Krátká úvaha o různém druhu solidarity

12.3.2012 08:59 | Přečteno: 1172×

Stará pravda, kterou vyslovil neznámo kdo, tedy mě neznámý, dává jasně a stručně návod k solidaritě.

Když má někdo hlad a dáš mu rybu, ukojíš jeho hlad. Naučíš-li ho chytat ryby, nebude mít už nikdy hlad.

K solidaritě těm, kteří chtějí investovat svůj čas a svou námahu do lidí, do kterých jim jinak nic není.Soused v domě, kterému do mě jako cizímu člověku vlastně nic nebylo, mě jako kluka naučil podobně s mým tátou několik důležitých věcí, se kterými jsem prošel celý svět. Třeba zacházet ze sekerou, umět rozdělat oheň, zacházet s provazem, vázat uzly, rozeznávat charaktery lidí a třeba i chytat ty ryby do ruky.

V dnešní době zdánlivě nedůležitá věc, ale když přijde katastrofa jako třeba cunami v Japonsku. Pro mnohé lidi, kteří mají dovednost zacházet ze sekerou, umět rozdělat oheň a třeba i ryby chytat, je naděje, že nebudou mít hlad a nebude jim zima i bez cizí pomoci. Okamžité cizí pomoci. Přežijí díky svým dovednostem.

Nikdy mi nebyla v životě zima, když byl na blízku otop a měl jsem zápalky. A byl jsem ve volné přírodě a všude bylo daleko a nikdo vlastně o mě nevěděl kde jsem. Umím udržet oheň, odpočívat, řízeně relaxovat a tím jsem se dostal z rizikových situací. Jako na třeba Novém Zélandu. Nebo v Negevské poušti. Díky tomu, co mě naučili solidárně ti druzí. Můj terapeut, mě přivedl k józe a naučil mě tak rehabilitovat, pracovat se svou psychikou skrze tělo a dojít ke zklidnění. Mnozí další lidé mi předali své zkušenosti, které mi umožnili efektivněji pracovat, šetřit peníze, vyhledávat možnosti, jak vydělat peníze. Byli se mnou solidární.

Rád pročítám cizí blogy, protože to je studnice informací a poučení. Případně inspirace. Ne všechny, ale mnohé. Stejně tak rád pročítám většinu komentářů pod svými blogy. Mám web, kde poskytuji v blozích informace, pod kterými lidé diskutují. Komentáře k věci nechávám, komentáře zabývající se mým charakterem mažu. Není důvod zaplevelovat blog, který má informovat třeba o možnostech života v abstinenci, diskusí o ničem. Dávám k dispozici zkušenosti lety nasbírané a jestli má někdo potřebu jen urážet, pak jinde. Pod jinými blogy.

Solidarita jako taková se totiž, mimo jiné projevuje ve sdílení užitečných informací pomáhající k přežití, případně zvládnutí nějaké zátěžové situace. Vůbec mi nevadí, když si někdo svou informaci dá zaplatit. To považuji za seriozní a pokud mi ona informace zachrání život, zdraví, čest, nijak mi nepřijde taková platba nečestná a nedůstojná. Takže, jestli mi něco vadí a vadilo, je omezený přísun informací, které praktikují některé totalitní systémy.

Solidarita je, že dám co mohu, ale jen tolik abych nezničil sám sebe. Zničit sám sebe není projev solidarity, ale projev hlouposti. Kdo se zničí, už nikdy nikomu v ničem neprospěje. Takže solidarita za cenu dluhů, které zničí společnost, je "solidarita" hlupáků. Solidarita s těmi, kteří chtějí jen těžit z ostatních, je "solidarita" omezených a zamindrákovaných. Zamindrákovaných svou představou o své všemocnosti. Tohle je právě ten problém levicových formací. Jsou zatíženi svou představou o své vševědoucnosti a své představě o solidaritě. A jedna důležitá věc. Dávejte raději,jen když vás žádají. Nevyžádaná solidarita, může být urážlivá a ponižující.

       

Komentáře

[A]

Dedo, uz zase?

[Jan Jílek]

Jestli ti to mlaďoch vadí, jdi do lesa a vyhlídni si strom.

[Pindal]

Strom mám. Provaz si doneseš vlastní?

[Jan Jílek]

Mám ti vzít konopnej, abys nedělal ekologický svinstvo v lese. A když tak ti to uvážu, hodíš si to sám, ne?

[kotyz]

Hlavně ho nezapomeň před použitim namočit. Pro hladký průběh věšení. Nevim jestli se dneska ještě někde dá sehnat pravej konopnej provaz, to je samá syntetika, možná tak ještě juta nebo sisal. Nebo se pletu a konopný lana sou běžně v prodeji?

