Nějaký čas toho Maca mám (diskuse)

[mankind_boost]

Tak z toho Maca ti tak měkne mozek (a buhví co ještě). Inu, co se nepoužívá, to zakrní.

[fela]

Veď to:

Ano je dražší,...

... no ak má pre Vá tú hodnotu, tak potom je to OK. Toto sa týka aj áut a pod. Všetko je o prioritách.

[Jardik]

Co je na Macu nejlepsi, je spehovani uzivatelu pro vladu totalitniho, imperialistickeho, nedemokratickeho statu s prezidentem soudcem I katem v jednom.

[Ovoce]

TVL oni už Apple skoupili ty ruský státní miliardáři?

[Max]

Když to shrnu, tak sdělení tedy je: "Mám Maca a vyhovuje mi."?
Uniká mi pak přínos takového oznámení.
Zdar Max

[11.9 Mac]

Třeba jen to, že je to Unix a někomu Mac vyhovuje.

[ehm]

Takhle má vypadat správná dokumentace, pochybuji že se s tím cokoliv od Applu může porovnávat

[Jan Jílek]

Nepsal jsem, že je ta dokumentace nejlepší. Ani ji nesrovnával s jinou. Jen jsem poznamenal, že je pro laika přehledná a v češtině. Což považuji za výhodu. Stejně jako jsme nesrovnával Mac s Linuxem.

[Vykook]

Doporučuju se vyprdnout na macports a použít homebrew. Obvykle je aktuálnější. Je triviální dělat nové balíčky. Všechno běží pod userem v cca dvou adresářích(takže se to snadno likviduje). A až na pár vyjímek to neinstaluje duplicity k věcem co v systému už jsou. A hlavně to po instalaci balíčku ukáže emoji piva!

[Jan Jílek]

Díky, vyzkouším.

[anonymous]

Je to tak pravidlem, ze clovek v duchodu dopadne tak, ze jeho naplni jsou uvahy nad 10 let pouzivani Macu a update FreeBSD z 9.2 na 9.3 nebo neco takoveho? Da se neco delat, abych takhle nedopadl?

[Blaazen]

O tom byl jeden z minulých blogů:
"Všichni, kdo si myslí, že sex chlapa musí nutně s lety přestat bavit se mýlí. Nemusí. Jen se musí starat, praktikovat nějaké jógové a taoistické techniky a vše jde jak za mlada."

[Max]

Nebo chlastat...
Zdar Max

[Agent]

Někdo má Maca, někdo zas macKa...

[Max]

Dle všech dostupných informací toto asi nebude můj případ. Žena mi říká "princezno" a předehře říkáme "hledání".
Zdar Max

[Jan Jílek]

Pravidlem je, že ještě pracuji, píši knihy, divadelní hry, mám divadelní soubor, otužuji se plaváním ve studené vodě, denně cvičím, o tom že čtu a sleduji, co se děje kolem mne ani nemluvím. . Ovšem pro nadlidi určitého typu je vše málo. Možná by ten, co má takový strach z toho, že dopadne jako já, by ještě tak rád ve stáří dopadl. A že si hraji s distry, hraji, a že po deseti letech, kdy používám systém, říkám: "pro laiky je to dobrý systém, vyplatí se do něj investovat čas, seznámit se s ním a využít ho. Pro hlupáka je vše hloupé. A svede pod anonymen jen hloupě mluvit. Nic víc, protože kdyby se někdo podíval blíž, možná by zjistil, že toho ten hlupák nedělá ani desetinu toho, co já. Prase vidí svět prasečíma očima.

[Odin]

Asi tak. Je nejlepsi se na mistni socialisticke omezence vykaslat. Spousta z nich je na skole, nebo pracuje na uradu ci ve statem financovane instituci. Je to zajimave, ze nejvetsi levicovi kriklouni, kteri se nachazi zde, ziji z dani jinych lidi.

[soukromník]

Mě celkem baví, jak tady někdo vždycky ty tvé pseudonázory setře a ty nejsi schopen na to ani nic říct kromě obvinění všech okolo, že pracujou pro stát. Přitom tady 90% lidí pracuje v soukromé sféře...

Stejně humorné je to tvé lezení do zadku p. Jílkovi, který lidem pomáhá a pokud vim, spolupracoval i se státními institucemi, zatímco ta tvá práce co ses s ní tady před pár lety pochlubil je na hranici legality...

