu, a vycházelo to jako nepředstavitelně moc (za předpokladu, že je něco takového vůbec možné vzhledem ke kvantovým teoriím). A i kdybychom tu informaci měli, tak zatím ani zdaleka neumíme tak složitý systém "syntetizovat" z nějaké "hromady" elementárních částic.
Podle mě to nejde mimo fyzikální model. Jen je živý organismus skutečně extrémně složitý na nějaký exaktní popis na atomární bázi. Několikrát jsem viděl orientační výpočty, jaký objem dat by byl potřeba pro uložení informace o stavu všech částic v nějakém jednoduchém organismu, a vycházelo to jako nepředstavitelně moc (za předpokladu, že je něco takového vůbec možné vzhledem ke kvantovým teoriím). A i kdybychom tu informaci měli, tak zatím ani zdaleka neumíme tak složitý systém "syntetizovat" z nějaké "hromady" elementárních částic.
A především, ten systém neumíme spustit. Takže i kdybychom nějak dostali do počítače stav mozku v daném čase, tak další běh simulovaného a skutečného mozku by byl jiný. Právě díky kvantovým jevům.
Tak vysvetli vnimani bolesti ;)
Ja jsem svoje vedomi pochopil :)
Myslenkovy experiment: Predstav si, ze mas software, ktery maximalne presne simuluje tvuj mozek podle fyz. modelu (anebo je to hypoteticka AI, ktera ma vedomi). Simulovany mozek je ve stavu, jako byl tvuj mozek, kdyz sis zlomil nohu. Zacnes beh toho programu provadet rucne, tak ze si budes kreslit stavy tranzistoru na papir. Papiry hodis do supliku. Znamena to, ze je ted vznikle vedomi muceno bolesti zlomene nohy? Samozrejme, ze ne. Tohle minimalne dokazuje, ze nelze vytvorit AI, ktere by bezela na PC soucasneho typu a melo by vedomi podobne jako ma clovek.
Já vždycky myslela, že počítač neprožívá emoce!Emoce jsou zase jen reakce na určitý vstup a principiálně je lze také implementovat.
ze je mas i ty je uz jen nejjednodussi hypoteza - mnohem jednodussi, nez slozite vysvetlovat, proc by ses mel v tomto smeru lisit, lec se projevovat stejneNeřekl bych, nejjednodušší hypotéza by byl solipsismus, jak jsem již zmínil.
kazdopadne tvrdit ze emoce je jen reakce na vstup je holy nesmysl+1
Ne, pokud jsem jen ja a vse ostatni stvorila ma mysl - jsem buh stvoritel. Ale kdo stvoril me? Tohle proste nefunguje, at se ten buh cpe do nebe nebo do my hlavy.Tohle ale není solipsismus. Ten nemá s Bohem ani se stvořením nic společného.
pomalu chapes - kdo stvoril me predstavy? ja, z definice - tudiz jsem bohem toho vybajeneho svetaŠpatně. Opět špatně. V solipsismu nic neříká, že jsi bohem toho vybájeného světa. Klidně můžeš být v tom vybájeném světě ten nejuboženjší ubožák. Nic jako koncept Boha/boha solipsismus nedefinuje, nepoužívá, ani neimplikuje jeho existenci.
kdo ale stvoril me? ne, solipsismus je jen hricka, nevysvetluje nicKdo stvořil co? Tebe? Tvoje tělo je jen iluzí. Tovje vědomí? Proč by ho měl někdo stvořit? Prostě vzniklo. Podobně, jako podle teorie evoluce vznikl vesmír - "náhodou", či z neznámého důvodu.
Nejsem fyzik a vznik vesmiru jako takoveho neni stredem meho zajmu. O tom si popovidej s fyziky.Nikoli, s fziky ne. Fyzika se zabývá principem vzniku vesmíru: čili jak se to stalo, jak to funguje. Už se nezabývá tím kdo vesmír stvořil a proč, to už je filosofie.
Podstatne ovsem je, ze rany vesmir je velmi jednoducha zalezitost - veskera skutecna komplexita o ktere se tu bavime, tedy pokorcily zivot, inteligence a vedomi, nevznikly nahodou, ale zrejmym zpusobem, totiz darwinovskou evoluci.Raný vesmír rozhodně není jednoduchá záležitost. Respektive takhle: Byl relativně jednoduchý co se týče struktury, ale již tehdy obsahoval veškeré velmi komplexní fyzikální zákony, podmínky a správně nastavené konstanty, aby mohla následně proběhnout evoluce. Proč to tak bylo nevysvětluje evoluční teorie o nic lépe než ostatní.
Vznik teto komplexity neumi vysvetlit ani solipsismus ani krestanstviSolipsismus to vysvětluje tak, že jsou to haluze - koneckonců, náhodný šum má podobnou komplexitu, čili v tom problém není.
Raný vesmír rozhodně není jednoduchá záležitost.Veskera fyzika je proti biologii jednoducha zalezitost. Radove. Uz proto, ze biologie zahrnuje fyziku a pridava cely emergentni svet navic.
Solipsismus to vysvětluje tak, že jsou to haluzeCi haluze? Entita schopna haluzit je prinejmensim tak komplexni jako svet, ktery vyhaluzi.
Křesťanství to nevysvětluje, protože není účelem křesťanství to vysvětlovatAno, ucelem krestanstvi je to NEvysvetlovat a je-li mozne, vysvetleni zabranit :) Dobry film :) http://www.youtube.com/watch?v=u50zEun07b4
Ano, jak se to stalo. Otazka kdo ho stvori, vubec neni na miste - a racionalne myslici lide si ji ani nepokladaji.Klidně tomu věř
Veskera fyzika je proti biologii jednoducha zalezitost. Radove. Uz proto, ze biologie zahrnuje fyziku a pridava cely emergentni svet navic.
Ci haluze? Entita schopna haluzit je prinejmensim tak komplexni jako svet, ktery vyhaluzi.Ne. To není pravda. Už jsem tu zmiňoval komplexitu náhodných posloupností. Jedna věc se mi ale zdá neuvěřitelná: ty tady každého poučuješ o vědeckém a racionalním myšlení, a pak předkládáš takovéhle myšlenky?
Ano, ucelem krestanstvi je to NEvysvetlovat a je-li mozne, vysvetleni zabranit :)Ne. To také ne. Ale tvoje posměšky vůči mojí víře si budu pamatovat a vzpomenu si na ně, až zas budeš někde vykřikovat, jak jsou křesťané strašně netolerantní hajzlové...
Neodvodi, tedy ne jinak nez kompletni simulaci, coz ale neni vedecke pochopeni problemu ani prakticke reseni, pac ve vesmiru nepostavi pocitac schopny vesmir v realnem case simulovat.Podívej, jestli ti jde o tabulková data - pojmenování druhů, jejich klasifikace a tak, tak v tom případě je nadmnožinou fyziky třeba i historie, protože fyzikální zákony používá, ale přidává i věci navíc - tabulková data. Fyziku a matematiku můžeš najít prakticky v každé vědě.
Nicméně... Ok, takže jsme se dostali přesně tam, kam jsem se nechtěl dostat - do bezúčelného flejmu o tom, jaká věda je "lepší". Ono totiž právě proto, že biologie fyziku potřebuje a nemůže bez ní být, bychom mohli říct, že je fyzika nadřazená. Anebo taky ne. Zkrátka zálaží to na tom, jak se na to podíváš.O tom, ktera veda je lepsi ci nadrazena jsi tu zacal plkat ty - ja mluvil o tom, ktera je slozitejsi. A to je jednoznacne biologie, prave proto, ze fyziku nutne zahrnuje. Ne biologove nevi vic nez fyzici - ale zatimco fyzika uz dnes dokaze exaktne popsat vestinu beznych problemu, biologie nani nahodou - prave proto, ze je mnohem slozitejsi. Uzavrit biologii nejakou biologickou "teorii vseho" bude trvat mnohem dele nez uzavrit fyziku - a nejspis to ani neni teoreticky mozne.
