Google Chrome 155 byl prohlášen za stabilní. Přináší podporu JPEG XL (.jxl). Opraveno bylo 247 bezpečnostních chyb.
Konference OpenAlt 2026 hledá přednášející. Přihlásit přednášky lze do neděle 11. října. Konference proběhne o víkendu 7. a 8. listopadu na půdě Fakulty informačních technologií VUT v Brně. Témata konference jsou: Otevřený a svobodný software, IoT a Hnutí tvůrců, Vzdělávání, Bezpečnost a soukromí, Otevřená společnost, komunity a data, OpenMobility a další.
Byla vydána nová verze 10.6 sady aplikací pro SSH komunikaci OpenSSH. Přináší řadu důležitých bezpečnostních oprav, vylepšení funkcí a oprav chyb. Povoluje hybridní postkvantový podpisový algoritmus ssh-mldsa44-ed25519.
Americká společnost Reflection AI světu představila Beam, open-weight model s 501 miliardami parametrů (z toho 23 miliard aktivních), určený především pro programování a práci autonomních agentů. Podle autorů jejich model nabízí výkon srovnatelný s většími modely při výrazně nižších nárocích na výpočetní výkon. Beam nyní ještě prochází závěrečným testováním, na stránkách Reflection AI se však lze zaregistrovat a získat předběžný přístup. Váhy modelu, dokumentace a nástroje pro vývojáře mají být zveřejněny v průběhu tohoto měsíce.
OpenCourant je komunitní fork OpenRadioss, tj. open source softwaru pro simulace havárií, nárazů a vysoce nelineárních dynamických dějů metodou konečných prvků. Společnost Siemens v loňském roce dokončila akvizici společnosti Altair Engineering, jež před čtyřmi lety uvolnila open source verzi OpenRadioss svého proprietárního softwaru Radioss. Minulý týden Siemens OpenRadioss pohřbil. Integroval jej do svého softwaru Simcenter, webovou stránku OpenRadioss přesměroval na Simcenter a repozitář OpenRadioss na GitHubu odstranil.
Pořadatelé devátého ročníku komunitního setkání správců nejen českých a slovenských sítí – CSNOG 2027, které se uskuteční 20. a 21. ledna, vyhlásili Call for Abstracts. Náměty na vystoupení mohou zájemci přihlašovat do 31. října na webu akce a vybírat mohou ze tří sekcí – správa sítí, legislativa a regulace a akademické projekty. Zveřejněny byly také Call of Partners určené sponzorům a partnerům setkání, kteří by například chtěli mít na
… více »Strata je open-source inferenční engine, který umožňuje lokálně provozovat rozsáhlý čínský model Qwen3.8-Flash-Next, který by jinak nejspíše vyžadoval serverovou infrastrukturu, na běžném herním počítači s alespoň 12 GB VRAM, 32 GB RAM a dostatkem místa na SSD. Nároky na paměť a rychlost generování se liší s použitou variantou modelu Qwen. Zdrojový kód je dostupný na GitHubu, pod licencí MIT.
Americký prezident Donald Trump oznámil vznik federální Jednotky pro superinteligenci (Super Intelligence Force), která má koordinovat postup vlády, technologických firem, náboženských organizací a dalších institucí v oblasti rychle se rozvíjející umělé inteligence (Trumpem oficiálně nazývanou superinteligencí). SIF, podřízená přímo Trumpovi, má pomoci Spojeným státům udržet v oblasti SI technologický náskok nad světem a
… více »Klient je e-mailový klient pro GNOME s nativní podporou Proton Mailu, PGP a spamfiltrem řízeným AI. Napsaný je v Go s GTK4 a libadwaita. Připojuje se přímo k Proton Mailu (bez Proton Bridge), ke Gmailu, k Seznam.cz a k libovolné schránce IMAP/SMTP. Každou novou zprávu nejdřív posoudí spamfiltr a teprve potom ji ukáže a ohlásí. Rozhraní je česky a anglicky.
Hra Doom nově běží také v SQL databázi CedarDB. Představen byl SQLDoom. Vyzkoušet lze online demo. Zdrojové kódy jsou k dispozici na GitHubu.
Krátké polechtání variability nových médií podle Lva Manoviche z článku Principy nových médií.
