Nejsem pro, nejsem proti

9.12.2005 01:06 | Přečteno: 1860×

Nejsem proti registrovaném partnerství a nejsem ani pro něj. Jako pro heterosexuála tato otázka pro mne nemá význam a přiznám se že diskuse o jeho potřebnosti nebo nepotřebnosti mě nijak neberou. Je mi celkem lhostejné kdo a s kým provozuje jakýmkoliv způsobem sex, pokud to nedělá s malými dětmi a nebo nepoužívá při tom násilí.

O práva homosexuálů se nezajímám jen z toho důvodu, že mě nezajímají. Nepotřebuji se jimi zabývat. Není to má potřeba. Na světě je z mého hlediska mnohem více zajímavějších problémů, než problémy například dvou mužů, kteří spolu žijí, a mají zájem o úpravu dědického práva.

Domnívám se, že pokud budou bezdětní, což je většina homosexuálů bývá. Tak mají možnost odkázat svůj majetek komukoliv na světě a nikdo jim v tom nemůže zabránit. A pokud budou nemocní, mají právo podle současné právní úpravy dát a nebo odmítnout souhlas k poskytování jakýchkoliv informací komukoliv. Na což většina těchto lidí zapomíná. Ale chápu jejich touhu po jisté rituálu či jistotě případně potvrzení, kterým je manželství a jakousi touhu po určité počestnosti a respektu, kterou institut manželství skýtá.

Myslím si, že většinová společnost se v tomto směru převychovat nedá a těmto lidem neposkytne uznání a společenský statut po kterém touží. a evidentně po něm touží. Je to statut rovnající se manželství dvou heterosexuálů. Multikulturalismus by mohl být toho důkazem a varováním. Po několikaletém multikulturalistickém vymýváním mozků většinové evropské společnosti, se týž evropské společnosti začíná jevit multikulturalismus jako kolosální omyl. Bomby v Londýně a v Madridu, případně nepokoje ve Francii jsou dostatečným důkazem. Zrovna tak se časem začnou jevit některé rovnostářské experimenty v oblasti lidských práv týž nesmyslným experimentem

Lidstvo prošlo komunistickým experimentem, náboženskými válkami mezi muslimy a křesťany, mezi katolíky a protestanty, válkami o vymanění z koloniální nadvlády, aby nakonec zjistilo, že všechny ty pokusy o sjednocení a nápravu a spravedlnost jsou slepou uličku, ze které se lze vrátit, ale nikoliv někam pokračovat. Lidé se rodí a žijí v různých podmínkách kulturách a společenstvích, které jim poskytují jistoty, již jim jiná civilizace neposkytuje.A této jistoty, případně souhrnu jistot se nehodlají vzdát. Náboženská potřeba se zdá být u některých skupin podstatně vyšší než potřeba rovnosti a demokracie. To je holý fakt. A nic na tom nezmění blouznění několika málo jedinců.

Samozřejmě lze uzákonit cokoliv. Zákony tvoří lidé a jsou, ať se nám to líbí nebo nelíbí předmětem vyjednávání. Ale rozhodně nezajišťují společenský respekt a uznání. A nevěřím, že i ve starověkém Řecku, se těšili muži milující mladíky, většímu společenskému uznání, než muži heterosexuálního zaměření. Případně ženy preferující ženy. Toto není opravdu výsledkem judaistickokřesťanského pohledu na svět. To je prostě pohled geneticky heterosexuálně naprogramované většiny lidstva. Většina lidstva je si zcela vědoma toho, že přirozenou cestou se množíme sexem mezi dvěma heterosexuáními jedinci, či případně ve výjimečných případech homosexuální muž s heterosexuální ženou a opačně. Ovšem zatím je to vždy otázka mezi mužem a ženou. Nikoliv dvěma muži, nebo dvěmi ženami. Taková je realita.

A to nelze ve vnímání a postoji většinové společnosti změnit. Lze ji naučit jakési toleranci, lze uzákonit stejná práva na cokoliv, ale nelze ji vnitřně přesvědčit, že homosexualita je z hlediska lidského rodu rovnocenná. A to bez ohledu na to zda je to obsahem lidských práv či nikoliv.

