Homebrew (Wikipedie), správce balíčků pro macOS a od verze 2.0.0 také pro Linux, byl vydán ve verzi 4.5.0. Na stránce Homebrew Formulae lze procházet seznamem balíčků. K dispozici jsou také různé statistiky.
Byl vydán Mozilla Firefox 138.0. Přehled novinek v poznámkách k vydání a poznámkách k vydání pro vývojáře. Řešeny jsou rovněž bezpečnostní chyby. Nový Firefox 138 je již k dispozici také na Flathubu a Snapcraftu.
Šestnáctý ročník ne-konference jOpenSpace se koná 3. – 5. října 2025 v Hotelu Antoň v Telči. Pro účast je potřeba vyplnit registrační formulář. Ne-konference neznamená, že se organizátorům nechce připravovat program, ale naopak dává prostor všem pozvaným, aby si program sami složili z toho nejzajímavějšího, čím se v poslední době zabývají nebo co je oslovilo. Obsah, který vytvářejí všichni účastníci, se skládá z desetiminutových
… více »Richard Stallman přednáší ve středu 7. května od 16:30 na Technické univerzitě v Liberci o vlivu technologií na svobodu. Přednáška je určená jak odborné tak laické veřejnosti.
Jean-Baptiste Mardelle se v příspěvku na blogu rozepsal o novinkám v nejnovější verzi 25.04.0 editoru videa Kdenlive (Wikipedie). Ke stažení také na Flathubu.
TmuxAI (GitHub) je AI asistent pro práci v terminálu. Vyžaduje účet na OpenRouter.
Byla vydána nová verze R14.1.4 desktopového prostředí Trinity Desktop Environment (TDE, fork KDE 3.5, Wikipedie). Přehled novinek i s náhledy v poznámkách k vydání. Podrobný přehled v Changelogu.
Bylo vydáno OpenBSD 7.7. Opět bez písničky.
V Tiraně proběhl letošní Linux App Summit (LAS) (Mastodon). Zatím nesestříhané videozáznamy přednášek jsou k dispozici na YouTube.
Tiskni
Sdílej:
když něco napíšu, tak vím proč a dovedu si to uhájit.To, že si něco dovedeš uhájít, nemá vůbec nic společného s otázkou pravdivosti toho výroku. Má to význam možná tak pro rétoriky, profesionální diskutéry a podobně. Ne pro lidi, kteří hledají vědecké indicie.
ale je dost lidí, pro které je dobrou radou, aby brali to co říkám jakože to tak je.
Kdyby ten zápisek obsahoval tohle, tak bych na něj takhle nereagoval.To hlídání dětí už asi někomu leze docela na mozek. Ale, dobře: Zápisek byl myšlen na 100% vážně. To by snad nepobral už jen Sheldon Cooper.
Mimochodem, jak říkáš částicím vycházejícím z tvého počítače, nebo které vysílá tvoje wifina?Tak jde o částice jež zprostředkovávají elektromagnetickou interakci, takže to asi budou fotony. Jestli mají ty frekvence i jemnější dělení, to nevím.
jak říkáš částicím vycházejícím z tvého počítačeŠmejdské rušení, protože mi interferují s mikrofonem.
nebo které vysílá tvoje wifinaZmetci, protože se nikdy nechová tak jak potřebuju.
Stačí se podívat na ty lidi, kteří tomu věří.Argumenty ad hominem, ano, skutečně ryze vědecký přístup...
Vyhledej Boží odpuštění a Bůh ti možná opět věnuje svou přízeňBůh není zdaleka takový blb, jak si ho naprostá většina křesťanů představuje.
Bůh není zdaleka takový blb, jak si ho naprostá většina křesťanů představuje.LoL! Tak to je suprová hláška, píšu si!
Čím pak to, že jsem ještě neviděl žádnou studii, která by se zabývala, čím je to možné, jak interakce probíhá, zda lze něčím odstínit?To je až další krok... První krok je vůbec být schopen daný jev změřit nějak líp než jen "kouknu a vidím v amatérských podmínkách".
Bohužel se mi zatím nepodařilo počítač myšlenkou vypnout a to ani při spuštěných WindowsechTo mne sa vypínali aj bez myšlienky
Rádoby srandovní příspěvek.Ale vůbec ne. Velmi vtipný a trefný příspěvek to byl.
