Menšiny a většiny (diskuse)

[juraj-bit]

Menšiny majú asi tie spolky akcieschopnejšie ako spolky väčšiny ;) Všetko je to iba o tlaku a protitlaku, o tom je politika...

[Lu-Tze]

Chtěl bys raději být v nějaké té menšině? Já jsem teda bohužel rád, že jsem z té naší místní většiny.

[Opičák]

Jsem rád tím čím jsem. Ale ...

[Dalibor Smolík]

Je třeba si uvědomit, že i uživatelé Linuxu jsou v menšině. V případě neopatrnosti by se mohlo stát, že si některé z nás ta "většina" může dát i k obědu, jak tomu bylo v tomto případě.

[CEST]

Někdy je možná lepší mlčet.

Neni to nejlepsi. Je to nejjednodussi. A proto to spousta lidi dela (jo, taky proto, ze to je o hubu) a ozve se az tehdy, kdy se to primo tyka jejich majetku.

[koffr]

mensiny zpryvatizovat a rozprodat!!!

[Opičák]

No některé menšiny se snažily přestěhovat kvůli diskriminaci do Velké Británie, ale byly nám úspěšně navráceny.

[Karel60]

Některé se o totéž pokoušely i v Kanadě se stejným výsledkem. To je ovšem také diskriminace. Proč ne oni, když muslimové, Číňani atd. mohou?

[=^..^= AmigaPower®]

Protože ty tam nejezděj jen pro sociální dávky...

[brk]

Ta zmínka o černém humoru mne v celkovém kontextu dost pobavila. Připomnělo mi to rozhovor, který jsem před lety slyšel v rádiu. Padle řeč i na otázku kriminality a host v radiu to už chtěl celé tak nějak obecně uzavřít, takže své názory shrnul do myšlenky "nesmíme na nich vidět jen to špatné, ale měli bych být rádi, že nás např. obohacují svoji kulturou".

Jinak z této menšiny jsem měl jednoho spolužáka na fakultě a fakt pohodový kluk. Bohužel to je asi jediný člověk, kterého znám a který by se dal do této menšiny zaškatulkovat, aniž bych o něm mohl říct křivého slova. I tak mne ale naučil, že není správné cpát všechny do jednoho pytle. Jedna vlaštovka ale jaro nedělá.

Třeba Vietnamci to u nás měli určitě těžší, ale nadcházející druhá generace, která se již narodila u nás, si sakra dobře uvědomuje, že pokud nebudu minimálně stejně dobří jako všichni okolo, tak zůstanou na tržnici se slovy "neumim cesky" a makají na sobě. Smutné je, že to tahle skupina nechce pochopit.

[mrzout]

Jestli to není tím, že aby cikán nedopadl tak, jak je jim obecně přisuzováno, musí opravdu vynikat. Zatímco Čech může být intelektuálně podprůměrný, flákač a stejně dobrou práci sežene. Což mu umožní se vyvyšovat nad "ty vyžírky".

Proto ty story jako ve spotu nebo vašem komentáři o výjimečných Romech a zbytek je lůza. Ti výjimeční jsou elita, s jejíž bílým ekvivalentem se většina z nás nikdy nesetká. A romský ekvivalent průměrného bílého občana jednoduše nemá na to, aby sám překročil předurčení ze svého prostředí. Stejně jako ten Čech, ale jeho limity jsou jen prostě někde jinde.

Jinak vyznávám politiku cukru a biče. Jsem pro pozitivní diskriminaci Romů, například dočasnou podporou zaměstnavatele, který je přijme. Beztak většina podnikatelů dělá, jak je problém sehnat zaměstnance a tlačí na to, natahat sem levnou pracovní sílu z ciziny. Také by asi pomohlo, pokud by mohli dostávat výplaty v kratších termínech než jeden měsíc, ideálně denně.

Současně souhlasím s přitvrzením podmínek pro získání sociálních dávek, samozřejmě bez ohledu na národnost.