Ne, nejde mi o tabulkova data. Jde mi o principy, ktere jsou emergentni.Nevím co tím máš přesně na mysli, ale nejspíš se to dá odvodit z fyziky a matematiky.
O tom, ktera veda je lepsi ci nadrazena jsi tu zacal plkat ty - ja mluvil o tom, ktera je slozitejsi. A to je jednoznacne biologie, prave proto, ze fyziku nutne zahrnuje.Teď si to po sobě přečti ještě jednou. Biologie je podle tebe složitější, protože přebírá kompletní fyziku a přidává něco navíc. Čili do biologie zahrnuješ i celou fyziku, jakožto její součást. S tím se těžko dá souhlasit. Například molekulová fyzika, přestože je v biologii hojně využívaná, je fyzikální disciplína, nikoli biologická.
Uzavrit biologii nejakou biologickou "teorii vseho" bude trvat mnohem dele nez uzavrit fyziku - a nejspis to ani neni teoreticky mozne.Zřejmě máš o fyzice hodně zjednodušené představy - asi jako fyzikové/matematikové o biologii
Jiste, kompletni biologie proste fyziku zahrnuje.Jistě, podobně jako v OOP dědičná třída zahrnuje rodiče.
Kdyz vystrilis (skatulkovane) fyziky, biologove budou pokracovat v tom co delali fyzici dosud.Ano, to samé chemici, inženýři, a tak dál. Stali by se z nich fyzici
fyzika je nejzakladnejsi a tudiz nejjednodussi ze vsech prirodnich vedÁchjo... tvoje náboženství je opravdu děsné. Co takhle myslet chvíli racionálně?:
lekarstvi neni veda - je to aplikovany obor, z velke casti remeslo - z biologie bere jen uzky vyrez a i ten spis nez rozviji jen vyuziva"Medicine is the science and art of healing." [en wiki]
(A předpokládám též, že matematika je taky podobor fyziky.)místo "fyziky" mělo tady být "biologie".
Už se nezabývá tím kdo vesmír stvořil a proč, to už je filosofie.No, a kdo stvořil stvořitele, kdo stvořil stvořitele stvořitele a tak dál? Ach jo.
Respektive takhle: Byl relativně jednoduchý co se týče struktury, ale již tehdy obsahoval veškeré velmi komplexní fyzikální zákony, podmínky a správně nastavené konstanty, aby mohla následně proběhnout evoluce. Proč to tak bylo nevysvětluje evoluční teorie o nic lépe než ostatní.Ono je naprosto jedno, proč to tak je, Ale argumentace tím, že "vesmír je správně nastavený aby fungovala evoluce" nebo "Země je ve správné vzdálenosti od slunce aby vznikl život, to nemůže být náhoda" je naprosto scestná - kdyby tomu bylo jinak, tak tu nevedeme tuhle debatu :)
Ale argumentace tím, že "vesmír je správně nastavený aby fungovala evoluce" nebo "Země je ve správné vzdálenosti od slunce aby vznikl život, to nemůže být náhoda" je naprosto scestnáAle to není moje argumentace! Klidně to může být náhoda nebo výsledek čehosi, to je mi jedno. Já jen říkal, že to nevysvětluje teorie evoluce - s tím bys mohl souhlasit, ne?
Krestane, buh muze byt klidne zebrak :).Podivej, slovo Bůh jsi sem zatáhl ty, myslel jsem si, že máš na mysli křesťanského Boha. Mně nedělá problém myšlenka, že bůh je žebrák. Ovšem pak nemá cenu ten pojem do toho zatahovat, že, když Bůh/bůh může být cokoli...
Nahodou vznikly vsechny komplexni struktury, ci aspon jejich vybajene plany? Nahodou vzniklo vedomi? To je presne stejny nesmysl, jako ze nahodou (nebo jakkoliv jinak) vznikl buh....a vesmír.
Rikam, pomalu chapes, zapomen :o). Vysvetlovat ti to nebudu.To od tebe není hezké, že mě necháš v "nevědomosti".
Jednoduseji? Samozrejme, protoze nic nevysvetluje. Je k nicemu.Vysvětluje vše, co vysvětluje i evoluční teorie, a některé věci navíc. To stačí.
ze je mas i ty je uz jen nejjednodussi hypotezaAle nepravdivá.
vedomi pozoroval kazdy clovek, obratlovec a nevim kam dal muzeme jitJó? A můžeš to podložit něčím jako vědeckým důkazem? Neřekl bych
Inu pokud to dukaz neni, zij v domeni, ze nemas vedomi a vedomi neexistuje.Nevím proč bych měl něco takového dělat. Já mám subjektivní pocit, že vědomí mám, a tomu pocitu věřím.
Nikoliv, jen ty neumis rozlisovat mezi (iracionalni) virou a (racionalnim) vedenim.Z nás dvou já právě ano. To ty si to neustálě pleteš, používáš vědu na místě náboženství a náboženství na místě vědy...
Nemam pocit, ze mam vedomi. Ja to vim. Nelzi mit pocit, pokud vedomi nemas.Ok, pokud definuješ vědomí jako "mám pocity" tak nemůžeš dokazovat existenci vědomí tím, že "mám pocity". Tomu se říká důkaz kruhem.
Vedomi je predpokladem pocitu.V pořádku, pak ale nemůžeš dokazovat existenci vědomí pocitem. Pokud by pocit byl projevem vědomí, pak by objektivní exitence takového pocitu byla důkazem existence vědomí. Jestliže ale jak říkáš je pocit předpokladem vědomí, a ne projevem, pak exitence pocitu nijak nedokazuje existenci vědomí.
Ne nepletu. A nejsem verici ovce.Mám se namáhat a snažit se říkat, že taky nejsem ovce, věřící nebo jakákoli? Asi ne. Někdo si prostě potřebuje kopnout...
kazdopadne tvrdit ze emoce je jen reakce na vstup je holy nesmyslA nejsou? Vstup: umřel ti kamarád → emoce jsi smutný. Vstup někdo ti něco udělal → emoce jsi naštvaný.
zaprve nikoliv jen, protoze podstatny je ten prozitek, ne ty vystupyAle já na jiných ten prožitek nevidím, vidím jen ty výstupy. Takže nedokážu rozlišit, jestli je to nějaké to vědomí, jak ty říkáš, nebo „jednoduchý“ program zlomil jsem si nohu → kvičím.
zadruhe az dokazes lidske emoce algoritmizovat na kalsickem pocitaci, prestane to byt prazdne plkaniNevidím důvod, proč by nemohl jít napsat program, který se bude nějak chovat, a když se mu předhodí vstup, předělá svou strukturu tak, aby jeho budoucí chování odpovídalo nově získané informaci.
