Ručičky nebojte se

10.10.2018 14:08 | Přečteno: 2389× | poslední úprava: 10.10.2018 14:08

Byl jsem v létě v rodné vsi své matky. Stakčin se jmenuje. Po čtyřiceti pěti letech jsem se tam vydal. Už jsem myslel, že se na to východní Slovensko, mezi Rusňáky už nevydám. Nakonec jsme se tam vydali cestou Radkou z Haliče, kde jsme putovali po starých židovským městečkách a vesnicích. Židé už tam dávno nejsou. Vzal si je holokaust. Sem tam opravené synagogy, nebo rozvalené židovské hřbitovy. Smutná země ta Halič.

Nejsem sice Žid, ale nějak k nim mám blízko. Takže z Haliče přes Medzilaborce, Sninu, do Stakčína. Ve Snině se mluví slovensky, tedy hutori, dodnes, ve Stakčině se bisiduje. Dodnes. Oběma jazykům rozumím. Díky tomu, že jsem tam dost dlouho jezdil s Výchoďáry a Rusňáky se potkával i v pozdějších letech.

Myslel jsem že už ve Stakčině nikoho příbuzného nenajdu. Leč mýli jsem se. Po pár dotazech a v debatě, co tam hledá Čech, kdy jsem odpověděl, že moje matka je zdejší, jsem byl přijat jako vlastní, probral jsem s lidmi historii rodiny, pomluvili jsme pár známých, protože to se tak dělá, když se lidé baví o těch co už nejsou. A zjistil jsem, že ještě tam žije můj osmdesátiletý bratranec Laco. Laca jsem viděl před těmi čtyřiceti pěti lety naposled. Zrovna stenkrát si vzal cikánku z místní osady. Krásnou, přesně jak se zpívá té písni: Cikánko ty krásná...

Cikánská osada ve Stakčíně se vymyká všem osadám, které jsem kdy viděl a zažil. Jiná, než v televizi ukazují. Pojedete-li kolem, nevíte, že jedete kolem cikánské osady. Jasně, jakmile jsem zmínil Laca, všichni věděli, že je to ten, co si vzal cikánku. Takže, po informaci, že Laco žije, jsem se vydal přes ves směrem do osady. Potkal jsem starší dámu kolo vedoucí a ptám se ji jestli Laco Pavlišák bydlí, co bydlel. Dotazovaná byla Laciho žena. Já nepoznal ji, ona mne, přeci je čtyřicet pět let je čtyřicet pět let.

To, že nás, mě a moji partnerku pozvala domu, bylo v tu chvíli samozřejmost. Laci byl v lese. Vrátil se s houbami a zíral, jak vizír. Ale syn Katy, je syn Katy. Jen okomentoval, že si taky myslel, že nežiju. Za chvíli jsme probírali rodinné skazky, kdo kde je, kdo žije, kdo ne. Přišli jejich děti, děti jejích dětí. Aby se sezmily s člověkem, co byl jejich příbuzný.

Otcové těch dětí, nebyli doma. Ale v Německu, kde pracovali jako pokrývači a klempíři. Takoví cikáni, co nedali na "rodové tradice" Romů a pracovali. Na té osadě to bylo vidět, že tam jsou neuvědomělí cikáni, co si myslí, že je nikdo živit nebude, tak holt se dali na práci.

Zřejmě nedali na pana Sekaninu, který je pochválil, že jsou jediní, co nepodlehli vábení kapitalismu. Proč je tomu tak zrovna ve Stakčině, rodné to vsi mé matky netuším. Jestli to vodou, nebo větrem, čí skvrnami na Slunci. Je mi záhadou, že zrovna tam, kde tedy Židy, podobně jako v Polsku zrovna nemuseli, ti cikáni tam jsou, jací jsou.

Ano, Laco, syn Haňi, jak se říkalo starší sestře mé matky si vzal cikánku. Ve vsi o tom všichni vědí, já jsem byl skoro po padesáti letech v cikánské oadě, kde jsem byl už kdysi a pokud tam přijedu, budu uvítaný jako člen rodiny, i když už třeba Laco nebude naživu. Ale dřou ti stakčínští Cikáni, dřou na ten kapitalismus. Jo jo.