Tos pořád nesehnal kontrolované prostředí/laborku kde to ozkoušet?No já hlavně neměl čas ani motivaci se tím zabývat.
motivaciByl bys první na světě, komu se to podařilo reprodukovatelně v kontrolovaných podmínkách! :)
Co myslíš, dalo by se něco takovýho zkusit v brmlabu?Udička zabírá, udička zabírá… jasně, klíčové slovo asrg.
Řada lidí tvrdí, že viděli UFO, ale nejsou schopnit to jednoznačně dokázat.Co bys chtěl dokazovat na tom, žes viděl něco, co letí, a nevíš co to je (je dobré vědět, co UFO znamená)?
Důkaz davem?Důkaz davem je velmi přesvědčivý, zvlášť v místech, kde jsou dlažební kostky.
Už jich tu pár bylo a uvědomuju, že ty jsi jedním z nich. Moje chyba, že jsem myslel, že jsi nový.Z ničeho nic se ti objeví v rozběhlém flame zcela nový a od začátku velmi aktivní anonym a ty jsi uvěřil, že je to někdo nový? :)
... Mezi skutečností a fikcí je ostrá hranice. Jsem si ale vědom, že některé stavy a choroby tuto hranici mohou někomu poněkud rozostřit.Není:). Tak jako mezi psychotickým stavem a ,,normalitou." Mnohokrát to ukázala historie. Ti, co byli považováni za cvoky, byli normální a blázni je strkali za mříže.
H | H-C-O-H | H
Když jsi opravdu nejsem jistý, přivolám si dalšího člověka nebo víc a zeptám se jich, jestli to vidí taky.Já bych docela rád věděl: existuje Linux? Vidět to nelze, zvážit to nelze, jsou to jen nějaké bity. Existuje spousta lidí přesvedčených o jeho existenci, ale ani oni se nedokážou shodnout co to vlastně je.
Btw, který z bohů že je ten pravý (funkční) a proč?No tak tahle otázka nemá moc smysl, vzhledem k tomu, že žádná hypotéza o Bohu/bozích zatím nebyla prokázána...
Můžeme začít třeba definicí boha, protože já dosud nevím, co si pod tím mám představit (netroluji, vážně; dneska už to přece není dědula na obláčku).som vyhrabala výkladový slovník religionistiky a predstavte si, definícia Boha tam vôbec nie je, to heslo tam chýba.
a ešte pre vás a pána Smolíka dežavú
Některý lidi zase věří že bohové byli mimozemšťani nebo lidi z budoucnosti co se přišli podívat na Zemi a kromě toho že tu a tam odpálili nějakou atomovku tak občas taky lidem pomáhali (třeba postavili pyramidy etc.). Nejvíc proslulej v tomhle oboru je asi Erich von Däniken a hádej kde na prvnim místě hledal důkazy pro svý teorie - v bibli! A že tam toho našel
Nejvíc proslulej v tomhle oboru je asi Erich von Däniken
no a tiež Souček...
že sme prileteli z vesmíru je možné...ale kde je rozsievač?
to asi bude toto
Bůh je trojjediný.Jeho škoda.
Bůh je trojjediný.Tehle křesťanskej směr se mi nikdy moc nelíbil... "Potřebujeme 3 bohy, bohužel 1. příkázání povoluje jen jednoho. Jak to vyřešíme? Trojjedinnost!"
Už delší dobu mám takovou teorii. V mozku mi očividně chybí určité struktury, které věřící mají. Proto je pro mě víra v boha něčím naprosto nepochopitelným, asi jako pro člověka, který je odmalička slepý, je nepochopitelným pojem zraku. Zvláštní rovněž je, že o zraku je s nevidomým možno alespoň nějak diskutovat a jsem si jistý, že by po nějaké době zákonitosti šíření světelných vln a interakce fotonů dokázal pochopit. S věřícími, alespoň s těmi, co jsem se setkal, takovou debatu vést nelze (…protože dříve či později narazíme na logický rozpor, který si buď neuvědomí1), nebo mě označí za kacíře). Ne, že by mi absence HW pro pochopení tohoto vadila (a kdyby se dalo do mého mozku zasáhnout tak, aby toto pochopil, asi bych to ani nechtěl, protože bych se bál, že se také začnu v určitých oblastech chovat iracionálně2)), ale znemožňuje mi to studium několika sociologických fenoménů. Co si o tom myslíš, zejména ty, Kralyku? :)
1) Věřící: A tebe nikdy nenapadlo zamyslet se nad tím, proč tady jsme, kdo nás stvořil?