Ale já na jiných ten prožitek nevidím, vidím jen ty výstupy. Takže nedokážu rozlišit, jestli je to nějaké to vědomí, jak ty říkáš, nebo „jednoduchý“ program zlomil jsem si nohu → kvičím.ja to vidim na sobe - a protoze mam stejno podstatu jako miliardy dalsich, je zaver jasny
Nevidím důvod, proč by nemohl jít napsat program, který se bude nějak chovat, a když se mu předhodí vstup, předělá svou strukturu tak, aby jeho budoucí chování odpovídalo nově získané informaci.neplkej a napis ho
ja to vidim na sobe - a protoze mam stejno podstatu jako miliardy dalsich, je zaver jasnyTakže ty si myslíš, že je tvůj mozek něco víc než kvantový počítač? Nebo že vědomí nezáleží na fyzickém mozku a je to nějaké extra cosi? Softwarová AI si o sobě může myslet totéž.
neplkej a napis hoNo, řekněme, že nejsem vývojář AI, ale člověk se může chovat třeba takto:
#!/bin/bash STATUS="Jsem program a jsem strašně hepy" while true; do echo "$STATUS" echo -n "Zadej vstup " read VSTUP if [ "$VSTUP" = "umřel ti kamarád" ]; then STATUS="Jsem smutný, protože mi umřel kamarád
" elif [ "$VSTUP" = "zlomil sis nohu" ]; then STATUS="AUAÁÁÁÁÁAÁÁAAÁÁ!!!!" elif [ "$VSTUP" = "Lojzóóó, dojdi pro vodůůů!!" ]; then if [ "$STATUS" = "AUAÁÁÁÁÁAÁÁAAÁÁ!!!!" ]; then echo "Nemůžu, mám zlomenou nohu!" else echo "Už běžím, Lízinko!" fi fi done
Takže ty si myslíš, že je tvůj mozek něco víc než kvantový počítač? Nebo že vědomí nezáleží na fyzickém mozku a je to nějaké extra cosi? Softwarová AI si o sobě může myslet totéž.Ja vim, ze jsem neco, co zadny clovek nedokaze implementovat a dokonce ani pochopit. Za sto let mozna, ale dnes rozhodne ne. A az to bude implementovat, pravdepodobne bude muset implementovat ty emoce (skutecne, ne simulaci). Nebo mozna ne - stejne jako letadla nemavaji kridly - ale v tom pripade nebude vysledek ekvivalent cloveka, stejne jako letadlo neni ekvivalent ptaka.
No, řekněme, že nejsem vývojář AI, ale člověk se může chovat třeba takto:Lol - a tohle projde Turingovym testem? :)))
A az to bude implementovat, pravdepodobne bude muset implementovat ty emoce (skutecne, ne simulaci).Tady jde o to, jak se navenek liší skutečné emoce od „simulovaných“.
Lol - a tohle projde Turingovym testem? :)))Ano, zkoušel jsem to na sobě a neodkážu to rozlišit od jiných lidí
Takze kdyz budu simulovat chod pocitace rucne, vznikne taky vedomi? Tim ze si budu neco kreslit na papir bude nejakou bytost bolet tak strasne noha jako me?Problém je v tom, jak jsi definoval bytost. Vezmeme člověka, vydlabeme mu z lebky mozek a dovnitř dáme FPGA pole (nebo Mrkvu s logaritmickým pravítkem), které bude 100% implementovat chování mozku. Bude to takový robot, který nepůjde odlišit od člověka a projde Turingovým testem. Nikdo nebude vědět, že je to vlastně robot a všichni si budou myslet, že je to normální člověk. Teď upadne, zlomí si nohu a začne dělat všechno, co by dělal normální člověk (kvičet a já nevím, co se ještě dělá se zlomenou nohou). Kolemjdoucí určitě budou přísahat, že je nějaké vědomí sužováno bolestí. Nyní vezmeme jiného člověka, vyndáme mu mozek a připojíme ho do motorizované železné schránky. Schránka se opět bude chovat jako člověk, ale na první pohled bude vidět, že je to umělé, ale uvnitř je připojený skutečný lidský mozek. Teď se schránce ulomí kolečko a do toho mozku se začnou posílat úplně stejné signály, jako se posílají z okostice, když si zlomíš kost. I teď mi určitě řekneš, že to vědomí představované mozkem trpí bolestí. A poslední level, spojíme FPGA pole z pokusu #1 se železnou schránkou z pokusu #2
Pokud mluvím o duši či vědomí, mám na mysli zcela samostatnou nemateriální instanci, která není ani produktem hmoty /mozku, nervového systému atd./, ani není na hmotě nikterak závislá.A kde berete tu jistotu, že něco takového vůbec existuje? Abych řekl pravdu, nevím o ničem, co by v existenci nějakého vědomí nebo duše nezávislé na těle, svědčilo. Mimochodem, lidé dřív věděli, že blesk je způsobený boží hněv, země je placatá a když každý týden někoho obětují, budou se mít lépe. Nebyla to pravda.
Měla jsem určitý zážitek, mluvila jsem o tom v blogu pana Smolíka. A zdaleka nejsem sama. Shromážděných svědectví od "běžných" lidí, je opravdu nespočet, nejznámější badatel v tomto směru je Dr. Moody.Hm, nějak se nevybavuji. Něco, co by spadalo do kategorie OOBE (out-of-body-experience)? Mimochodem, když se člověk opije/sfetuje/má nějakou psychickou poruchu, tak také "má určité zážitky". To ale neznamená, že mají nějakou objektivní výpovědní hodnotu.
Když už odbočujete od tématu a argumentujete nevědomostí a religiozitou, jimiž se vysvětlovaly fyzikální jevy. Chtěla-li bych argumentovat obdobně, mohla bych říci: Dříve lidé věděli, že zvířata jsou věci, které neprožívají emoce. Nebyla to pravda.Já se jen snažil naznačit, že to, že něco teď věda neumí vysvětlit->někteří si to vysvětlují nábožensky neznamená, že je ten náboženský pohled správný. Mimochodem, hádejte, co přimělo lidi začít brát zvířata jako cítící tvory... Ano, byl to také vědecký pokrok :)
Hm, nějak se nevybavuji. Něco, co by spadalo do kategorie OOBE (out-of-body-experience)? Mimochodem, když se člověk opije/sfetuje/má nějakou psychickou poruchu, tak také "má určité zážitky". To ale neznamená, že mají nějakou objektivní výpovědní hodnotu.OOBE je poměrně obejktivní zážitek, ovšem je velmi velmi špatně objektivně měřitelný.
Měla jsem určitý zážitek, mluvila jsem o tom v blogu pana Smolíka.Pokud myslíš zážitek typu jsem dvě stě kilometrů od domova a v noci cítím smrad křečka, druhý den volá táta, že mi umřel křeček, tak ten jsem měl taky a myslím si, že by to šlo také nějak racionálně vysvětlit. Jenom to ještě neumíme.
tak ten jsem měl taky a myslím si, že by to šlo také nějak racionálně vysvětlit. Jenom to ještě neumíme.Jj, přesně. Tzv. "paranormální" jevy jsou naprosto normální, akorát nevíme, jak fungujou
Co prosím? Vědomí není nic jiného než elektrochemické reakce v mozku.[Citation needed]
To by nebylo fyzicky uskutečnitelné.
všiměte si, že rychlost plynutí je opět neodvoditelná, protže ve skutečnosti neplyne.Tohle je velmi zajímavé, díky za zmínku, soudíš tedy, že něco jako "rychlost času (v čase?
Přesto je zřejmé (pokud zobrazuje kauzální jevy), kterým směrem by měl čas plynout a můžeš ho měřit v počtu okénenek (ne v sekundách).Ok, tady je akorát problém, že počet okének = k*počet sekund; k € R.
Pokud ho pustíš na promátačce, tak můžou třeba postavy filmu provádět nějaký experiment a měřit tak "čas", co se ale stane, pokud film pustíš pomaleji? Dojdou k jinému výsledku?Ano, to by mě právě zajímalo. Imho tímto výsledkem je rychlost světla, ale to je opravdu jen nejimhovatější imho a divoká představa...