[Ovoce]

zatímco ta tvá práce co ses s ní tady před pár lety pochlubil je na hranici legality...

Hmm teda pardon že sem tahám klebetění, ale co to bylo za "džob", ať si můžu udělat představu?

[soukromník]

OVB

[Ovoce]

Finanční poradenství styl letadlo? (A zrovna ti šmejdi co o nich byl ten dokument lol?) Hmm, to mi opravdu není moc sympatický a je fakt, že tam asi mezi +-normálnějšíma můžou skončit pěkně narušený jedinci, když jim ty praktiky nevaděj. Jestli to je případ tohohle nevím, ale názorama, co s nima trolluje, teda sympatickej není.

Už jsem taky zažil, že se cpali pár mým příbuzným. Lidi s nijak vysokým příjmem a tyhle s..či se na nich ještě chtěj živit (jsem fakt zvědavej, jak můžou typickýmu člověku pomoct...). V jednom případě to zkoušel známej té oběti, což mi přišlo už fakt trošku slizký. Ten teda nebyl z OVB myslím, ale přišlo mi, že motivace byla stejná "klofnout kunčofta", rozhodně ne to, že by mohl nějak prospět.

[Odin]

Ovb jsem nikdy nedelal a nedelam. Je to jen lez.

[soukromník]

Tady se pochlubil: https://www.abclinuxu.cz/blog/chronicPain/2016/4/pro-it-manazery-kontrola-zamestnancu-pres-git#21

(O tom OVB nic nevim a ten druhej 'soukromník' je někdo jinej...)

[Odin]

Tak mne setri, kdyz si tak uzasny. Jen do mne mistre retoriky. Uvidime, jak dobre te naucili recnit ve vumlu.

Pana jilka za neco ocenuji a za neco ne. Nevim, naco presne reagujes. Asi lezes do zadku kolibacovi a dalsim, kteri jilka nemohou vystat. Nelez jim do zadku, u kolibace se ti to nevyplati.

Moje prace, ze je na hranici legality? Myslis ziskavani informaci a jejich aplikace v jednani s lidskymi zdroji? V kazde vetsi spolecnosti najdes cloveka, ktery se to snazi delat. Ja to jen delam lepe a za vetsi penize troubo. Krome toho optimalizujeme procesy, abychom vyhazeli na dlazbu darmozrouty, jako jsi ty. OVB, nebo co jsi zde uvadel, opravdu nedelam a nikdy jsem nedelal. Pokud mas pocit, ze me konani je za hranou legality, dej sem svuj email ci adresu. Muzeme si to vyrikat jako chlap se soukromnickem.

[Ovoce]

JTK

[soukromník]

> Pana jilka za neco ocenuji a za neco ne. Nevim, naco presne reagujes. Asi lezes do zadku kolibacovi a dalsim, kteri jilka nemohou vystat. Nelez jim do zadku, u kolibace se ti to nevyplati.

kolibac ani tvuj problem s kolibacem me nijak nezajimaji

> Moje prace, ze je na hranici legality? Myslis ziskavani informaci a jejich aplikace v jednani s lidskymi zdroji? V kazde vetsi spolecnosti najdes cloveka, ktery se to snazi delat.

nastesti existuji slusne firmy, kde management je dostatecne schopny, aby si to pohlidal sam, anebo tam i treba taky je takovy clovek, ale dela svou praci slusnym, moralne prijatelnym zpusobem. Tebe typuju na kontraktora pro takove ty tuzemske, ceskou firemni 'kulturou' prodchnute firmy typu skodovka, sporka, csob nebo telcos. pripadne jejich mensi protejsky to mozna spis.

OVB jsem neuvadel ja.

> Pokud mas pocit, ze me konani je za hranou legality, dej sem svuj email ci adresu. Muzeme si to vyrikat jako chlap se soukromnickem.

to urcite, dopisovat si s clovekem tveho typu, to je presne to, po cem touzim ...

Odin1918 je smyšlená postava.

[Ovoce]

No ale ten, co si ho vymyslel, se do něj promítá, takže za tím nickem někde nějakej k.... je :)

Je to člověk zklamaný ze svého života, který problémy řeší únikem k fantaziím. Vím o jednom dalším velmi podobném případu, kde znám i skutečnou identitu dotyčného. Styl psaní, vystupování i vlastnosti té smyšlené identity jsou velmi podobné. Nevíš ale, jestli to píše stále tentýž člověk, nebo se za něj někdo (více či méně zdařile) vydává.