       

Komentáře

[wake]

hm, jenze RP znamena, ze nektera prava tzv. normalnich lidi budou mit automaticky. plus to beru jako predstupen k ziskani dalsich prav - treba jako adopce. to, ze vetsinova spolecnost se na mensinu diva jako na menecennou neni rozhodne nic k chlubeni nebo omlouvani.

kdyz prisli pro komunisty, mlcel jsem.
kdyz prisli pro cikany, mlcel jsem.
kdyz prisli pro zidy, mlcel jsem.
kdyz prisli pro mne, nebylo jiz nikoho, kdo by se ozval.

[Petr Jelínek]

Asi jsi špatně četl. V blogu není tento jev omlouván, natož aby se tím autor chlubil (navíc si myslím, že autor bude patřit k té tolerantnější části většinové společnosti). Je na to poukázáno jako na fakt. Tak to prostě je. Můžeš s tím nesouhlasit, můžeš proti tomu protestovat, ale to je asi tak všechno, co s tím můžeš dělat.

[Zdeněk Štěpánek]

Ano, autora to podle jeho slov vubec nezajima a je mu to ukradene, ale napsal o tom celou stranku

[Jan Jílek]

zrejme jste si nevsiml, ze jsem vubec nemluvil registrovanem partnerstvi, ale postoji o vetsinove spolecnosti k homosesxualni komunite. Osobne je mi jedno jestli bude nejaky zakon nebo nebude -)))). Nijak se me netyka a nijak me neohrozuje.

[G. Filová]

Ano, registrované partnerství jako právní svazek dvou lidí s odlišnou sexuální orientací, proč ne, v dnešní době jsme schopni respektovat. Jediný problém, také, podle mě spočívá v tom, zda tyto páry mohou adoptovat a vychovávat děti, protože ty o tom rozhodnout nemohou.

[G. Filová]

A k té "rovnoprávnosti" bych chtěla dodat, že pokud muži nezačnou na ženu nahlížet především jako na matku, mohou jednou všichni muži teoreticky skončit ve formě informace ve spermobance.

[podlesh]

O tom byl dokonce jeden film

[G.Filová]

Přesne tak.

[wake]

Q: co si myslite o moderni civilizaci ?

A: myslim si, ze by to byl vyborny napad.

[Jan Jílek]

Neznam zadnou moderni civilizaci. Pokud si dobre vsimam a uvazuji-li v kontextu, tak jsem presvedcen, ze lidske motivy, touhy, prozivani byly jsou a budou velmi podobne tem co prozivame dnes. Rozdil je jen v technickych moznostech nekdejsich a dnesnich generaci. Meni se zvyky. Meni se stupen vzdelani a pravo. To nic nevypovida o modernosti ci nemodernosti. Ale touha po uznani, prijeti lasce, moci, touha po jistotach a bezpeci. Strach ze smrti, strach z nemoci a strach z odlisnosti vyclenujici ze spolecnosti, to vse zustava a provazi kazdou dalsi novou genereaci.

[Dag]

S tím bych souhlasil, ostatně lidé profese autora o tom jistě ví své i z praxe. Člověk se tak rychle nemění. Mění se podmínky ve kterých žije, mění se možnosti které má. Ale bohužel i naštěstí (jak na co) se v základech myšlení a cítění změnil asi velmi málo.
Pokud jde o problém registrovaného partnerství, jsem také poněkud vlažný, neb se mi to netýká a nejsem si jist, kam až dojít (nejsem si jistý, neznamená jsem proti, ale jen že si nejsem jistý svým názorem). Ale je to minimálně dobrý průlom do myšlení, zabývat se možnostmi menšin dalších.

[wake]

>all: "spolecnost" se sklada z jednotlivcu. jejich intolerance vuci mensinam zaklada "celospoelcenskou" intoleranci (pro mnoho lidi je homesexual porad jenom "busola"). >ti, kterym je to jedno:

kdyz prisli pro komunisty, mlcel jsem.
kdyz prisli pro cikany, mlcel jsem.
kdyz prisli pro zidy, mlcel jsem.
kdyz prisli pro mne, nebyl jiz nikdo, kdo by se ozval.

>moderni civilizace: prave. porad se chovame jako zviratka. i kdyz by to treba nekdy ani nemuselo byt nutne.