BTW obecne mam pocit, ze mas az prehnanou duveru k tomu co napisou vedciO tom tu nedávno byla diskuze, jakákoli kritika vědy, vědců nebo vědeckosti byla vždy zavržena. :(
Nemyslím si, že bych nebyl schopen emočně unést pár chorých výkřiků anonymního trolla...
Jo a aby nedošlo k omylu - jsem heterosexuál.
jinak než aby dítě vychovávala alkoholická matka, kterou její manžel dnes a denně mlátí a doma se jen řve a dítě/děti je/jsou v obrovském stresu, pak raději nechť jsou vychováni spokojenými homosexuály či lesbamiSkočil jsi jim na lep a používáš argumentaci, jakou chtějí, abys používal. Kdybys to chtěl skutečně srovnat, srovnával bys tyto dva případy: 1. alkoholickou manželku, kterou její manžel dnes a denně mlátí a doma se jen řve a dítě/děti je/jsou v obrovském stresu 2. alkoholickou "manželku", kterou její "manželka" dnes a denně mlátí a doma se jen řve a dítě/děti je/jsou v obrovském stresu NEBO alkoholickýho "manžela", kterýho jeho "manžel" dnes a denně mlátí a doma se jen řve a dítě/děti je/jsou v obrovském stresu
APA sa v podstate nechala ovplyvniť argumentami Evelyn Hookerovej a Alfréda Kinseyho. Tí do svojej prezentácie pre APA nezahrnuli žiadne štúdie, ktoré by mohli byť kritické pre ich dôkazové tvrdenia.Neměl bys být takový bezmozek, abys slepě kopíroval ultrakonzervativní propagandu několika zjevně nekompetentních osob, úplných nul, kterou si napsali kamsi na web. S tvojí prací se zdroji bys neobstál ani u seminárky na slušné univerzitě. Nejcitovanější a nejprestižnější odborně recenzovaný medicínský žurnál na světě JAMA jasně dokládá, že vědecké důkazy byly hnacím motorem vyřazení homosexuality z klasifikace. Stejně tak mezinárodně, státně i soudně uznávaná odborná autorita na oblast sexuální orientace Gregory M. Herek ti to vysvětlí dostatečně polopaticky. Stejně tak vytahovat tu paní kreténovou nebo jak se vlastně jmenuje z toho American College of Pediatricans, ultrakonzervativního bezvýznamného pidispolku o jednom zaměstnanci účelově založeného před pouhými několika lety několika desítkami lidí, kteří se nedokázali vyrovnat s vědeckým výzkumem Americké akademie pediatrů (založená v roce 1935 a mající 35 000 členů, vydávající nejcitovanější pediatrický žurnál na světě), a jen zneužívají své zvučné jméno na propagandu do médií? To skutečně myslíš vážně, že právě tato ženská je kompetentní zpochybňovat všechny vědce s lepším vzděláním a praxí než má ona sama, kteří publikovali v různých prestižních odborně recenzovaných žurnálech a jsou důkladně seznámeni s vědeckou metodou na poli vývojové psychologie? Spolek American College Pediatricans, jenž účelově překrucuje vědu a poškozuje tak děti svými předsudky, že se proti tomu musí skutečné autority ohrazovat? Zde skutečně končí tvůj intelekt? Jsi totálně k smíchu.
Z mého pohledu ne most dobře promyšlená akceHele, můžu já, jako heterosexuál vůbec uzavřít registrovaný partnerství (se ženskou)?
Hele, můžu já, jako heterosexuál vůbec uzavřít registrovaný partnerství (se ženskou)?Registrovaný partnerství uzavřít můžeš a ani nemusíš bejt teplouš. Stačí, když budeš dost ožralej nebo blbej. Jestli může chlap a ženská, o tom se vedou spory (nějací lidé se soudí).
Stačí, když budeš dost ožralej
Ale homosexualita _není_ a nemůže být normální ani prospěšná společnosti. Těžko pomůže rozšiřování vlastního druhu homosexuální jedinec, který se z definice s partnerem/kou stejného pohlaví prostě množit nemůže.
Nebudu ti vyvracet, jestli to je nebo není normální. To je nekonečná smyčka.
Prospěšná společnosti být samozřejmě může. Ono totiž lidé nejsou prvoci, jejichž jediný cíl je přežití druhu. Lidská (nejenom) společnost je složitá a jedinec v ní má daleko více funkcí, než jen rozmnožování. Když nemůže mít děti (a není pravda, že homosexuál nemůže mít děti, například může být dárcem semene / vajíček, nebo klidně mít děti běžným způsobem) sám, může pomáhat vytvářet prostředí pro množení a dobrý život ostatních (učitel, vědec, nebo i třeba jen dobrý kamarád, který má tak daleko více času a může pomoci někomu, kdo se stará o větší počet dětí).
Ale homosexualita _není_ a nemůže být normální ani prospěšná společnosti.A homosexuálové pracující v jakékoliv práci včetně umělců či vědců společnosti nic nepřináší? A ti co vychovávající děti? Kromě toho homosexualita je evolučně výhodná.
<rejp>Ono o nenormálnosti homosexuality dost napovídá i samotná Queer parade - viděli jste někdy heterosexuála demonstrovat, že je spokojený se svou sexualitou?!</rejp>Ano. Love parade nebo karneval v riu. Například. Kromě toho homosexualita je stejně normální jako levorukost nebo menšinová barva očí či vlasů či lidé s IQ nad 130. Jedná se prostě o menšinovou variantu normálu, pravidelně se vyskytující. Jak vidíš, chce to občas trochu zapřemýšlet, než něco někam napíšeš.
A homosexuálové pracující v jakékoliv práci včetně umělců či vědců společnosti nic nepřináší? A ti co vychovávající děti?Ano, ti ano. Stejně tak každý pracující - ale myslel jsem to jen a pouze z hlediska zachování a rozšíření svého genomu.
Kromě toho homosexualita je evolučně výhodná.Evolučně být výhodná může, ale to je tak všechno, když homosexuál nemůže (ok, dnes už existují vědecké metody jako umělé oplodnění) dál šířit. Love parade je technopárty (podle wiki). Karneval v Riu je demonstrace heterosexuálů, že jsou spokojeni se svojí sexualitou.
Kromě toho homosexualita je stejně normální jako levorukost nebo menšinová barva očí či vlasů či lidé s IQ nad 130. Jedná se prostě o menšinovou variantu normálu, pravidelně se vyskytující. Jak vidíš, chce to občas trochu zapřemýšlet, než něco někam napíšeš.A stejně jako pedofilie, sadomasochismus, nekrofilie, zoofilie. Teda abychom si rozuměli - mě nevadí konkrétně homosexualita. Vadí mi ten dvojí metr v současné společnosti - "heterosexualita a homosexualita ano, jiná forma sexuální orientace ne".
"Gay také má se svým synovcem 25% společných genů. Matematicky vzato, pokud gay podporuje dva synovce, je to z evolučního pohledu propagace svých genů stejné, jako kdyby se staral a pomáhal prosadit se jednomu svému přímému potomkovi"
me dostaly natolik, ze jsem clanek ani nemohl docist...
me dostaly natolik, ze jsem clanek ani nemohl docist...Z toho si nic nedělej, ne kažému je z hůry dáno. Já třeba nemůžu dočíst většinu článků o matematice související s teorií strun, tak o tom prostě nediskutuju a nechávám si to na dobu, až budu mít lepší teoretickou přípravu.