[deda.jabko]

zacházet ze sekerou

Uz chapu, jak to muselo byt za te totality hrozne. Obzvlast, kdyz vam komunisticky rezim zatajoval, ze se v sedmem pade pouziva ,,se''.

[Jan Jílek]

Konečně něco, za co se dá kritizovat. Skromně připomínám, že ještě občas kašlu na čárky, nejen, že si pletu s se z, vzdělanče, nebo zdělanče, poučte mě prosím.

[Tomáš]

Pocházíte někde z Moravy? Tam se člověk často setká s výslovností 'z' namísto 's'. To se to potom při psaní lehce splete. Třeba můj děda byl z dvoj až tříjazyčné oblasti, mluvil 3 jazyky, ale psaná čeština ..., no trošku horší.

[gtz]

Z Moravy? Myslím, že ne. On myslim mluvil v nějakém blogu, že pochází odněkud ze Slovenska.

[Jan Jílek]

Nejsem ze Slovenska ani z Moravy, jen z Děčína.

[gtz]

Tak to jsem nějak musel poplést kontext když jste to psal.

[Jan Jílek]

To jsem nepsal já, ale jeden můj "kámoš" co nemůže unést, že moje matka je Rusínka.

[gtz]

už vím...

[jilek]

Maminka velmi pravdepodobne za kvalitu synka nemohla .

[karel]

To máte marné, takhle prostě pan spisovatel, jak se také sám označuje, píše, když zrovna vystřízliví.

[kotyz]

Technická - není to na krátkou úvahu poněkud "podelší"?

[Ondra]

Solidarní společnost neshodí drogově závislého ze skály. Naopak, léčí ho a platí dokonce ze společných peněz odborníky - terapeuty. Solidarita je bezva věc.

[Vin]

To nestačí. Taky by měla zjišťovat příčiny, proč začal člověk brát drogy, a podílet se účinně na prevenci, aby na léčení vůbec nemuselo dojít.

[Tomáš]

Z celé úvahy je nejlepší poslední odstavec, ten by se měl učit ve škole (jeden odstavec si děti bez problému zapamatují).

A nevím, co vám ostatní zazlívají, ale podle psaného projevu k tomu není důvod, asi jim ještě nebylo 30.

[M-train]

Voliči pravice jsou hloupější než voliči levice.

Je silná korelace mezi nízkou inteligencí v dětství i v dospělosti a pravicovými politickými názory. Podle autorů je pravicové uvažování součástí složitého vztahu, který vede k předsudkům. Slovy studie: „Konzervativní myšlení představuje cestu, po níž se s velkou pravděpodobností vydá dítě s nižší inteligencí.“

Citace needed?

http://www.national-geographic.cz/detail/volici-pravice-jsou-hloupejsi-nez-volici-levice-tvrdi-to-kanadska-studie-10944

Sakra, koho mi to tady připomíná, teď si to nějak nemůžu vybavit, ale často používá smajlíky.

[Lukáš Lánský]

Na západě byla levice dlouho progresivní, kůl věc. U nás je to z historických důvodů naopak. Když se kolem sebe člověk pořádně podívá, zjistí, že jsou to hlavně psychologické důvody, co lidi ženou k nějaké ideologii. Móda (TOP09 u českých středoškoláků), řešení všemožných kognitivních disonancí (když už nepomáhám lidem ve špatném postavení sám, budu aspoň volit levicové strany), pocity ohrožení a strachu (to je americká konzervativní pravice a český Klaus a jeho ODS), snaha o to zaujmout (na různých ideolozích typu Jocha je hodně moc vidět, jak si užívá hádání s lidmi, kteří nejsou na jeho vybroušený, z USA převzatý chybný úsudky připravený)...

Je to fakt smutný, když si člověk uvědomí, jak rozbitý zvířátka lidi jsme. Kdyby nám šlo o pravdu o školném, neutíkáme k ideologii, ale ke statistice a sociologii. Ale protože se nám nechce přemýšlet a věnovat tomu čas, vybájíme si bonmot typu "malá lež, velká lež a statistika", popř. něco konzervativně zlého typu "sociologové jsou paraziti", a můžeme vesele dál soudit z pro nás psychologicky nejpřijatelnějšího hlediska, bez ohledu na data a skutečnost.

[Lodivod]

Nevyžádaná solidarita, může být urážlivá a ponižující.

Když jsem šel kdysi po Londýně, na chodníku ležel muž. Nejsvil známky opilosti, byla to záhada. Londýňané jej míjeli a já se ptal: Proč mu nepomůžete: Nepožádal, byla odpověď. Nelžu, bylo to tak.