[Karel60]

Pokud jsme u té menšiny (nepatřím do ní) mám s nimi dosti rozporuplné zkušenosti, ale to mám i s tou "trpící" většinou. Opravdu je není možné cpát všechny do jednoho pytle (což není správné ani u jiných skupin) a všimněte si, že u všech skupin existuje tzv. stádní jednání. Jako jedineci nevyčnívají nad ostatní, ale ve stádu se stávají Rambem. Jestli byla v něčem chyba, pak právě v tom, že jsme je vystěhováním do ghét spojili do toho stáda, kde je každý člen v anonymitě. Znám řadu lidí a rodin z této minoritní skupiny a jsou to lidé jako všichni ostatní. Jsou pracovití (všimněte si kolik a s jakou "lehkostí" vykopou zeminu ve srovnání s ostatními), jsou inteligentní (my gadžové říkáme vyčůraní) a vzdělaní (kdo z gadžů zná tak dokonale svá práva a "výhodné" zákony a vyhlášky jako oni), kašlou na naše problémy tak, jako my na jejich a to, že dokáží využívat "diškriminácie" také lecos naznačuje. Naším "štěstím" je, že jejich vůdci převzali morálku našich politiků a snaží se vytřískat pro sebe maximum a chrochtat u korýtka a na ty, které zastupují kašlou (není takový i váš poslanec, senátor, starosta...?). Náš dům (panelák s 84 bytovými jednotkami = malá obec) v sobě integroval za 15 let z 1/4 tuto minoritní skupinu aniž by to ostatní obtěžovalo. Dodržují pravidla občanského soužití, dbají o pořádek a čistotu, nikdo z nich není nezaměstnaný, děti navštěvují školu, starají se o své staré občany a nemusí to nutně být z rodiny v našem smyslu. Oni jsou jedna velká rodina a to je to, co my nedokážeme. Jsme lhostejní k problémům ostatních a mnohdy i ke členům vlastní rodiny. Konkrétních příkladů ze života této minority bych mohl uvést řadu, ale pro ilustraci uvedu jen rodinu, která bydlela vedle mně. Jednalo se o čtyřčlennou rodinu, kde hlava rodiny byl přílušník minoritní skupiny a jeho žena byla "bílá". On měl ŽL na stavební práce a velmi dobře vydělával se svojí partou na stavbách v Německu. Z toho je jasné, že doma byl jen několik dní v měsíci. Jeho žena, cuchta první třídy, alkoholička a štětka, žijící spokojeně z peněz svého manžela, si "přivydělávala" prostitucí a pronajímáním bytu dalším šlapkám. Peníze, které od manžela dostávala na nájem a provoz bytu utratila a jaké bylo pro něho překvapení, když po půl roce narostl na bytě dluh tak, že Bytový podnik mu dal z bytu výpověď. Vzhledem k tomu, že prokázal, že není přímým viníkem a svojí ženu vyhnal z domu karabáčem, dostal pro svojí potřebu garsonieru a jeho bývalá šla na ulici. Možná výjimka a vy máte jiné zkušenosti. Mohu říci, že se přátelím s jedním staříkem (74 let) z této minority, vždy čistě a elegantně oblečeného v obleku s kravatou i když si jde jen vykouřit cigaretu na lavičku před dům, kde jsme strávili spolu mnoho hodin a já poslouchal vyprávění z jeho života. Díky jemu jsem pochopil řadu věcí ze života této minority. Prosím, neházejme je do jednoho pytle, ale na druhou stranu, měřme všem i nám stejným metrem.

[Miloslav Ponkrác]

Krásný příspěvek, který je pravdivý. Ale má jednu vadu. Je totiž jen o rovnováze. Pokud bychom objektivně posuzovali menšinu, pak je tento příspěvek z tohoto ranku. Ale pokud bychom šli do reálného světa, pak tu vidíme velmi mnoho příkladů protěžování oné menšiny - a to této menšíně velmi škodí a uvádí je do vyhnanství v delším horizontu.

Pokud se pořád křičí rasismus, rasismus - a toto slovo se asi tak 1000000x nadužívá. Jestliže si někdo parazitováním na tomto slově vytvoří velmi dobrou existenci - a živí se na tom obrovská spousta lidí - pak nemůžete od lidí čekat objektivitu.