Tak jako tak – i přesto, že výše popsané je naprosto zjevné – na to lidé stále a znovu a znovu mají potřebu reagovat. Proč? Zkus ukázat, proč on je kokot, ale ty ne.

[Agent]

dej sem svuj email ci adresu. Muzeme si to vyrikat jako chlap se soukromnickem.

Příjímám vaší výzvu. Muj mail - manstak zavináč mujmail tečka cézet

Rád se setkám. Momentálně pobývám na Vysočině. Jihlava, Pelhřimov, Humpolec, Brod, Třebíč. Můžeme se setkat v kterémkoliv z těchto měst.

[Max]

A už máte sekundanty? :)
Zdar Max

[sekacka]

Asi lezes do zadku kolibacovi a dalsim, kteri jilka nemohou vystat. Nelez jim do zadku, u kolibace se ti to nevyplati.

Já si Davida vážím. Je to jeden z mála, který to myslí se společenskou solidaritou vážně. A to říkám jako někdo, koho David kritizoval (za můj postoj k mladší generaci).

Uživatel Odin není v naší dnešní společnosti ojedinělý jev. Egoistický, rvavý hlupák bez empatie. Že si Odin k panu Jílkovi sedá jako vrána k vráně snad nikoho nepřekvapuje.

[Käyttäjä 11133]

Je to jeden z mála, který to myslí se společenskou solidaritou vážně.

Neřekl bych, že jich je na straně těch co z ní těží málo...

[JS1]

Nevim o moc lidech, co ze spolecenske solidarity netezi.. Mozna tak nejaky bezdomovec.

Jinak jestli se Davidem mysli David Kolibac, tak si tusim matne vybavuji, ze mel kdysi davno znacne pravicove nazory. Ale to se da detem odpustit..

[Fluttershy, yay!]

Byl jsem osočen z pravicových názorů, a tak se musím dotázat, co je to pravice (resp. levice)… Jsem přesvědčen, že většina zde přítomných i nepřítomných drží nějaké pravicové a nějaké levicové postoje (např. zda má existovat stát a zda to (ne)má být dědičná absolutní monarchie).

Ohledně solidarity a těch, kteří z ní benefitují, si dovolím připomenout fenomén Gemeinschaft, na jehož základě např. „lůza“ si volí svou reprezentaci proti svým zájmům. A to včetně KSČM (zrovna dneska v PSP opět brojili proti „zneužívání dávek nepřizpůsobivými“).

V českém kontextu to pak znamená, že tradiční „dělnická třída“ se z podstatné části přesunula právě k ideám novovlastenectví, zatímco „městští liberálové“ si vedle podpory kapitalismu vyzobávají témata Nové levice – a pokud chtějí najít konečné řešení otázky loses Volk, může jít o držhubné (chléb a hry) v podobě např. UBI, popř. politiku tradičně „sociální“, přičemž je však podstatný agenda setting (např. co je vlastenecké).

[JS1]

Byl jsem osočen z pravicových názorů, a tak se musím dotázat, co je to pravice (resp. levice)…

Ano, pokud si dobre vzpominam, je to vice nez 10 let nazpatek, kdyz jsi byl jeste na gymplu. Dneska mas nazory vesmes celkem sympaticke.

Levice a pravice ma pro me celkem jasnou definici. Lide nalevo chteji vice rovnosti mezi lidmi ve spolecnosti - v rovine politicke, ekonomicke a socialni. Lidem napravo na tom v lepsim pripade nezalezi, v horsim explicitne chteji nerovnost.

Ten postoj do znacne miry nesouvisi s tim, kdo je v jake tride. A jen castecne se kryje s rozlisenim liberalismus/konzervativismus.

[Bherzet]

Lide nalevo chteji vice rovnosti mezi lidmi ve spolecnosti - v rovine politicke

… prosazování dělnické třídy, např. soudci z lidu (funkce, která mimochodem přežila do dnešní doby).

ekonomicke

… progresivní zdanění a další nerovná ekonomická pravidla.

socialni

… pozitivní diskriminace prosazovaná různými social justice warriors.

Lidem napravo na tom v lepsim pripade nezalezi, v horsim explicitne chteji nerovnost.