Správná cikánská píseň:        

Komentáře

[Jesus Christ in Stakcin]

V rómskej osade v obci Stakčín sa na sklenených dvierkach pece objavila tvár, podobná tej na turínskom plátne...

https://www.youtube.com/watch?v=8IgF4Yo4VLQ

[smazáno]

Tak to jsme si pekne zavarili s tema blogama o konci abicka :-P.

[Jan Jílek]

Tenhle blog není o konci abíčka. To až zase jindy.

[smazáno]

Tim jsem chtel rict, ze se nikomu nestyskalo po takovemto off-topic blogovani.

[Petr Tomášek]

Mluv za sebe, blbe

[smazáno]

A za koho asi mluvil ... eh ... kokote ?

[smazáno]

A jestli ti tento blog prijde na urovni treba toho od Grunta, tak na abclinuxu fakt nemas co delat, kdyz uz jsme u toho nadavani :).

[Lhostejno]

O tom kdo má a kdo nemá co dělat na abclinuxu Ty nerozhoduješ.

[xy]

+1

[Bystroushaak]

Tak to jsme si pekne zavarili s tema blogama o konci abicka :-P.

Co se ti nezdá? Mně to přišlo zajímavé.

[Andrej]

perfektny pribeh. nie som cigan ani zid ale taketo veci mam rad. dakujem.

[Xerces]

Tak možné to je. Ale stejně si myslím, že jste si s těmi pracujícími romy trošičku zapřeháněl. Úplně malou trošičku. Trošililinku. Teď vážně. Jestli ono to nebude tím, že v podobných místech je to blíž do práce, než na sociálku.

[Jan Jílek]

Většina jich pracuje v Německu. To asi mají do Sniny na sociálku blíž.

[Andrej]

Mozno to nie je typicky priklad, ale na Pracujeme, vzkázali Romové pise isty Janous ze v Nemecku (kam chodi na tyzdnovky robit masiara) sa nanho nepozeraju ako na obcana druhej kategorie.

[Dalibor Smolík]

Je pravda, že tento blog není o linuxu, ale nejen linuxem jest živ člověk. Vždycky jsem se držel zásady "neházet všechny do jednoho pytle", a tento blog mi tu zásadu připomněl. Ani já nejsem Žid nebo Rom, nevyrůstal jsem v takovém prostředí a přesto mám k těmto lidem relativně blízko, nevím proč (nechme diskuze o kriminalitě atd. teď stranou). Když jsem byl na vojně, měli jsme tam ubikace právě s Romy, pocházejícími z Chomutova, ale i z východního Slovenska, Michalovce apod. - no prostě ženijní útvar. Mezi ně si málokdo jiný (a ještě k tomu s frčkami a kolejničkami jako absolvent), troufl jít, já jsem tam měl vždycky dveře otevřené. Občas poradit, s něčím pomoci. Ti lidé jsou za dobré slovo a férový přístup docela vděčni. No a když mezi ně příjde někdo, kdo má jejich kořeny - je to pro ně změna jejich každodenního života. Ať již jsou to Romové nebo "Východňári".

[sekacka]

jo, 'Cikánko ty krásná' , to byla hudba našeho mládí.

https://www.youtube.com/watch?v=E9izX8f_kcw

[Dalibor Smolík]

No, tak našeho ne, ale mojí mámy.

[Jan Jílek]

sekacka to bere jako rokenrol, tak mu to Dalibore nevyvracej.

[Róm]

Úplně jsem zaslzel dojetím, jak vy dva zástupci generace z minulého století s láskou vzpomínáte na těžce pracující krajany. Pan Smolík aspoň cítil potřebu zdůraznit, že není cikorka, u toho druhého strejdy to je na pochybách. Zřejmě ti, které vídám třeba v Chomutově, se tak špatně chovají jenom naoko, a pak dřou na nočních směnách za pár korun, aby nemuseli být na dávkách.

[Dalibor Smolík]

Já jsem jen řekl, že nelze házet všechny do jednoho pytle, ale to, co se děje třeba v Chomutově, nad tím zavírat oči nejde, to se rozumí. Problémy vznikly někde v minulosti, kdy se zakázalo kočování. My je těžko vyřešíme. Já sice cikorka nejsem, ale vzhledem k mé snědosti (a kdysi jsem měl i tmavé vlasy) za něj klidně můžu být považován.

[smazáno]

Kdyz uz jsme na tom vychodnim slovensku tak koukni na Lunik IX a budes za ten Chomutov rad.

[Lhostejno]

Výborný článek, pane Jílku. Více takových tady na abclinuxu!