Problém je, že mnoho lidí se podvědomě snaží zvrátit váhy na tu pravdivou stranu - a protože tato menšína je protěžována - váhy se na pravdivou stranu zvrátí tak, že se o nich bude mluvit spíše negativně. To je naprosto přirozený přírodní mechanismus.

Co je platné, že i kdyby obrovská spousta lidí v menšíně byla super a skvělá a vynikala, když stále jste popotahován po soudech, když vykážete příslušníka menšiny ze své vlastní hospody, protože vám stále rozbíjí zařízení. Když vás napadne příslušník menšiny a vy máte problém s obviněním z rasismu. Když příslušník menšiny vybydlí byt a dostane další, nebo je chráněn před nutností platit nájem, zatímco s ostatními se nikdo nepáře?

Proč jsou de facto tak nedotknutelní? Proč? Sakra proč? Čím si to zasloužili? A jak mám věřit, že jsou dobří, když potřebují taková super privilegia?

[Dag]

Protože jsme od zdi ke zdi. A volí se nejlehčí, nejrychlejší a vlastně nejlevnější řešení. Když dostane další byt, tak je všechno na chvíli zase vcelku ok, než ho vybydlí.

Na projekty spec. škol (né odkladiště, jako jsou ty zvláštní) nejsou prachy. Efekt by se projevil až po mnoha volebních obdobích. Stejně jako nějaká integrace doopravdy.

Takže se uklidňuje výhodama, což má zápornej efekt a právem štve ostatní. A jedééém, furt dokola.

[Karel60]

Nedotknutelní jsou proto, že Evropa se multikulturizuje a původní obyvatelstvo má obavu z vytlačení. Proto všem minoritním skupinám ustupuje aniž by si uvědomovala kam jí to za deset let zavede. Těch skupin, kterým není stav lhostejný a zatím většinou "jen" protestují, je málo a jsou označované za rasistické a potlačovány. Jak jsem v závěru naznačil, minoritním skupinám byl dán velký prostor k integraci a mnozí z nich toho využili. Nyní však již nastává čas (ať se to komukoliv nelíbí), aby prokázali, že jsou schopni nebýt jen skupinou s výhodami, ale žít za stejných podmínek jako ostatní. Proto ten jeden metr na všechny. Ti, kteří pochopili a přizpůsobili se (integrovali se do společnosti) žádná privilegia nepotřebují ti, kteří to nepochopili nebo nechtějí pochopit se sami vyčlenili na okraj společnosti a žádná privilegia by neměli mít. Ano, nezříkám se solidarity, ve všech skupinách jsou případy kdy jedinec potřebuje pomoc ostatních, ale nesmí se to stát pravidlem (zákonem) a každý takový případ musí být posuzován individuálně. Především je třeba zjistit, zda jsou na vině objektivní podmínky nebo neochota toho člověka (učit se, poctivě pracovat). Na neochotu musí existovat represe, není možno se skrývat za slova diskriminace. Demokracie znamená rovnost práv a příležitostí, ale ne zvýhodňování určité skupiny na úkor jiné, to si ničím nezasloužili. Historicky vzato, tato skupina žila na okraji společnosti a odmítala se společnosti přizpůsobit a tak se sama ze společnosti vyčleňovala. Společnost jim podala pomocnou ruku a kdo chtěl, ten jí přijal. Teď je na čase, aby tuto pomoc zúročili za stejných podmínek jako má celá společnost, bez jakýchkoliv privilegií. K tomu je však potřeba politické vůle a dokud pro každého politika bude důležitý hlas, který mu tato minorita dá, do té doby budou současná privilegia. Je to stejné jako v rodině s malými dětmi. Lze je vychovávat vlastním příkladem, umožnit jim vzdělání a tím i pozdější uplatnění a samostatnost, předávat jim své zkušenosti, vyžadovat od nich plnění jejich povinností (i za cenu jistých omezení a represí), ale také je neomezovat v jejich právech, stručně řečeno z nich vychovat vzdělané lidi k jejich prospěchu. Nebo je možné je rozmazlovat dary neodpovídajícími jejich aktivitě na které si děti velice rychle zvyknou a chtějí stále více aniž by byly ochotny za to něco rodině přinést. Z takových dětí však vyrostou jen sobci a grázlové. Věř, že ti dobří z minority žádná privilegia nechtějí, oni chtějí žít jako většina a snaží se o to. Ale tím, že je hodíme do jednoho pytle s těmi nepřizpůsobivými jim moc nepomáháme. Všichni jsme lidé z masa a kostí bez ohledu na barvu pleti a pro všechny musí platit stejná pravidla. Je ovšem také na majoritě, jak se bude k minoritě chovat, zda dlouholeté zkušenosti s minoritou nebudou překážkou k vyrovnání jejich podmínek. Upřímně řečeno, který podnikatel má dostatek odvahy zaměstnat ve své firmě Róma, ale přesto riskne zaměstnat člověka po výkonu trestu jen proto, aby mu dal šanci se vrátit zpátky do života. Zde vidím chybu na obou stranách, snad se za několik generací lidé těchto předsudků, že Róm je horší než ostatní, zbaví. Je to běh na dlouhou trať, ale je nejvyšší čas jej odstartovat a to za stejných podmínek jako mají ostatní běžci. Jestliže vláda dokáže udělat nepopulární opatření ve zdravotnictví, školství, daňovém systému apod. je nutné, aby udělala i další nepopulární opatření pro minority a zrušila jejich výhody a privilegia. Jediné, co bych minoritám ponechal a podporoval je jejich řeč a kultura, která může obohatit kulturu všeobecně. Vláda tím hlasy neztratí, spíše získá. Takto si jen zadělává na další problémy, protože nebude mít na to, aby této minoritě vyhověla finančně po zavedení "reforem" aniž finančně omezí majoritu. Pan Uhl má plnou pusu řečí, které minorita ráda slyší, ale proč si nezaloží firmu ve které je zaměstná. Tak by jim prospěl jistě víc. Sakra, to jsem se rozjel. Snad bych si měl založit raději vlastní blog nebo se zklidnit, aby mi nepraskla žilka. Stejně tady nic nevyřešíme.