The conclusion reached by scientists who have investigated the origins and stability of sexual orientation is that it is a human characteristic that is formed early in life, and is resistant to change. All theological, philosophical, and moral debates about how lesbian and gay people should lead their lives and follow their religious beliefs need to take account of these premises. Scientific evidence on the origins of homosexuality is considered relevant to this theological and social debate because it undermines suggestions that sexual orientation is a choice. As scientists, we welcome research into the origins and development of human sexuality. Unfortunately, scientific evidence is seen as relevant here because of homosexuality’s persisting image as a deviation from nature’s heterosexual template.Já bych k tomu dodal, že teologické, filozofické a morální diskuse nemají být založené pouze na faktických premisách o tom, že sexuální orientace je vrozená a nezměnitelná a nezáležitostí volby, ale také rodiče jsou stejně schopnými rodiči nezávisle na svojí orientaci a že citové vztahy mezi osobami stejného pohlaví psychologicky ve všech základních ohledech odpovídají vztahům osob opačného pohlaví. Skutečně nevím, jak by se většině dotklo nebo ublížilo či znevýhodnilo, kdyby menšina měla stejná práva jako heterosexuálové. Ne menší, ne větší, ale stejná. Za celý život jsem neslyšel jediný argument.http://www.churchtimes.co.uk/content.asp?id=60752
Dr Michael King is Professor of Primary Care Psychiatry at the Royal Free and University College Medical School, University College, London.
Velmi dobře si pamatuji, když při projednávání zákona o registrovaném partnerství všichni prohlašovali, že o adopci dětí nemůže být řeč a že jim jde pouze o vyřešení praktických záležitostí (dědictví, informace o zdravotním stavu atd.). Nemám rád, když ze mě někdo dělá blbce.
Předem říkám, že jsem byl proti tomu zákonu.
Ti, kdo to navrhovali tehdy, jsou ale jiní lidé, než ti, kteří to navrhují dnes. Nejedná se o nějakou stranu, které bys mohl vytknout změnu postoje. Takže nikdo z tebe blbce nedělá.
Ti, kdo to navrhovali tehdy, jsou ale jiní lidé, než ti, kteří to navrhují dnes. Nejedná se o nějakou stranu, které bys mohl vytknout změnu postoje. Takže nikdo z tebe blbce nedělá.
Nějak jsem si nevšimnul, že by tenkrát někdo z homosexuální komunity protestoval, že se mu zákon o RP nelíbí a že rozhodně chce mít možnost adopce. Koho tímhle chcete obalamutit?
z homosexuální komunity
To je právě to, co jsem se ti snažil vyvrátit. To není žádná komunita. Já nemám s Jiřím Hromadou nic společného. To že jsme oba homosexuálové vůbec neznamená, že to co chtěl on, chtěl jsem i já. Tohle platí obecně pro všechny homosexuály. Takže ještě jednou, ti lidé, kteří předtím něco protlačili, nemají nic společného (hnutí, strana, občanské sdružení) s lidmi, kteří se o to snaží dnes. Mají možná stejnou sex. or. To je ale vše.
protestoval
Pokusů o přijetí zákona bylo několik (5?). Diskuse mezi skupinami lidí byly, každý ten zákon chtěl mít trochu jiný. Pravda, protest to není, je to diskuse. Nakonec bylo přijato nějaké torzo, které se někomu nelíbí a chce jej doplnit. Tak to v demokracii chodí.
Jaké je rozložení názorů v gay komunitě na toto téma?
NIC TAKOVÉHO NEEXISTUJE. Ty se to pořád snažíš brát jako jeden celek, entitu. To jsou na sobě zcela nezávislí lidé.
Pokud by to byla jedna entita, tak tvé rozhořčení zcela chápu.
A jo, ono je to na googlu. Tak to je jiná, jak je to na googlu, tak je to pravda.
Samozřejmě, názory v rámci komunity se mohou značně lišit, proto mě zajímalo, jaké rozložení těchto názorů.
Názory vidíš zde Je nás tu co by se dalo na jedné ruce spočítat a každý máme názory jiné.
Z rekapituluji svůj názor, který je dohledatelný i v mých komentářích zde na abc. Byl a jsem stále proti zákonu o reg. part., systémově je to špatně (jsem pro minimalizaci počtu zákonů a jejich maximální obecnost, nikoliv tisíce konkrétních omezení a pravidel, která si nikdo nezapamatuje), měl se pouze novelizovat zákon o rodině tak, aby nezáleželo na pohlaví partnerů. Tento současný zákon o RP nic neřeší a byl přijat nikoliv pro tu normu samotnou, ale byl to Paroubkův pohlavek Klausovi. Klaus nechtěl a proto se Paroubek snažil zákon protlačit.
Také si dobře pamatuji, když křesťanští politici varovali, že RP je jen první krok k požadavku na adopci dětí.
Také varovali, že to způsobí rozpad rodin a kdo ví co ještě.
Nyní je jasné, že lidovci měli pravdu, což je smutné.
Ono pokud u něčeho vyjmenuju všechny pravděpodobné možnosti, tak mám vždy pravdu a v budoucnu se můžu odkázat na "správný" výrok. Pak se můžu ozvat: vidíte, já vám to říkal. To není nic světoborného.
proti RP v podstatě nic nemám (jen nechápu, proč je pouze pro homosexuály, to je jasná diskriminace heterosexuálů)V tom případě budeš jistě podporovatel manželství homosexuálů. Buď vítán.
Někdo tady jménem menšiny něco prohlašoval a prosazoval a menšina dostala, co chtěla.Omyl, prosazoval to někdo, kdo sám sebe prohlásil za zástupce určité skupiny lidí. Nikdo ho nezvolil ani neplatil. Proč by ti mělo vadit, že jiný (samozvaný) zástupce dané skupiny prosazuje něco jiného?
Prakticky nelze prokázat, jestli ty části čirou náhodou nejsou shodné a jestli menšina netahá většinu za nohu.V čem konkrétně tyto "nové" požadavky většině ubližují?
uz sa homosexuali snazia pretlacit zakon aby oznacenie Otec a Matka bolo nezakonneA tohle kašičkou krmíš koho?
Mně vadí, že dva homosexuálové adoptují ZDRAVÉ dítě a budou mu pokřivovat světonázor tím, že je to absolutně NORMÁLNÍEh... kdy už tenhle druh omezených tupců vymře?
Tady je jen pár mých postřehů a dotazů:
To confidently describe the prevalence or frequency with which a phenomenon occurs in the population at large, for example, it is necessary to collect data from a probability sample (often referred to in common parlance as a “representative sample”). By contrast, simply to document that a phenomenon occurs, case studies and nonprobability samples are often adequate. For comparisons of different populations, probability samples drawn from each group are desirable but not necessary and are often not feasible. Hence, researchers often rely on nonprobability samples that have been matched on relevant characteristics (e.g., educational level, age, income). Some groups are sufficiently few in number — relative to the entire population — that locating them with probability sampling methods is extremely expensive or practically impossible. In the latter cases, the use of nonprobability samples is often appropriate. When numerous studies with different samples reach similar conclusions, we place greater confidence in those conclusions than when they are derived from a single study. We therefore rely as much as possible on empirical findings that have been replicated in multiple studies by different researchers. Research based on statistically representative national samples, are rarely employed by scholars who publish in Child Development and Developmental Psychology. There is a simple explanation for this. Large-scale survey research methods are too blunt and rigid to adequately address the complex and nuanced questions that are generally at issue when scholars attempt to assess and compare child development under different forms of parenting or adult intervention. Most child development studies profit from having in-depth observations of children with multiple reporters (parents, teachers, clinicians, researchers, etc.) and instruments. Research often benefits when rapport develops between the researcher, the observer, the parents and the children. This is precisely the opposite methodology from the method Professor Nock advocates: he prefers a “fly on the wall” ideal involving a neutral observer conducting abstract survey research.