Lev Manovich sepsal pět základních principů nových médií, kterými se liší od tradičních médií. Jsou mezi nimi:
Dneska bych Vám chtěl něco nastínit o variabilitě, kterou Lev myslí to, že nová média nejsou statická, ale neustále se vyvíjí a přeměňují. Lev nám předkládá sedm základních principů variability (existovat jich může mnohem více):
Oproti tradičnímu médiu, které se vytváří dopředu, novomediální díla jsou tvořena na požádání uživatele v reálném čase (on demand). Často jsou generována z databáze a liší se například podle rozlišení obrazovky uživatele nebo rychlosti internetového připojení. Dílo pak může měnit jak formu, tak svůj obsah.
Velkou změnou oproti starým médiím jsou rozhraní, pomocí kterých se k datům přistupuje. Dříve jste si koupili v trafice noviny, dnes si je přečtete na iPadu, ve svém Androidu nebo ti starší z vás na svém PC. Pokaždé však přistoupíte ke "stejným" datům pomocí jiné aplikace.
Aplikace toho dnes o uživateli ví opravdu mnoho a i když se EU snaží zakázat cookies, online marketéři už si prošlapávají nové cestičky s pomocí fingerprintingu prohlížečů. Obsah pak vidí každý uživatel šitý přímo sobě na míru.
Asi pro nikoho není překvapení, že se tvůrci novomediálního obsahu snaží implementovat stromové struktury pro průchod svým dílem.
Hypermediální dokumenty jsou tvořeny hypertextovými odkazy. Zde je zajímavá myšlenka, že uživatel, sledující nějakou cestu pomocí hypertextových odkazů, vytváří jedinečnou verzi dokumentu.
Různé verze jednoho díla jsou tvořeny pravidelnými aktualizacemi. Můžou to být aktualizace jak na straně softwaru, tak na straně obsahu. Aktualizovat vytisknuté noviny popravdě dost těžko.
A posledním principem je stupňovatelnost, kterou můžeme přirovnat ke generalizaci map - pro každé zařízení/médium se vytváří verze, která má například různou podrobnost, tím se tedy myslí jiné množství zobrazených prvků.
A akcie Gazpromu už máte?
Tiskni
Sdílej:
.
Možné negativní důsledky tohoto trendu nechám na představivosti čtenáři mého komentáře
.
. Ale situace se opakuje.
Už chápeš, čeho se bojím?
Samozřejmě nečekám, že to začně až tak radikálně, ale ze začátku by úplně stačila perzonifikovaná titulní stránka - pokud web bude mít pocit, že tíhneš k nějakému proudu, dá ti daný článek nahoru.
Myšlenka to není na první pohled úplně špatná, proč by ti sportovní zpravodajský server nemohl přednostně dát nahoru články o Baníku, když si myslí, že mu fandíš (a to fakt nemusíš nikde vyplnit - stačí, když statisticky zjistí, že na články o Baníku klikáš nejvíc a uloží to do cookie) a odsunout články o třeba Spartě.
Jenže touto dobrou službou pokřiví tvé vnímaní reality, bo ty si najednou začneš myslet, že je třeba teď Baník v trendu, když vidíš hodně článku o něm - jenže Slávista si bude myslet to samé o Slavii ;).
.
Tenhle trend podle mě určitě příjde i do těch informačních medií. A kdo bude, že tohle chytré filtrování/řazení dat je jen kvůli tvému pohodlní a není to nástroj skryté manipulace?No ale proc by sis mel vybirat zdroje, ktere tohle delaji? Pokud se ten zdroj snazi tvarit duveryhodne a dela si jmeno, zaroven tim usnadnuje zjisteni, ze neduveryhodny je.
Pokud ale máš názor, že současné západní mocnosti na manipulaci už žádný zájem nemají a proto tohle nehrozí, tak ti ho brát nebudu, ale vážně ho nesdílím a příjde mi naivní.Nemam, a samozrejme to hrozi. Proto je potreba, aby vsichni lide meli pokud mozno stejnou moc - pak se o to nebudou moc pokouset, protoze to fakt nedava smysl.
Jenže ono to není (nebylo) jenom s vírou, nýbrž i s filosofií, hnutími atp.Jednak to byly jen příklady, nikoliv kompletní výčet, a jednak mi nepřipadá, že by filosofie, hnutí apod. byly založené na něčem jiném než víře.
A pak to taky smrdí stalkingem.To si nemyslím.