[Miloslav Ponkrác]

Upřímně řečeno, který podnikatel má dostatek odvahy zaměstnat ve své firmě Róma, ale přesto riskne zaměstnat člověka po výkonu trestu jen proto, aby mu dal šanci se vrátit zpátky do života. Zde vidím chybu na obou stranách, snad se za několik generací lidé těchto předsudků, že Róm je horší než ostatní, zbaví.

Ale to jsou právě ty věci, které v praxi jsou jinak. Róm je jako zaměstnanec zcela _objektivně_ horší, než jiný. Tím horší nemyslím pracovní morálku atd.., ale při vyhození špatného Rómského zaměstnance se riskuje, že se do toho vloží rasismus, místní multi-kulti spolky, do toho Vám začne kecat nějaká holčina co vystudovala sociální o předsudcích a koneckonců i možnost poválení po soudech s verdiktem rasismus je docela pravděpodobná. Oč jednodušší je vyhodit špatného člověka, který není Rómem.

Navíc selskou úvahou dojdu k tomu, že člověk po výkonu trestu s dost velkou pravděpodobností (samozřejmě není jisté) má problémy sehnat práci, nikdo ho neprotěžuje, a je docela možné, že bude rád a bude se podle toho chovat. Rómové tak spoléhají na své protěžování a obvinění z rasismu, že při malém konfiktu okamžitě přemýšlejí o diskriminaci (také není jisté).

Dejte obou lidem stejná práva a možnosti - a podnikatelé zaměstnají stejně dobře i menšinu. Ale naivní podnikatel většinou končí dost blbě.

[Karel60]

Zřejmě s tím máš nějaké zkušenosti a mně, z hlediska "bílého", nezbývá než s tebou souhlasit. To je však to o čem jsem psal. Žádná diskriminace, ale rovnost. Výše jsem psal o případu mého souseda Róma, který měl vlastní stavební partu (asi 12 lidí) a zaměstnával nejen Rómy, ale i "bílé". Jak by se všechny ty multi-kulti spolky a ochránci práv stavěli k tomu, kdyby Róm-podnikatel propustil Róma nebo "bílého" zaměstnance. Také by to byla diskriminace? Vůči komu? Omlouvám se (už jsem v důchodu a tak mně Zákoník práce až tak nezajímá), ale hovořilo se o možnosti propuštění zaměstnance bez udání důvodu. Bude pak každé propuštění Róma diskriminací i když důvodem pro zamětnavatele je buď přebytek pracovníků (pokles odbytu) nebo pracovní nekázeň propouštěného?