If the court were to accept Professor Nock’s primary criticisms of these studies, it would have to dismiss virtually the entire discipline of psychology. The vast majority of research in child development, and in the field of psychology more broadly, would be invalidated as unscientific. The research design of the studies on lesbian and gay parenting that Professor Nock criticizes is by no means peculiar to or below the generally accepted scientific standards of the field. On the contrary, most of the research designs used in these studies characterize predominant methods employed throughout the entire discipline of psychology. In essence, Professor Nock appears to be claiming that psychologists would have to become demographers in order for their work to have scientific value.
By that standard, almost every study published in the premier journals Child Development and Developmental Psychology would be rejected out of hand. Take, for example, the Nov-Dec 2000 issue of Child Development, in which at least 10 of the 15 empirical studies published employ one or another of the methodological features that Nock rejects as “fatal flaws.” Seven or more of 10 empirical studies in the November 2000 issue of the APA journal Developmental Psychology likewise would end up in Professor Nock’s dustbin. Smentana’s (2000) research on the attitudes of African American adolescents, Martin and Fabes’s (2000) research on children’s choices of playmates and gender development, Taylor et al’s (2000) study of outcomes in children with low birth weight, Kilgore, Snyder and Lentz’s (2000) investigation of the effects of parenting practices on children’s conduct - all of these studies and many more would be deemed unworthy of Professor Nock’s seal of “good science.” On the other hand, they were all deemed scientifically worthy enough to be accepted for publication by the external reviewers and the highly-regarded editors of the most exclusive and tightly-peer reviewed social science journals in their field.
Professor Nock has confused two research goals: 1) to paint a statistical portrait of a population; and 2) to isolate the unique effect of a particular variable on an outcome. Professor Nock is arguing inappropriately that rules guiding the first goal are the same as those for - or must be applied to - the second goal. While the samples of, most often, lesbian mothers and heterosexual mothers used in the Vermont studies are always drawn from their larger populations, they are not always drawn randomly. Nock argues that this means that we cannot be sure that the samples represent an accurate picture of their larger populations. While this makes achieving the first goal - painting a statistical portrait of a population - more difficult, it does not by definition preclude researchers’ ability to achieve the second goal - that of determining whether parental sexual orientation per se has any unique or problematic effects on child development. By matching lesbian mothers and heterosexual mothers on a wide variety of variables including age, race, family structure, age of children, socioeconomic position, donor insemination, and so on, researchers ensure that whatever differences may exist between their samples and the larger population are the same for both groups of mothers. Hence, tests for whether differences by maternal sexual orientation are statistically significant are appropriate and valid. These tests uniformly show that a lesbian sexual orientation per se has no negative effect on parenting, nor on children’s healthy psychological development and social adjustment.
By Professor Nock's standard, we would throw out a good portion of research in medicine that uses inferential statistics (e.g., all of those that conduct t-tests or chi-square tests for treatment effects on small non-probability samples). We would also have to reject the preponderance of research in psychology, psychiatry, social-psychology, anthropology, clinical research, and so on.
http://www.amptoons.com/blog/files/Affidavit_of_J_Stacey.html16 Q. Dr. Lamb, what is a convenience sample? 17 A. Well, a convenience sample is one that a researcher 18 studies and -- because there are a group of individuals of the 19 characteristics that you want to study who can conveniently be 20 obtained for study. 21 So, for example, for a researcher doing a study on 22 any topic, but let's say on children being raised by lesbian 23 parents living in the Bay Area, you would try and recruit 24 lesbian mothers with children of the age you wanted to study 25 who lived within easy access of the place where were doing the 1 research. 2 Q. And when do researchers in your field use convenience 3 samples? 4 A. They use them quite frequently. I would say that the 5 majority of the research done by developmental psychologists 6 actually use convenience samples. 7 Q. Is research using convenience samples generally accepted 8 as reliable within the field of developmental psychology? 9 A. Absolutely.http://www.equalrightsfoundation.org/wp-content/uploads/2010/01/2010-01-15-Perry-Trial-Day-05-Lamb-Zia-mini.pdf
Když první z nich označí mouchu za pavouka a zbytek to neověří a připlácne na to svou teorii, může se klidně mýlit i tisíc lidí.To by platilo pouze v případě, kdyby neexistovaly důkladné recenzní procesy před publikováním různých a na sobě nezávislých výzkumů. Ale opak je pravdou. Takže vyřešeno.
2. Na vyvozování závěrů ohledně vývoje dětí netřeba statisticky reprezentativní vzorky. To, že se na to ptáte, případně to chcete, svědčí o vaši neznalosti výzkumných standardů v sociálních vědách, vývojové psychologie i psychologie obecně a jejich reliability. Pokud byste byl patřičně vzdělán nebo aspoň informovaný, neptal byste se takto hloupě.Můžete nám nevzdělancům objasnit, jaký vzorek, když ne reprezentativní, je pro výzkum tohoto typu dostatečný. Prosím, ne vyjádření "to si najděte", nebo odkazy na desítky zdrojů. Taková věc jde popsat max. 3 větami v češtině. To byste pro nás mohl udělat. Úplně jakýkoliv vzorek jistě reliability nezaručí. Počet lidí ve vzorku jistě také ne (mohl bych schválně, nebo nějakým nezamýšleným faktorem, vybrat skupinu, která výsledek výrazně ovlivní). Náhodný výběr? Jak by se prakticky realizoval. Minimálně by podle mě složení toho vzorku mělo odpovídat ostatní populaci ve všem jiném, než v té orientaci. Tj. by ve vzorku (resp. obou srovnávaných skupinách) mělo být stejné procento násilníků, alkoholiků, nácků, atd. atd. Protože výsledky na tomto vzorku srovnáváte s celou populací (nebo s druhou skupinou, podle typu testu). A pokud byste ty alkoholiky+homosexuály vynechal, a alkoholiky+heterosexuály nechal, vznikne tím zcela jistě deformace výsledku. I když tohle dodržíte, musí mít ty skupiny nějakou mohutnost, aby měl výsledek nějakou tu reliability. Otázka je jak velká, ale minimálně by ta studie měla obsahovat vyvrácení toho, že tento fakt má vliv. Prostě máme nějaké standardní statistické pojmy a postupy, a já nevím, proč by zrovna tady ty úplně základní věci neplatily. Chtěl jsem se původně zeptat na jakém intervalu spolehlivosti ty studie potvrdily, že vývoj dětí významně neovlivní orientace rodičů (nebo to co měly potvrdit). Ale to asi nemá cenu, když se tenhle obor vymyká základní statistice. Prosím, prosím. Poučte nás.
In the latter cases, the use of nonprobability samples is often appropriate. When numerous studies with different samples reach similar conclusions, we place greater confidence in those conclusions than when they are derived from a single study. We therefore rely as much as possible on empirical findings that have been replicated in multiple studies by different researchers.Já jsem asi hloupý technik, ale vím, že když se třeba 1000× měří nějak nepřesnou metodou, snížení chyby výsledného údaje jde dosáhnout jen v omezené míře. Samozřejmě záleží na rozložení pravděpodobnosti té původní chyby, já uvažuji převážně zcela náhodné. Ale chybí mi tam vysvětlující tvrzení, že povaha možné chyby je taková, že ji lze eliminovat opakovaným "měřením".
Ještě nějakou perlu, prosím.
Jsem přesvědčen, že rozdíl oproti vypovídací hodnotě a váze výzkumu provedém na reprezentativním vzorku si určitě uvědomujete, ale nehodí se vám to tak říkajíc "do krámu".
"Na vyvozování závěrů ohledně vývoje dětí netřeba statisticky reprezentativní vzorky."To je neuvěřitelná a nebezpečná hovadina, co jste vypustil. Závěry jakéhokoli vědeckého výzkumu postaveného na nereprezentativním vzorku nemají vypovídající hodnotu. To je čistá logika. Jinak to smrdí účelovostí.