Když Francie zavedla 75% daň pro lidi s příjmem nad milion eur a Gérard Depardieu v přímé reakci na to z Francie uprchl, nechal se někdo z vládních činitelů slyšet (volně cituji z paměti), že ten krok nechápe, protože je přece normální, aby bohatší lidé platili vyšší daně. Podle tvého pomateného výkladu by tedy Francie byla pravicovou zemí.

[JS1]

Nezlob se, nemam naladu na politickou diskusi. Precti si neco o historii tech pojmu. Vsechny tri priklady jsou nesmyslne, kazdy z jineho duvodu.

[Bherzet]

Však já chápu, že ti nejde o rovnost pravidel, ale o rovnou životní úroveň (doporučeno: Modern Educayshun). Je ale dost cynické manipulovat jen s pojmem rovnost a představovat si pod ním to, že jeden člověk bude živit druhého, kterému se nechtělo nic dělat.

[Fluttershy, yay!]

Ono to v praxi ale typicky není zrovna tak, že se tomu jinému explicitně „nechtělo nic dělat.“ Faktem je, že když se narodí do mizerných podmínek, je vysoce pravděpodobné, že v těch mizerných podmínkách také zůstane – ba co hůř, že je potenciálně bude šířit dál. Proto je užitečné poskytovat jistý minimální standard jako „držhubné“, i když jednotlivec třeba necítí k dotčeným kdovíjaké sympatie.

[Bherzet]

Čekal jsem, že přesně s tímhle přijdeš, a s takto formulovaným s tím samozřejmě i souhlasím. Nikdy jsem neobhajoval úplné zrušení sociálního systému, kterým bychom si jen plnili věznice. V případě ghett, na které patrně narážíš, je na místě i nějaká komplexnější intervence se snahou ten problém mírnit (do toho se teď nechci do detailu pouštět). Nicméně levicové snahy často cílí na ty lidi, kterým se „nechtělo“, a výroky JS1 tak vyznívají také.

Ono je to obecně ještě složitější, protože svobodná vůle, různá vrozená inteligence, … – ale základním problémem jaksi je, že je nespravedlivá příroda. Lidé se kolem toho jakožto sociální druh vybavený empatií občas snaží různě tančit (věřím, že právě touto nespravedlností se argumentovalo pro komunismus), ale tam pak zase dochází k těm známým myšleným i historicky zažitým průšvihům plynoucím z toho, že nakonec se každý chce starat primárně sám o sebe a svoje blízké a nadměrné zdanění je demotivační; a to bez ohledu na to, že si všichni uvědomují, že se lidi rodí různě vybavení, resp. s různým potenciálem.

Ostatně věřím, že empatie se vyvinula v zásadě ze dvou (lehce se překrývajících) důvodů. Představuji si na to pravěké tlupě: O raněného se jim vyplatí postarat se jednak proto, že pokud se zotaví, bude jim zase užitečný, a jednak proto, že i pokud zemře, vzniká tím určitá reciprocita. Známý je ostatně třeba „klid zbraní“ za (tuším) 1. světové války, kdy po skončení bitvy bylo umožněno protivníkovi ošetřit si raněné a odtáhnout je zpátky do zákopů. Pokud by někdo vystřelil, sám se připraví o možnost být zachráněn v případě, že tam na tom bitevním poli zůstane raněný ležet. Ale to je trochu zvláštní situace, kdy ta reciprocita je vzájemná a neustále se ověřuje a posiluje; kdyby jedna ze stran neměla skoro žádné raněné, pravděpodobnost, že na takovou dohodu přistoupí (nebo ji přestane dodržovat), se dost snižuje.

Problém je v tom, že sociální okruh člověka – ve kterém tedy tu empatii mohl uplatňovat – byl po většinu historie o dost menší. Nejde přitom o to, zda lidé žili v tlupách nebo ve státech, ale o rychlost dopravy a přenosu informací. Za poslední dvě staletí nastal ohromný posun, na který jsme se nestihli evolučně připravit, důsledkem čehož je, že lidé s kapesníčkem v ruce konzumují zprávy, co se kde ve světě stalo hrozného, i když objektivně se jich to nijak netýká a neexistuje důvod, proč se o to zajímat, a na druhou stranu jsou si lidé ve městech cizí, protože jich je prostě tolik, že není možné navazovat a udržovat sociální vztahy s každým.