Jednak to byly jen příklady, nikoliv kompletní výčet, a jednak mi nepřipadá, že by filosofie, hnutí apod. byly založené na něčem jiném než víře.
Tvrdit, že nihilista je věřící, je asi jako tvrdit totéž o ateistovi.
Tvrdit, že nihilista je věřící, je asi jako tvrdit totéž o ateistovi.Ještě jsem nevěřícího ateistu nepoznal.
nepoužíváš takovou definici víry, že je nicneříkající?Používám takovou definici víry, abych nemusel lhát sám sobě, tedy rozhodně ne žádnou z těch, co zhruba na principu ekvivalence mezi „věřím“ a „ježíše kristus je můj spasitel“, „ten pán na obláčku existuje“ nebo něčím podobným. Nevidím jediný důvod nechat si od někoho víru brát jen proto, že si myslí, že ta jeho je správná. Bez víry není morálka, bez náboženství samozřejmě ano. Na druhou stranu nevidím jediný důvod snažit se předstírat, že jsem za všech okolností racionálně jednající bytost, která čistě na základě logiky překládá své informace o světě v činy. Ale k něčemu takovému si musí každý dospět sám, takže pochopím, když mě nepochopíš ;).
nepleteš ateismus a antiteismusTo co ty nazýváš ateismem a antiteismem, jiní nazývají agnosticismem a ateismem. Ta terminologie není dostatečně ustálená na to aby mělo vůbec smysl se o ní hádat. Ale to nic nemění na tom, že to co říkám, říkám pro všechny *teismy obecně, bez ohledu na konkrétní definice. Jestli někdy potkám člověka bez víry, věřím, že mě to pořádně rozhodí.
Tohle už tu aspoň jednou bylo a nikam to nevedlo, protože ta tvoje definice směřovala k tomu, že lidi "věří" v Newtonovy zákony apod. Ten pojem je pak ale zbytečný a tvrdím, že naprosto zcestný.
Jestli někdy potkám člověka bez víry, věřím, že mě to pořádně rozhodí.
Být v USA, asi bych seděl s Jardíkem na terapii, žral prášky a vůbec se léčil z existenciální deprese. To je možná směr, kterým se dívat, chceš-li být rozhozen. Na druhou stranu to může být pozitivní desintegrace...
protože ta tvoje definice směřovala k tomu, že lidi "věří" v Newtonovy zákony apod.Newtonovy zákony jsou špatný příklad. O jejich existenci není pochyb, oproti tomu jejich univerzální platnost byla pokud vím i experimentálně vyvrácena. Jejich aplikovatelnost na běžnou realitu se naopak zpochybňuje dost těžko. Jestli chceš příklad, který dává alespoň trochu smysl, tak použij volný trh. Víra ve volný trh má všechny běžné atributy víry. Vychází ze zvláštní kombinace přání pozorování a zkušeností. Volnotrhovec má stejné potíže s vírou jako křesťan ve formě pochybností, okolních lidí, co se tě snaží odradit, atd...
Však víru, jak ji chápu já, člověk může nemít (nihilismus) a ani to nesouvisí s vnějším projevem (můžu chodit do kostela, ale nevěřit, nebo naopak být hluboce věřící, přesto nepraktikovat náboženství).V tom se shodujeme.
Jinými slovy, mám opět pocit, že to je opět o koze a voze.Já o koze, a ty střídavě o koze a voze, aniž bys dal najevo kdy o čem.
Jestli někdy potkám člověka bez víry, věřím, že mě to pořádně rozhodí.Někdo takový by musel být nejspíš následovík solipsismu a i to je problematické, protože je otázka, jestli se nevíra v existenci čehokoliv mimo vlastní hlavu dá považovat za víru. PS: V Adamsově Restauraci na konci vesmíru se jeden právě takový vyskytuje (a je vládcem vesmíru, i když o tom vlastně ani neví). A minimálně Zarniwúpa setkání s ním opravdu rozhodilo
.
Velkou změnou oproti starým médiím jsou rozhraní, pomocí kterých se k datům přistupuje. Dříve jste si koupili v trafice noviny,- memu dedeckovi predcitala noviny babicka, protoze byl skoro slepy. - v knihovne byly takove prohlizece, pomoci kterych se se prohlizely stare noviny Navic, s tim Rudym Pravem sis mohl vytrit prdel, zkus to s Androidem ....