Jenda: Napadlo, ale implementací boha jako stvořitele jsem ten problém vyřešit nedokázal. Pouze se posunul od „kdo stvořil Zemi“ k „kdo stvořil boha“. Nepomohli jsme si tedy a v tomto případě je bůh zbytný - aplikoval jsem proto Occamovu břitvu.
Věřící: FFFUUUUU, ale ta víra---
2) Čímž samozřejmě neříkám, že se občas nechovám iracionálně!
Tak na tl;dr příspěvek jedině tl;dr odpověď
Imho na víru není potřeba spešl "hardware"... Já bych mezi pojmy "věřící" vs "nevěřící" neviděl tak ostrou hranici... Tak jednak především mezi věřícími jsou často minimálně stejně výrazný rozdíly jako mezi věřícím a nevěřícím (ie ten HW by musel být u každýho specifický - to mi nepřijde pravděpodobné). Druhak i ateisté mají různé věci, kterým věří... například i takový kyknos, jestli se dobře pamatuju, věří v existenci svobodné vůle, resp. v neexistenci osudu/fatality (nebo tak něco, doufám, že moc nekecám)... a podobně... mnoho lidí zas věří v nějaké 'dobro', akorát mu nedávají teistickou podstatu. Imho to jsou všechno v podstatě jen různé způsoby vyrovnání se s vlastními existenciálními otázkami/pochybnostmi... Ale možná se taky pletu...
1) Věřící: A tebe nikdy nenapadlo zamyslet se nad tím, proč tady jsme, kdo nás stvořil?
Jenda: Napadlo, ale implementací boha jako stvořitele jsem ten problém vyřešit nedokázal. Pouze se posunul od „kdo stvořil Zemi“ k „kdo stvořil boha“.
Hmmmm... V hledání odpovědi na otázku existence světa/člověka (a případnýho uvažování o Bohu-stvořiteli) jsou klíčový dvě otázky: Jednak pojem kauzality - je otázka, jestli se dá existenci světa ptát pomocí kauzality, protože kauzalita jako taková může být prostě jen součástí světa, podobně jako prostor a čas... A z toho pak plynou nehezký důsledky, jakože ptát se na důvod světa nemá smysl a podobně Radši bych to moc neřešil... spíš tu druhou otázku: Druhá otázka je definice Boha. Klasická definice Boha jako nějaké vedlejší entity moc nepomůže, jak už jsi napsal. Já osobně definuju Boha spíš jako 'vlastnost světa', resp. soubor vlastností světa... a sice:
1) svět "stvořil" sám sebe - je sám svoji příčinou
2) čas a prostor (a příp. kauzalita - nevim) jsou součástí světa, a tedy ptát se "kdy svět vznikl", "kde svět je", "kdy zanikne" nemá moc velkej smysl, resp. pouze relativní - z našeho pohledu "zevnitř"
3) svět má vědomí (odtud "Bůh"), a to jak "kolektivní", tak "samostatné" - resp. nedělám mezi tím velkej rozdíl... v podstatě svět jako velkej organismus - něco jako lidský tělo, v něm taky žije obrovský množství samostatných organizmů.
4) dobro a zlo jsou v zásadě lidskými výdobytky - tady se odkláním od křesťanství spíš k zoroastrianismu, taoismu a podobně... nemam v tom 100% jasno.
... + možná pár dalších vlastností nebo změn, bych se nad tím musel zamyslet o hodně dýl, aby to bylo přesný a konzistentní ...
A důvod, proč světu přisuzuju tyhle vlastnosti a neodříznu je prostě Occamem je především existence vědomí. Už vůbec to, že si člověk tyhle otázky může položit. Představa "neživého a/nebo náhodného" světa bez vědomí, ve kterým přesto vznikly jedinci, kteří vědomí mají a ptají se na důvod vlastní existence, mi nepřijde konzistentní. Ale tak je to samozřejmě pořád ještě dost subjektivní...
Asi se na toho bludnýho holanďana podívam blíž, je aspoň na wikipedii?Jo, Flying Dutchman. Ale to existujou imho i zajímavější věci, třeba Naga fireballs...