No a konečně z toho vlastně vyplývá, proč komunismus (vím, že o něm nebyla řeč, jen rozvíjím diskuzi) může ve skutečnosti velmi dobře fungovat v menších skupinách lidí, zvlášť těch, kde se lidé dobře znají a mají spolu jakž takž dobré vztahy, ale ne ve velkých společenstvích.

[SazeVaclav]

nadměrné zdanění je demotivační;

nezlob se na mne, ale ten tvuj prispevek je veden v rozumnem tonu a pak najednou ta veta. Vis, ja si nepamatuji za muj dlouhy zivot, ze by nekdy byla vhodna doba pridat zamestnancum na plate a nebo ze by dane byly primerene. A proto nemuze existovat 'nadmerne zdaneni'. To je vymysl lidi, kteri chteji obyvatelstvo rozestvat.

[JS1]

Diky, zes mi usetril namahu na to cele odpovidat. Mas pravdu. Pripomnelo mi to citat tusim od Roberta Reicha, ze je zvlastni, ze bohate lidi je treba motivovat penezi zatimco ty chude hrozbou nezamestnanosti.

A ze by penize byly nejak obzvlast motivacni - sam na sobe to nepozoruji (spis obavam se naopak, clovek z toho zpychne), a psychologicke vyzkumy tento muj dojem spis podporuji.

[Bherzet]

Pro začátek by bylo dobré přečíst si celé to souvětí, ve kterém se ta formulace nachází, zamyslet se, o čem byla řeč, a reagovat k tématu.

[Fluttershy, yay!]

Člověk, kterému se „nechtělo“, se mohl narodit na Vysočině místo o 100 km dál ve Vídni… Když pominu např. ekonomické příležitosti na Vysočině, mluvčí hovořící německy se domluví s více lidmi.

[Bherzet]

Samozřejmě.

[JS1]

Ano, nejde mi jen o rovnost pravidel, ale to nutne neznamena, ze mi jde o rovnou zivotni uroven.

Od jiste urovne jsou vsechna pravidla rovna pro vsechny za kazde situace. Pro vsechny lidi plati treba stejne fyzikalni zakony. Chtit jen "rovnost pravidel" aniz bychom byli konkretnejsi (a vedomi si dusledku, jaky ta pravidla maji) je bezobsazne.

Ja chci (jako priznivec levice) rovnost mocenskou. To nutne neznamena stejnou zivotni uroven ruznych lidi. Znamena to ale mit stejnou (nebo i jen podobnou, je skala) moznost ovlivnovat svet kolem sebe.

A lidi, co nic nedelaji, me uprimne moc netrapi. Ti nejsou hlavni prekazkou moji vlastni svobody, o kterou mi jde, rekl bych, predevsim.

[Fluttershy, yay!]

Hmmm!

„Pravicová“ politika může zastávat nerovnost na rozličných úrovních: příkladem budiž společenské postavení obchodníků v tradičních feudálních společnostech a v modernějším kapitalismu. Národní socialisté nebo komunisté-bolševici zavedli mnoho rovnostářských reforem, ale pouze pro vlastní Gemeinschaft. Pozoruhodný je důraz na identity politics jak u moderní „levice“, tak u extrémistů typicky rasistických (přičemž rasismus se přesunul od „barvy pleti“ ke „kultuře“). Také „novovlastenci“ bojují s jistými radikálními formami islámu, straší teokracií, ale mohli by si podat ruce. v tomto kontextu je pozoruhodné, jak s nimi ohledně „migrační politiky“ nesouhlasí aristokrat Schwarzenberg ze strany TOP-oh-nine, která razí ekonomickou nerovnost. Klasičtí liberálové (moderně „libertariáni“) hovoří o rovnosti de iure, přičemž poskytují prostor pro nerovnost de facto (a někteří, jako zde xkucf, tvrdí, že to jde kompenzovat jinak). Můžeme se také bavit o sociálním kapitálu.

Co tím mozkovým dumpem (nesrovnávat prosím s „mozkovým trustem“) chci říct? Že lze provozovat tradičně „levicovou politiku“ za účelem vyrovnání jistých nerovností, např. aby se zachovalo určité uspořádání společnosti, zatímco nerovnost bude existovat v jiné rovině. A já si skutečně nemyslím, že lidé si někdy v dohledné době budou rovni např. v sociální rovině: už jen kvůli sociálnímu kapitálu nebo protože různé společnosti si cení různé např. povahové rysy či schopnosti.