[Miloslav Ponkrác]

Nemám s tím naprosto žádné zkušenosti - jen se dívám kolem sebe a přemýšlím.

Ano, pokud Róm-podnikatel propustí Róma, rasismus neprojde. Proto také Rómové nemají jako zaměstnavatelé tyto problémy.

[Karel60]

Tak ještě jednou. Je rasismus, když Róm-podnikatel propustí svého zaměstnance neróma? Bývalý soused toto řešil (jak to dopadlo už jsem se nedozvěděl), protože tento zaměstnanec mu způsoboval problémy s alkoholem na pracovišti a Němci už jeho partě nechtěli dávat další zakázky. Jen vím, že dlouhou dobu měl soused-podnikatel velké problémy, které provázelo i jeho fyzické napadení, protože propuštěný zaměstnanec měl dost kamarádů z mokré čtvrti, kteří to považovali za urážku jejich kamaráda. Útočník však nebyl Policií ČR vypátrán a usvědčen.

[Miloslav Ponkrác]

Uznejte, že opačná situace je podstatně častější, kdy Neróm má problémy při styky s Rómem. A to problémy stylu: nařčení z rasismu, předsudků a řešení jeho problémů soudně a rozebírání, zda šlo, nebo nešlo o rasismus.

To co popisujete Vy vůbec nesouvisí s rasou, ale s tím, že rozbít hubu Vám může kdekdo, pokud je zvyklý řešit věci pomocí pěstí a kamarádů a jsem přesvědčený, že se to stalo a ještě stane mockrát na celém světě.

Ale kdybych zaútočil, tak přesně takové myšlení, co jste předvedl ve svém příspěvku je tím pravým základem skutečného rasismu. Akorát Vy to dotahujete do dokonalosti. Róm-podnikatel má problémy - a už uvažujete zda jde o rasismus. Proč? Proč sakra kdekoli se mluví o Rómech, hned jde o rasismus? Myslel jsem si, že alespoň Vy jste rozumný, a že si opravdu přejete stejný metr, ale asi ne.

Nebo snad Róm-podnikatel, když vyhodil Neróma z práce se musel snad soudně obhajovat, že to nebylo z rasistických příčin? Vozila se po něm sociálka a plivali na něj aktivisté jedovatá nařčení z předsudků?

[Karel60]

Souhlasím s Vámi, že poměr mezi Neróm-podnikatel a Róm-podnikatel je 99,9:0,1 a proto jsou mediálně známější případy, kdy je Neróm nařčen z rasismu. Většinou je to proto, že ač většina novinářů (aktivistů, ochránců ...) má buď zkreslené nebo vůbec žádné relevantní informace, touží se mediálně zviditelnit. To je věcí morálky těchto lidí.

Ano já si přeji stejný metr. Není rasismem jestliže Róm (všimněte si, že většinou v tlupě, nikoliv sám) "diskriminuje" (nenapadá mně lepší komplexní výraz) Neróma, stejně tak je tomu i opačně. Rasismus to bude jedině tehdy, jestliže bude jedna strana bránit druhé ve výkonu jejích práv z důvodu původu k jinému etniku. Nelze tedy označit podnikatele za rasistu jestliže odmítne přijmout do zaměstnání člověka jiné rasy. Tady si někdo neuvědomuje, že podnik je soukromým vlastnictvím zaměstnavatele a on má právo se svobodně rozhodnout koho zaměstná, neboť jen on je odpovědný za svojí firmu a potažmo i za své zaměstnance. Totéž platí při rozvázání pracovního poměru, finančním ohodnocení (je stát rasistický, když na stejném místě má žena menší plat než muž?) a všech pravomocech vyplývajících ze zákona. Ano, rasismem bude, pokud zaměstnavatel odmítne plnit zákonem stanovené normy z důvodu pleti (např. ty nedostaneš ochranné pracovní pomůcky, tebe nebude škoda když se ti něco stane). Ale tady má druhá strana právo domáhat se věci v pracovně právním sporu, neboť před zákonem jsme si všichni rovni. Lze jako rasismus označit, když hostinský odmítne pustit do své provozovny někoho (bez ohledu na pleť) u koho nemá jistotu, že mu podnik nezdemoluje? To není rasismus, pouze ochrana svého majetku a zájmů. Vždyť se jedná o soukromé vlastnictví i když jsou v něm provozovány veřejné služby. Jiná věc by byla, kdyby se jednalo o podnik řízený státem. Stát říká, že všichni jsou si rovni a tak si nemůže dovolit ve svých zařízeních rozdělovat na "bílé" a ty druhé. Ale ani tady nemají právo ti všichni, kteří se na Rómech přiživují, křičet o rasismu a diskriminaci. Nikdo z nich nemá relevantní informace, proč nebyl právě ten člověk přijat, protože kdyby je měli a zjistili, že byl porušen zákon, mají místo křiku o diskriminaci konat a podat trestní oznámení.