Bůh je černej i bílej - Bůh je Michael Jacksonprotože má vitiligo))
Prostě moc prožíváš, když někdo zastává názory který se ti nelíbí. Jinak mě celej ten blog přijde jako vtip, kterej se snaží vypadat vážně, stejně jako ten o zvyšování IQ tim programem (včera sem v knihkupectví v akci viděl hned dvě různý knížky na zvyšování IQ a jednu na tréning IQ testů, to nebude náhoda, asi je hodnotou IQ a jejim zvyšovánim posedlejch víc lidí než sem myslel a dá se na tom slušně vydělat).
Tuhle otázku lidstvo nikdy nevyřeší, ale možná časem dostane rozum a přestane se jí zabejvat a zaměří se na potřebnější věci.
Existenci boha nemůžeš spolehlivě dokázat ani vyvrátit.Ani definovat.
Přijde mi, že "víra v neexistenci něčeho" je nesmyslné pojmenování.Je to klasická definice ateismu (ač ne všichni se shodují, co ateismus je). Víra v neexistenci znamená, že věřím, že něco neexistuje. Co je na tom k nepochopení pro tak velkého vědce jako je frdrx?
V praxi by se u mě nic nezměnilo, kdybych o žádném bohovi nikdy neslyšel a víra v neexistenci něčeho předpokládá povědomí o tom co nemá existovat.Změnilo by se to, že by ti ubylo jedno téma na flejmování v diskuzi a jedna metoda na zvyšování tvého krevního tlaku. Ano, ty ostatní by ti zůstaly :D.
Uniklo mi něco? Myslím, že ne.Myslím, že to, že ti nic neuniklo bereš jako axiom nebo lépe invariant. A to že tvůj názor je správný a tvá víra je správná, jakbysmet.
Já vím. Z čeho vyplývá, že jsem něco nepochopil? Uniklo mi něco? Myslím, že ne.Ano: nejenom že jsi o neexistenci boha/bohů přesvedčen (to si dokážeš i zdůvodnit, pokud tě někdo přitlačí tak i rozumně), ale považuješ to za velmi důležité. Natolik důležité, že se snažíš svoje přesvědčení omlátit o hlavu všem okolo v obrovském flamewaru. Kritické myšlení ano nebo ne, každý argument je dobrý.
Eh, emoce, samé emoce.Čemu z fráze "na základě dostupných informací" jsi nerozuměl?
Tady by se hodilo podotknout, že možnosti, že Bůh neexistuje dávám větší pravděpodobnost než možnosti, že neexistuje Antarktida (na základě jednoduchosti/složitosti provedení experimentu pro potvrzení dané teorie).
Mohla bys specifikovat, co myslíš tou větší pravděpodobností? O pár procent? O pár desítek procent? O 99.999%?
Zbytečně silná a tvrdá kritka.Nemyslím si ani, že je to zbytečně silné, ani že je to kritika. Nicméně jsem chvíli rozmýšlel, než jsem to napsal.
No, opět bych rád vzpomněl třeba, že třeba náš světově uznávaný logik Pavel Tichý, vzal Anselmův důkaz vážně a sepsal k obsáhle kritice (důkazu) od významných hlav lidstva dalších pár stran. Takže automaticky hlupák?Zdá se, že vůbec nevycházíš z toho, co jsem napsal, a nejspíš proto docházíš ke zcestným závěrům.
K samotné (ne)existenci. Není trochu matoucí, jaký vztah k onomu měl třeba Einstein, Godel? Považujete svůj rozum za tolik kvalitnější, že máte naprosto jasno, na rozdíl od těhle a dalších hlupáčků.O samotné (ne)existenci jsem nepsal. Jestli z toho, co jsem nepsal, dokážeš tolik vyvodit, jsi jasnovidec.
A nebo je tenhle způsob odmítnutí spíš podobný babce, co odmítá teorii relatoivity, protože jela rychlíkem, ten to kalil pěkně rychle a hodinky se jí nezpozdily?Kde?
že část zdejších diskutérů bere otázku za průhledně jasnou a ty, kteří se kloní k existnci B. považuje za hlupákyTo ale není můj problém, to si vyřiď s tou částí diskutérů, kterých se to týká, ne se mnou.
nelze však prožít situaci, která by reálně byla setkáním s bohem.Říkáš, že tohle není potřeba dokazovat. Jak se teda dá posoudit pravdivost tohohle tvýho výroku?
Proč bych tvrdil něco, co není v rozporu se vším co lidstvo ví?tak nevim jestli je to jenom preklep nebo jak si to mam vysvetlit...