Dopravil jsem toho muže do nemocnice, což potřeboval velice urgentně a říkal si, že u nás je to ve všem horší, ale nejsme zásadně blbí. Konečně to doháníme - jsme.

[Jan Jílek]

Napsal jsem, může být, jsou ovšem mezní situace, jakou jste popsal, tam se nejedná o solidaritu, ale zákonnou povinnost. Tedy u nás. V takovém případě klidně zavolám sanitku a policajty.

[Lodivod]

Děkuji za reakci. Chtěl jsem tím řici i něco širšího, jestli je možno se rozepsat.

Tím obrazem co mne napadl jsem chtěl říct: A teď si uvědomuji své selhání, z nějakého pomýlení jsem psal že ten člověk nebyl opilý, jako by na tom záleželo. Ten člověk potřeboval pomoc bez souvislosti s promile v jeho krvi!

Se stejným obrazem se setkáme třeba i méně jasně. Člověk na chodníku, ležící ve svých zvratkách může být obrazem někoho, kdo podobě jako ten fyzicky ležící "na chodníku", vlivem náhod, zdraví potřebuje pomoc, aby přežil, ale už si o ní nedokáže aktivně říct. Známý jev.

Nevím co na to právo. Vím co na to svědomí.

[Martin]

Osobně myslím, že lepší(?) by bylo "Nevyžádaná rada" - solidarita je trošku zavádějící...

[Luboš Doležel (Doli)]

To se ani nedivím. Ve větším městě není válející člověk nic tak neobvyklého. Při případné cizí péči zareaguje tak maximálně invektivami. To se nezmohl ani na "help"?

[mibo]

Jsou zatíženi svou představou o své vševědoucnosti a své představě o solidaritě.

Autor této úvahy snad není :D. Navíc v této úvaze nezůstává jen u vševědoucnosti :D.


Co se týká sociálních výdajů státu, tak si doporučuji pořádně prostudovat státní rozpočet, aby bylo jasné, že se jedná sice o slušné sociální výdaje, ale zásadní neporovnatelnou položkou jsou v sociální oblasti hlavně důchody a těžko bude někdo stávajícím důchodcům vysvětlovat, že jich je prostě moc. Pak stát stojí celkem dost armáda státních zaměstnanců, tedy i já a pak to jeho skvělé hospodaření a státní zakázky, které jsou možná taky solidaritou, ale s bohatými. Mohl bych zde několik minut jmenovat projekty co se nikdy nedokončili, ale lily se do nich milióny horem dolem a ze všech stran a nikdy z nich nic nebylo. Jestli si tu někdo myslí, že nás nějaký cikán na sociálních almužnách vytrhne, tak má asi horečku a blouzní, protože je zcela nepodstatné jestli mu platíme ten směšný bakšiš za jídlo ve vězení nebo doma.

Co se týká lidské státem neorganizované solidarity, tak jenom socky hledají pořád důvody, proč někomu nepomoct. I kdyby jen pro tu chvilku radosti je přirozené podat pomocnou ruku. Jistě ale o stupínek výš je naučit někoho pomoc už nevyžadovat. Každopádně co se sebeobětování týče tak konkrétně lze zmínit Maxmiliána Maria Kolbeho, který zemřel v hladové komoře v koncentračním táboře Osvětim, když nabídl svůj život výměnou za život Franciszka Gajowniczka - otce rodiny. Zničil také sám sebe a nikomu už neprospěl, ale přesto bych si nedovolil tvrdit, že byl hlupák.

[Jan Jílek]

nikomu už neprospěl, ale přesto bych si nedovolil tvrdit, že byl hlupák.

Výjimky, co potvrzují pravidlo.

[lucorp]

Když má někdo hlad a dáš mu rybu, ukojíš jeho hlad. Naučíš-li ho chytat ryby, nebude mít už nikdy hlad.

Potom mu zakaz chytat ryby vo vsetkych rybnikoch, sice bude mat znovu hlad, ale ty budes mat kludne svedomie ze si ho naucil chytat ryby, aj ked ich realne nebude mat chytat kde.

[Marcela*]

Umím udržet oheň, odpočívat, řízeně relaxovat a tím jsem se dostal z rizikových situací. Jako na třeba Novém Zélandu. Nebo v Negevské poušti. Díky tomu, co mě naučili solidárně ti druzí. Můj terapeut, mě přivedl k józe a naučil mě tak rehabilitovat, pracovat se svou psychikou skrze tělo a dojít ke zklidnění.

To si myslím, že je pro dobré fungování v životě důležité.

Hlavně tu řízenou relaxaci bych se potřebovala naučit, mám to už dlouho v plánu ...