PS před 10 lety jsem tady moc nepozoroval fenomény, jako jsou „novovlastenci“, také ještě nedošlo k tak radikální centralizaci např. Internetu, potažmo tlak na některé další záležitosti nebyl zdaleka tak akutní, takže se bavíme o jiném kontextu.

[JS1]

Ano, levice a pravice maji smysl jen v ramci in-group, proto jeste existuje osa liberalismus-konzervativismus (ackoli to neni zcela presne, tretim extremnim bodem na te ose by mel byt libertarianismus). Politicky kompas to ma v podstate spravne, akorat osy jsou pojmenovane spatne, nejde o ekonomika vs politika, ale o vymezeni ingroup vs rovnost v ingroup. Kazdy politicky kompas ale bude trochu nepresny, ve skutecnosti maji lide asi 5 nebo 6 hlavnich hodnotovych os (viz Haidt). Ale tyhle dve maji asi nejvetsi prakticke dopady.

IMHO hlavne, pred 10 lety jsi byl mladsi a blbejsi (nestudoval jsi filozofii, nebo co to delas). Ono se to nezda, ale humanitni vedy (narozdil od treba studia inzenyrstvi) lidi hodne posouvaji smerem k liberalni levici. Ale je to i od povahy.

[Fluttershy, yay!]

Na základě dostupného poznání se domnívám, že hodnotový rámec a procesy se formují v útlém dětství (+ genetika) – posléze se mění zcela výjimečně; záleží na kontextu, které rysy se pak projeví a jak.

Takže např. jsem měl možnost pozorovat hnědnutí některých toho času „levicových“ figur, z části vlivem rozšíření sociálních sítí (což je pozoruhodné, když teď zrovna čtu esej z roku 2004 o tom, jak blogy demokratizovaly žurnalistiku). Dá se říct, že třeba mně vysokorychlostní připojení k Internetu a přístup do vědeckých databází, což jsem dříve neměl, jistým způsobem přinesly prospěch…

Mimochodem,

nestudoval jsi filozofii

filosofii jsem (a) exponován byl, (b) stále si myslím, že podstatná část filosofie (jako např. metafysika) je mentální masturbace, (c) s filosofií opatrně: Ayn Rand prý byla jakože filosofka a aktualněji je u „novovlastenců“ trend odkazovat se na některé antické filosofy.

[JS1]

Na základě dostupného poznání se domnívám, že hodnotový rámec a procesy se formují v útlém dětství (+ genetika) – posléze se mění zcela výjimečně; záleží na kontextu, které rysy se pak projeví a jak.

To ja si tedy rozhodne nemyslim. Za prve, empatie se u lidi plne rozvine az nekdy kolem 25. roku; zvlast o puberte je znamo, ze behem ni je empatie snizena, zvlast u muzu.

Za druhe, kultura hraje vyznamnou roli pro nase hodnoty. Tezko by nekteri z nas byli internacionalnimi demokraty, pokud bychom se s temito hodnotami predtim nestretli. Demokracie ani internacionalismus (a v podstate ani to, co je v listine zakladnich prav a svobod) neni lidem vrozena, muj nazor je, ze jim je vrozene konzervativni mysleni (viz ten Haidt) a tomu liberalnimu se uci, protoze to proste v nasich spolecnostech dava vetsi smysl nez u kmenovych lovcu sberacu. Ale mohou se kulturne naucit jine veci, treba nabozensky radikalismus.

A za treti, politicke nazory se mirne meni v dusledku situace cloveka a take jeho veku. Treba starsi lide byvaji obvykle konzervativnejsi a mladsi liberalnejsi.

Jinak samozrejme s filozofii je to vselijak, treba ja jsem naprostym odpurcem Platona, protoze byl elitarskym odpurcem demokracie - daleko sympatictejsi je mi Diogenes. Stejne tak Randovou nemusim, protoze si myslim, ze ji proste lidska empatie naprosto chybela. Jde spis o to, ze se lide dozvi o nejruznejsich napadech a pohledech na svet a vyberou si z toho. Jak uz pisu vys, u mnoha konzervativcu tato introspekce otupi jejich intuitivni duraz na autoritu a moralni cistotu a tak se z nich stanou liberalove.

[Fluttershy, yay!]