A nic co kdy kdo věrohodně zjistil nesvědčí pro existenci boha nebo jiné nadpřirozené postavičky a všechno svědčí proti.A co svedci proti? Ja bych rekl ze nic nesvedci pro existenci boha a stejne tak nic nesvedci proti existenci boxi.
Samozřejmě, pokud bych byl celý den s ní v Praze, tak by v Liberci být nemohla.
Což si nebyl a i u toho boha jenom předpokládáš jeho neexistenci.nevylučuje nejnižší možnou pravděpodobnost že existuje a že tudíž byl ten její zážitek skutečnej
Pro to, abych ale pod tu postel mohl strčit šuplík musím předpokládat, že tam to strašidlo není.Ne, nemusíš. Stačí nepředpokládat strašidlo a X dalších možností a ten šuplík tam prostě zkusit strčit. Většinou to vyjde
Prostě dokud nemám důvod myslet opak, tak pro mě žádné strašidlo neexistuje. Podobně libovolný bůh.To je ok, neříká to ale nic o (ne)existenci strašidla, boha atd., ie "neopravňuje" tě to k výrokům "Nemluvil jsi s bohem, to nejde"...
Lze prožít situaci, kterou někdo nazval setkání s bohem
Osobně jsem prožila nejednu situaci, kterou bych nazvala osobní zkušenost s BohemNemůžeš tvrdit, že jsem něco neprožila. Sám přesně jsi použil téměř stejnou formulaci jako ta, proti které jsi protestoval.
nikoho neunesli a pak vrátili na zem mimozemšťané
S tímto tvrzením bych byl trochu opatrnější. Sice jsem v tomto ohledu velmi skeptický, ale např. tento případ působí velmi věrohodně.
Říkala jsem, že se ta pravděpodobnost nedovíjí pouze z fakt, ale i pocitů.
Když se začneme bavit o pocitech a víře, tak se dostáváme do zcela jiné diskuze. Tady už o žádné důkazy nejde, protože pocit či víru může mít kdokoliv jakýkoliv a nedá se to nijak potvrdit nebo vyvrátit.
nedovíjí pouze z fakt, ale i pocitů.
Tak to už je lepší vysvětlení, než ten příměr s Antarktidou. Že je víra v nějakého Boha otázkou pocitů, přesvědčení, citů atd. tak to už by se dalo pochopit. Ale to porovnání s Antarktidou je poměrně komediální. Antarktida je normální kontinent jako každý jiný, stačí se podívat dolů na glóbus. Pravda, moc lidí tam zatím nebylo, ale pořád je to víc než těch, kteří byli na audienci u Boha.
Takže Antarktida je regulérní zemský kontinent (přesvědčivě dokázaný), zatímco nějaký Bůh je výmysl lidí a největší globální spiknutí bez důkazů. Takže asi tak.
pozn: Odkud se asi vzalo logo našeho oblíbeného operačního systému, žije snad tučňák na Sahaře? :).protože pocit či víru může mít kdokoliv jakýkolivAsi tak. Stejně tak může mít někdo pevné přesvědčení že je např. letadlo a tu víru mu asi nikdo nevyvrátí.
Jestliže nějaký konflikt považujeme za souboj dobra se zlem, znamená to pouze že máme nedostatek informací.
Přemýšlejte nejen o tom, kdo vám co říká, ale taky o tom, proč vám to vlastně říká. Dozvíte se mnohem více.Imho z nich plyne, že nic jako absolutní pravda neexistuje (naopak, každý vám řekne svojí pravdu, z nihž všechny můžou být platné a zároveň se popírající). Ani nevím jak přesně se to stalo, ale od té doby přiřazuju věcem pravděpodobnosti, místo stavů "pravda" / "nepravda". Proto tak nemám rád otázku "jaký máš na to názor", protože můj názor se pohybuje ve fuzzy logice, kterou je mnohdy těžké vysvětlit :) Ehm. Pokud přemýšlíte proč to sem píšu (viz citát 2 ;)), tak tohle nemá být internetová masturbace, ale radost z toho že nejsem sám kdo tak uvažuje.