Není. Laskavě si rozšiřte obzory, abyste tu nebyl za blbce.
2."Na vyvozování závěrů ohledně vývoje dětí netřeba statisticky reprezentativní vzorky."To je neuvěřitelná a nebezpečná hovadina, co jste vypustil. Závěry jakéhokoli vědeckého výzkumu postaveného na nereprezentativním vzorku nemají vypovídající hodnotu. To je čistá logika. Jinak to smrdí účelovostí.
Se stejnou logikou by se došlo k závěru, že 95% populace jsou homosexuálové. Sběr dat proveden po dobu jednoho roku u osob rozličných národností, pohlaví a sociálního postavení. Těch 5% je statistická chyba + část personálu gay klubů, kde se sběr prováděl. Bravo !
Buď to demagogicky překrucujete nebo jste vůbec nepochopil, co jsem napsal. U takto vyhraněného a specifického vzorku jakým jsou aktivní a dobrovolně se do výzkumu zapojující homosexuálové, může vést k zavádějícím výsledkům, protože sledovaná veličina, tj. vývoj sociální, ososbnostní a vliv na sex. preferenci se díky takovému nevhodnému výběru a/nebo metodice projeví na úrovni chyby měření, přičemž v populaci může tato "proměnná" nabývat řádově větších hodnot.
A já nikde nepsal/nemyslel, že nikde nevykazovaly problémy, ale že porovnávané skupiny stejno a různopohlavních párů nevykazovaly rozdíl.
Pokud by děti vykazovaly problémy, muselo by se to projevit. K vaší smůle a štěstí těch rodin i dětí problémy nevykazovaly. Na to prostě nemáte co říct a evidentně ty rodiny dobře fungují.
Změna zákona by znamenala vzdání se tradičního uspořádání a kdo si vidí dál než na špičku nosu, nemůže toto bagatelizovat jen tím, že "je potřeba se tohoto přežitku zbavit".Důvod?
předpokládám že se jedná o dobrovolné a aktivní homosexuály, ale to může být hodně odlišný vzorek od "anonymní" většiny homosexuálů, kteří budou pak následně využívat možností liberalizovaného zákona.A co by ti anonymní homosexuálové mohli provést?
Jak se p. Tomeš osobně aktivně angažoval a pomohl dětským domovům, fondům ohrožených dětí a podobným organizacím, když mu tak hrozně jde o "blaho opuštěných dětí" ? Z toho co tu psal a píše mám spíš dojem, že je to jen ubohej projev sobectví, ale rád se nechám přesvědčit o opaku.Kde je souvislost? Angažuje se v oblasti, která je mu blízká. Proč to vadí? A... ehm... sobectví? Co je na tom sobeckého?
v nábožensky smýšlejících kruzích, a zapomínají přitom na to, že jsou v tomto státě malou menšinou ne o tolik větší než gayové a lesbyDle ČSÚ (lze předpokládat, že skutečný počet je vyšší) je zde cca 30 % římských katolíků. Jestli je tady i třetina buzen, tak to potěš.
Takové typické čecháčkovské pokrytectví.Tak z těch Čech táhni do hajzlu, když ti tu tolik lidí tolik vadí. Řecko prodává nějaký ostrovy, tak se s teplošema složte a kupte si Lesbos. Tam se můžete ukájet jak chcete. My od vás budeme mít pokoj a vy od nás taky.
"Protože mnoho výzkumů jednotně ukazuje, že děti lesbických a gay rodičů si vedou stejně dobře jako jiné děti, a tím definitivně odmítají tvrzení oponentů rodičovství homosexuálů, jejich reakcí je snaha útočit na výzkum, prohlašovat, že je chybný a tudíž bezcenný. Investovali spoustu zdrojů do publikování zpráv zaměřených na zdůvodnění této charakterizace výzkumů. je důležité poznamenat, že žádný z těchto takzvaných vědeckých zpráv nepochází od výzkumníků z dané oblasti. Všechny jsou publikovány výhradně účelovými organizacemi jako Family Research Council. Jejich tvrzení že 25 let výzkumů je chybných a žádný z těchto různých výzkumníků neodvedl dobrou práci a že špičkové odborně recenzované žurnály opakovaně publikovaly podřadnou práci na toto téma naznačuje enormní míru nekompetence v oblasti sociálních věd. A toto tvrzení jsou samozřejmě bezcenná. Tyto výzkumy provedené velmi váženými vývojovými psychologgy na univerzitách ve Spojených státech a Evropě a publikované v respektovaných akademických žurnálech používají standardní, široce akceptované metody v oblasti psychologického výzkumu. Uspokojily precizní proces odborné recenze vyžadovaný k publikaci v těchto vědeckých žurnálech. A jsou považovány za spolehlivé všemi profesními organizacemi specializující se na dobro dětí včetně American Academy of Pediatrics, the American Psychological Association, the National Association of Social Workers a the Child Welfare League of America." Too High a Price: The Case Against Restricting Gay Parenting
We know very little yet about how parents influence the development of their children's sexual identities or how these intersect with gender. An important longitudinal British study (Tasker & Golombok, 1997) compared children brought up by lesbian and straight mothers after divorce. On the basis of interviews with the children in young adulthood, the study reported no differences in sexual attractions or identities, but significantly more daughters of lesbians, but not sons, had considered or engaged in homosexuality. The study had a small sample, the confounding effects of divorce, and did not control for number of parents. The newer Dutch study, however, compared a larger sample of preadolescent children raised by planned lesbian and heterosexual couples and reported compatible data (Bos et al., 2006). It found no differences in heterosexual identity scores for sons with two mothers. Daughters of lesbian mothers, however, scored 0.75 SD lower on heterosexual identity than daughters of heterosexual couples. We need comparable data for children reared by single heterosexual mothers or exclusively by men to distinguish the impact of gender from sexual identity here. Did having exclusively female parents or lesbian parents reduce preadolescent daughters' expectations for future heterosexual relationships? The fact that lesbian parenting did not diminish heterosexual desires in sons supports research finding greater fixity in male and fluidity in female sexual desires over the life course (Butler, 2005; Diamond, 2008). The lower heterosexual identity scores of these girls (but not their brothers) might reflect this gender difference.
BIBLARZ, Timothy J., STACEY, Judith. How Does the Gender of Parents Matter? Journal of Marriage and Family. 2010, no. 72 (1), s. 3-22.
Z tisíců studií také např. vyplývá, že Romové jsou vzdělatelní. A jak je to doopravdy, víme oba.Pouč nás. Cikáni nejsou vzdělatelní? To jsi vydedukoval na základě čeho?
(samozřejmě ho měl i jeden z našich rodičů, pokud nevznikl mutací v mojí generaci - tuto eventualitu zanedbám).Docela podstatná eventualita.
50% manželství se cca do 5 let rozpadá...
Jedinou pochybnost ve mne vzbuzuje fakt, že vztahy teplých jsou velmi křehké, málokdy jsou "celoživotní". Ale to ostatně platí i o "heterácích". 50% manželství se cca do 5 let rozpadá...
Like their heterosexual counterparts, many gay men and lesbians desire to form stable, long-lasting, committed relationships. Substantial numbers are successful in doing so. Empirical studies using nonrepresentative samples of gay men and lesbians show that the vast majority of participants have been involved in a committed relationship at some point in their lives, that large proportions are currently involved in such a relationship (across studies, roughly 40 - 70% of gay men and 45 - 80% of lesbians), and that a substantial number of those couples have been together 10 or more years. Recent surveys based on more representative samples of gay men, lesbians, and bisexuals support these findings and indicate that many same-sex couples are cohabiting. An analysis of data from the 2000 US Census reported that same-sex couples headed more than 594,000 households in the United States including more than 92,100 California households. More recent Census data indicate that the number of same-sex cohabiting couples in the United States was approximately 775,000 by 2005, with approximately 107,700 same-sex couples residing in California.