Já jsem v uvedeném případě Róma-podnikatele neuvažoval o rasismu. Buď jsem se špatně vyjádřil (což je pravděpodobné) nebo jste má slova špatně pochopil. Já jsem se jen ptal na Váš názor, jestli se choval vůči Nerómovi rasisticky, když opačné případy se v ČR stávají pro slovo rasismus normou.

[Miloslav Ponkrác]

Asi bychom v tom měli udělat pořádek: Rasismus má definice:

1) lidskou podle selského rozumu - to je to, o čem mluvíte

2) právní - to je to, za co se popotahuje po soudech

3) aktivistickou - tedy to co si myslí různá naivní hnutí, že je rasismus

4) rómskou - co si myslí jistá menšina, že je rasismus

Problémem je, že všechny definice rasismu se od sebe diametrálně i významově liší.

[Dag]

Nic novýho. Znáte tuhkle? Přijde mladej Khon domů ze školy a podává žákovskou se slovy: Rád bych tě tata předem upozornil, že matikář je hroznej antisemita. :)

[Dag]

Technicky vzato, pokud vyhodím někoho a neodůvodním to rasově, tak to rasizmus není, neb je presumpce neviny. Ovšem stejně tak je rasizmem, případně podněcováním národnostní nesnášenlivosti, pokud uvádím u nějakých né moc hezkých činů rasu, nebo národ.

Pokud knihy nelžou příliš, tak v USA, kde byl problém rasový velmi drsný, se podařilo napětí hodně zmírnit. Ovšem také už řeší projevy rasizmu černochů vůči bílým. Ono to vždycky bylo, jenže ten kdo nemá moc si nemůže moc vyskakovat. Procento rasistů ve skupině bude asi také rozloženo napříč rasami v zásadě stejně. Jen ty slabší (počtem a mocí) se nemohou projevit. Ale mají to, o jééé! A jak.

[Vaclav Lesek]

Velmi pěkně napsané a pravdivé. Nejhorší ale je, že když někdo veřejně vystoupí proti diskriminaci většiny, je novináři prohlášen za neofašistu. Novináři mají sílu udělat z člověka psance, stejně jako v případě policisty Čermáka.
A založit nějaký spolek většinový, abychom se mohli bránit? Dobrý nápad, šel bych do toho.

[Dag]

Nejsem objektivní, vzhledem k tomu že několik malých a trochu větších menšinoidů mám v občasné péči a mám je rád :). Nejsou nijak projevy odlišní, snad jen mají silnější city (možná).

Ta věta Z této skupiny lidí jsou to pouze dva lidé za můj dosud krátký život, kterých si vážím a je zajímavé, že oni sami se ke své "rodné" skupině lidí neznají a nechtějí znát. Proč asi? Proč se k ní nechtějí (a oni většinou nechtějí) znát ani ti ostatní? Důvodů bude určitě víc, ale třeba židé se k židovství také vždy nadšeně nehlásili. Do jaké míry je stud za projevy skupiny a do jaké míry obava z vyřazení z té silné skupiny na základě rasy? Což bude u každého jednoho jinak, tedy je to jen řečnické otázka. Ale otázka to je.