Osobnost se formuje především právě v těch raných fázích, typicky je to vidět na patologických případech.

A pak mám na mysli právě vztah struktury mozku, osobnostních rysů – a politického projevu. Např. amygdala, strach a konzervativní orientace.

Projevit na konkrétních postojích se to pak může různě, to je věc kontextu, agenda setting,…

S věkem se zřejmě osobnost vyvíjí, a to tak, že mj. klesá otevřenost, tudíž v kombinaci s měnícím se světem okolo není překvapivé, že se lidé stávají konzervativnějšími.

Jde spis o to, ze se lide dozvi o nejruznejsich napadech a pohledech na svet a vyberou si z toho. Jak uz pisu vys, u mnoha konzervativcu tato introspekce otupi jejich intuitivni duraz na autoritu a moralni cistotu a tak se z nich stanou liberalove.

Když pozoruji The Intellectual Dark Web, mám o tom značné pochybnosti.

[JS1]

Uznavam, ze ohledne osobnosti mas mozna pravdu, jenze osobnost a hodnoty jsou neco jineho, a ackoli to spolu souvisi, tak ne zas tak vyrazne. Uz potreti te odkazu na Haidta, ktery dela vyzkum v tomhle smeru..

Z toho co o tom vim (a neni to malo) je IDW nesmyslna michanice lidi, kteri maji casto extremne odlisne nazory. (Jedine v cem se shodnou jsou jiste patologicke jevy na nekterych americkych univerzitach, ale to je vesmes zveliceny problem.) Ale aspon to z nikoho neudela extremistu, takze mi zase tak nevadi. A hodne lidi z IDW jsou liberalne stred az levicovi, jako treba Pinker nebo Weinstein.

[Fluttershy, yay!]

To záleží, co myslíme hodnotami.

Samozřejmě existují různé kultury s různými hodnotovými žebříčky – vyniknou v nich lidé s různými osobnostními rysy.

A myslím zde „základní“ věci jako např. („konzervativní“) preferenci harmonie ve východoasijských kulturách (oproti severoatlantickým).

Pro účely diskuze může být ilustrativní myšlenkový experiment přenesení Václava Klause („pravičáka“) ~300 let do minulosti, volitelně také do jiného prostředí (jako např. ta východní Asie): zůstal by vůči danému kontextu „levičákem“, nebo by si přisvojil dobové „pravicové“ postoje (feudalismus)?

Z toho co o tom vim (a neni to malo) je IDW nesmyslna michanice lidi, kteri maji casto extremne odlisne nazory. (…) A hodne lidi z IDW jsou liberalne stred az levicovi, jako treba Pinker nebo Weinstein.

To jsem si také myslel, dokud jsem se důkladně nepodíval na ten seznam a nahodile si neposlechl některé pořady.

Časem to jednak sklouzává k pseudointelektualismu a nadhodnocování jistých témat jako SJWs. (Mimochodem jsou v tom těžké prachy: ať už od bří Kochů, nebo z clickbaitů – reklamy.)

[JS1]

Jinak blogy zurnalistiku skutecne demokratizovaly, bohuzel socialni site ale predstavuji problem. Nejde o to, ze by byl problem v samotne mezilidske komunikaci. Ale socialni site, v honbe za reklamou, nedavaji lidem do ruky nastroje efektivne kontrolovat zdroje informaci. Pritom by to bylo pomerne snadne, stacilo by mit moznost sledovat, jak se neco siri socialnim grafem a odkud. Jenze socialni graf je zlato, ktere socialni site nechteji dat z ruky.

[kam1l]

Pro hlupáka je vše hloupé.

Prase vidí svět prasečíma očima

Pro prase je každý prase

[Jan Jílek]

Vždy mne pobaví, když mi nějaký místní "intelektuál" pod anonymnim nickem sdělí svůj postoj touto formou. A navíc ještě kopíruje cizí komentáře. Protože na svůj se nezmůže.

[kam1l]

Řekl někdo, kde zvládnul jen ad hominem reakci, to je hrozně intelektuální

[anonymous]

Pravidlem je, že ještě pracuji, píši knihy, divadelní hry, mám divadelní soubor, otužuji se plaváním ve studené vodě, denně cvičím, o tom že čtu a sleduji, co se děje kolem mne ani nemluvím.

Tak to pardon, to jsem asi ten blog spatne interpretoval