Empirical research demonstrates that the psychological and social aspects of these committed relationships between same-sex partners closely resemble those of heterosexual partnerships. Like heterosexual couples, same-sex couples form deep emotional attachments and commitments. Heterosexual and same-sex couples alike face similar challenges concerning issues such as intimacy, love, equity, loyalty, and stability, and they go through similar processes to address those challenges. Empirical research examining the quality of intimate relationships also shows that gay and lesbian couples do not differ from heterosexual couples in their satisfaction with the relationship. As one review of the literature on gay and lesbian couples observed, “most lesbians and gay men want intimate relationships and are successful in creating them. Homosexual partnerships appear no more vulnerable to problems and dissatisfactions than their heterosexual counterparts.”
Based on the empirical research findings, the American Psychological Association has concluded that “[p]sychological research on relationships and couples provides no evidence to justify discrimination against same-sex couples.”
Case No. S147999 in the Supreme Court of the State of California, In re Marriage Cases Judicial Council Coordination Proceeding No. 4365
Jasně že je pro dítě lepší vyrůstat v domácí péči 2 milujících lidí nežli někde v ústavu.Souhlas. A protože je o děti k adopci větší zájem, než jaká je jejich nabídka, je jasné, že by normální lidi měli mít minimálně přednost.
Bývají to mimochodem často talentovaní dobře situovaní lidé, o děti by bylo dobře postaráno.Ano, jediné důležité kvality adoptujícího jsou, jestli je bohatá baletka... :)
Nebo to bylo z něčeho jinýho, než z prstu?Konsensus široké skupiny vědců z celého světa, kteří publikují ve vyhlášených spolehlivých žurnálech, říká, že u naprosté většiny lidí není páteř na tohle dostatečně ohebná...
Psychologické posudky nech na kompetentní lidi, abys nebyl za vola.Možná je už nejvyšší čas, abyste nějakého klinického psychologa navštívil. Třeba se mu také dostane do idiotů a tmářů, až si přečtete diagnózu kterou o vás vypracoval
Chováte se jako kretén, pane Sedláku. Urážíte, shazujete, nic k věci.Jo, tyhle kravky (jako Marcela) nesnáším. Stažujou si na urážení, a samy označujou jiný za kreténa.
Ale je dost možný, že feťákovi a ochlastovi jako ty to nevadí.Potrefená husa (jako void) vždycky nejvíc kejhá.
Since the enactment of DOMA, a consensus has developed among the medical, psychological, and social welfare communities that children raised by gay and lesbian parents are just as likely to be well-adjusted as those raised by heterosexual parents. But even if Congress believed at the time of DOMA’s passage that children had the best chance at success if raised jointly by their biological mothers and fathers, a desire to encourage heterosexual couples to procreate and rear their own children more responsibly would not provide a rational basis for denying federal recognition to same-sex marriages. Such denial does nothing to promote stability in heterosexual parenting. Rather, it “prevent[s] children of same-sex couples from enjoying the immeasurable advantages that flow from the assurance of a stable family structure,” when afforded equal recognition under federal law.Jen houšť a větší kapky...
As irrational prejudice plainly never constitutes a legitimate government interest, this court must hold that Section 3 of DOMA as applied to Plaintiffs violates the equal protection principles embodied in the Fifth Amendment to the United States Constitution.
UNITED STATES DISTRICT COURT DISTRICT OF MASSACHUSETTS - July 8, 2010
Judge in Boston rules federal ban on gay marriage is unconstitutional - CNN.com
AnaHadWolves: My wife and I have two teenaged boys. We've been married 19 years. A married gay couple has lived next door for 15 of those years and they have two sons slightly younger than our two. Our kids are great friends: their kids hang out with our kids and our kids hang out with theirs. We invite their parents to our home often with other couples in the neighborhood and they invite us to their home in return. They are wonderful people and great neighbors. Neither my wife and our children nor our marriage are threatened by having a gay couple and their children as neighbors and friends. I suspect that by the time our kids have made us grandparents, other "straight" couples will also see gay marriage as a non-issue, as well. Unless, of course, they simply enjoy being bigots and rednecks. http://edition.cnn.com/2010/US/07/08/massachusetts.gay.marriage/?hpt=T1&fbid=-l1nBAxD6g-
Unless, of course, they simply enjoy being bigots and rednecks.Hm, myslim že to mi stačilo
Xring46: The entire question of whether or not the church recognizes ANY marriage is really a moot point. It will fairly soon become apparent of the non-existance of a diety. Plainly stated, There is no such thing as a god, never has been. Other than in the imagination of man. For those who attempt to use the bible to support their position, the bible is the best selling book of fiction ever written. http://edition.cnn.com/2010/US/07/08/massachusetts.gay.marriage/?hpt=T1&fbid=-l1nBAxD6g-
Ty jsi jedinej zdejší homouš, kterýho může měl by inteligentní každý člověk respektovat ignorovat. Palec nahoru!Jinak je to o lidech. Nejvíc mě fascinuje zdejší approach. Každej hajluje za svobodu, ale tak trochu za svou svobodu — viz Samoobsluhy Tvůrčích monopolů™. O zájmy dětí tu nikomu nejde. Místo předsevzetí, že když už náhodou adopce homosexuálními páry projde, vychovám své potomky tak, aby těm nebohým děckám, která neměla to štěstí vyrůstat v normální rodině nebo v děcáku — — — aby se jich prostě ujali, pomohli jim, byli jim oporou a tak podobně… Místo toho zdejší osazenstvo nadává Tomešovi do teploušů, buzerantů a bůh ví čeho všeho. Jednou mě tu jeden borec nazval pokrytcem, protože používám Mac OS X, komerční software a Open Source Software a/nebo Free Software zároveň. Co je pak tohle? To musí být čirý hyenizmus. Ale dělejte si, co chcete. Možná váš approach je lepší. Jen si představ, že by se ve třídě dítěte uživatele frdrx nějaké takové děcko vyskytlo. Na grafické škole. Jeho děti by se ho ujaly a následovaly by otcovo poselství:
Promise her anything, but give her GNU.To by v hlavách těch nebohých děcek udělalo mnohem větší zmatek! Kde je v Gimpu CMYK o kterém jsme se učili? Kde jsou Pantonky? Asi jsou ty flejmy lepší…
vůl to je, ale mám ty jeho voloviny rád
Jsem pro
Zastavení rozpínání homosexuálního životního stylu je zřejmě jediná pozitivní věc, kterou přinese islámRuku na srdce, homouš lepší ručníkáře. Islám homosexualitu maximálně tak nahradí pedofilií. Legrační je, jak jsou homosexuálové vesměs liberálové, a proto příliv té verbeže podporují. Bylo by sice zajímavé vidět je divit se, ale protože se to týká i mě (resp. země, kde žiju), doufám, že tato situace nikdy nenastane.
Legrační je, jak jsou homosexuálové vesměs liberálové, a proto příliv té verbeže podporují.Neříkám legrační, ale zajímavé mi to přijde také.
který netuší co jej čeká ve vaně a v posteliA co ho čeká?
Můžeš si vyzkoušet slastné funění do ouška od zavalitého tátomámy.homosexuál != pedofil
Přihlaš se k adopci a nech se od nich vykoupat a omýt.Na to už jsem trochu velký a starý
Tiskni
Sdílej:
ISSN 1214-1267, (c) 1999-2007 Stickfish s.r.o.