Znám trochu jednu rodinu, tak tuctově střední třídy, že je to jak z učebnice. Od zájmů až po ponožky na nohách, od auta až po způsob trávení dovolené. Zaměstnání také. Jen jsou tmavší. Od malinka slyší patřičné poznámky, paní jde nakupovat a zase za sebou slyší "hele cikánka, prohlídni jí" a už jí projede ochranka tašku a má poznámky. A a tak dál a tak dál. Takže pak je z toho taková paranoia, oni si vztahují i věci co na ně opravdu nejsou a já si uvědomuju, že automaticky provádím pozitivní diskriminaci. Třeba něco, co nepůjčuju jim půjčím, protože oni by to pochopili jinak. A já se jim zase nemůžu divit. Tolik osobní zkušenosti. Z mnoha. Mám pochopitelně i méně idilické zážitky s jinými. A hóóódně. :)

[=^..^= AmigaPower®]

Já mam jeden zážitek, kterýmu se směju ještě po letech:

...šéfe, mi překopli kábel.

Ježiš!!! To bude průser!!!

Nebude, mi už ho zahrabáli...

Musim dodat, že průser fakt nebyl, nevim co to mohlo bejt za kabel

[Karel60]

To není ze života. Překopnutý kabel se nezahrabává, ale vytáhne ze země a prodá do sběrných surovin. Ne, to byla samozřejmě ironie. Armáda měla řadu vojenských objektů určených pro velitelská stanoviště v případě napadení státu. Jedno takové bylo před reorganizací armády (stěhování Vojenského velitelství z Tábora do Staré Boleslavi, aby "stařečkové" z Generálního štábu, kteří měli být propuštěni a následně zaměstnáni na Vojenském velitelství ve Staré Boleslavi to neměli z Prahy daleko) v prostoru Olešná u Bechyně. Po jeho opuštění došlo k jeho naprosté devastaci. Tisíce metrů spojovacích a proudových kabelů zakopaných v zemi v zalesněném prostoru zmizely. Obdivoval jsem odvahu zlodějů, krást silový kabel pod napětím. Jednoznačně panovalo přesvědčení, že krádeží se dopouští jistá minorita. Jaké bylo překvapení, když hlídka Policie ČR náhodou chytila zloděje při činu. Krádeží se dopouštěli s těžkou lesní technikou zaměstnanci Lesů ČR z blízké vesnice. A stejná situace byla s kabely na letišti Bechyně, když jí opustilo vojenské letectvo.

[Dag]

Jo, kov ten mizí rychle :). Na druhou stranu nám takhle za barákem přizmizela černá skládka, co zase udělali spořádaní chalupáři. Chaloupku jako ze škatulky, co se nehodí, s tím šup do lesa. V tom lese to zase vybírala parta, půl na půl národnostně smíšených bezdomovců. Abych dal za pravdu tvrzení, že jsem patalogicky zvědavý, tak jsem se s nima dával do řeči. Zajímavý věci se člověk doví.

Nóóó, ono se ví že kradou cikáni, Ukrajinci.., nějak nechceme slyšet, jak jsou v tomhle oboru vyhlášený našinci. Když jsem poslouchal po 89 vyprávění vysokoškolsky vzdělaných, bělostných čecháčků o zájezdech do ciziny, jak se trumfovali, kde všude utekli bez placení, kde co lohli... Taky jsem dorazil na horskou chatu a přiznal se ke svému češtví a majitel mrkl na pomocníka ten běžel zamknout sklad a uklidit dražší věci. A najednou chtěl platit předem, což do doby, kdy si myslel že jsem z Albánie, nebo tak něco, nechtěl. Tak jsem několikrát zažil na vlastní kůži pocity menšiny vyhlášené nepoctivostí.

[Dag]

Jsem mix Čecha, Němce a žida, zrovna moc romské krve asi nemám. To jen pro info.

[=^..^= AmigaPower®]

...všichni jsme nějakej mix pár set let už tady po tý evropě běháme a všichni se navzájem š*káme...

[brk]

Fajn, ale teď si ty trenky zase obleč. Nic nebude.

[=^..^= AmigaPower®]

+1