Druhy vyznam je spis fyzikalni, neexistuje ve smyslu neni soucasti zname objektivni reality.Jak uz jsem psal vyse, nemyslim si, ze pragmaticky vyznam slova 'neexistuje' je takovyhle ('neni znamo, ze existuje'). Spise bych pouzil formulaci ('je nekonzistentni s nasi znalosti reality') coz tedy take neznamena, ze tu neexistenci vime spolehlive deduktivne, je zde prostor pro chybu, ale porad nam nase znalost reality dava nejakou pozitivni informaci, ktera ukazuje, ze ta vec neexistuje.
Druhy vyznam je spis fyzikalni, neexistuje ve smyslu neni soucasti zname objektivni reality. To samozrejme nevylucuje skutecnou existenci v nejakem zakouti te reality, ale fakticky to znamena, ze tu pravdepodobnost existence povazujeme za libovolne blizkou nule (jak je blizka zavisi na tom, co vime).Hm, nesouhlasil bych. Zaprvý používat "neexistuje" ve smyslu "není nám známo" je imho zbytečně matoucí a zavádějící. Potom, přiřazovat tomu nějakou pravděpodobnost už vůbec nemá smysl, i kdyby se ti ji podařilo nějak konsistentně nadefinovat, i tak to bude stejně hypotetické, jako existence toho spornýho jevu jako taková. Když se podíváš do encyklopedíí jako třeba wiki apod., u těhle spornejch jevů, jako různý *kinese, Bůh/bohové, Holanďani, apod., tak se obvykle uvádí formulace jako "nebylo dosud pozorováno", "nebylo uspokojivě prokázáno" a podobně, ale ne, že "neexistuje".
Vědecky vzato bílá paní NEEXISTUJE!!! A co když tu je??? NEEXISTUJE!!! Vědecky vzato žádnej upír NEEXISTUJE!!! A co když tu je??? NEEXISTUJE!!!A teď mě Svěrák zažaluje že sem mu šáh na autorský práva jako Baumax
Ale jo, "neexistuje" je přesně to správné slovo pro tyhle věci.No tak jim to v těch encyklopediích oprav, když jsou takoví diletanti.
Doplnění zdrojů může být někdy problém. Takže se to nakonec smazalo.Čtrnáct dnů je dost času... buď byli velkorysí, nebo jim daný příspěvek připadal natolik rozumný, že o něj nechtěli přijít. Nicméně, i odborník může odložit svoji ješitnost a zjistit si, k čemu je Wikipedia určená a jaká má pravidla, pokud do ni chce přispívat.
V ní se ale nepíše, že existuje bůh. Nenajdeš v ní dokonce ani jediný vědecký důkaz jeho existence. Stejné platí pro ostatní strašidla včetně Krakena, Dědy Mráze a Lišky Bystroušky.Však jo, souhlasím, o to mi nešlo. Šlo mi o to, že tam nepoužívají ten výraz "neexistují", ale místo toho píšou formulace typu "neyblo pozorováno", "nebylo dokázáno" apod...
A já se ti tu snažím už asi pět dní vysvětlit, že "nebylo pozorováno," "nebylo dokázáno," "neexistuje jediný důkaz pro, přičemž vše mluví proti" znamená "neexistuje."A já se ti snažím už asi pět dní vysvětlit, že to je pouze tvoje terminologie, kterou ti neberu, ale osobně ji považuju za zavádějící. Na wikině ji taky nepoužívaj, tam naopak používaj tu, kterou preferuju já, takže to asi takovej nesmysl nebude. (Což je trochu dovoládání se autority, no ale u takhle subjektivní věci to je imho ok...)
Nedá. Někde, kdekoli, se může někdo, kdokoli, vyskytovat, kdo to má.No jo, tak to už je ale jiný téma, protože to by byla anomálie, a ne standardní součást. No ale vem to čert, taky jsem trochu hledal, a přesně tom, o čem se tu bavíme, pojednává tenhle článek, který víceméně sumarizuje, co jsem se snažil říct...
Sakra, že budeš následovat Daga?S chutí do toho, dej mě do blokování, aspoň bude klid.
To je to téma o kterým mě únavně nutíš pořád psát.Nikdo tě nic psát nenutí.
Na případné bohy by taky šlo nahlížet jako na anomálii a ne jako standardní součást (vesmíru).Ty znáš víc vesmírů? Já teda znám jenom jeden. Takže dost dobře nejde říct, co je "standardní součást vesmíru" a co je "anomálie".
Tvůj odkaz jsem proletěl a není tam nic, co bych nevěděl nebo pokládal za důležité pro debatu.Ani třeba ten citát "Absence of evidence is not evidence of absence."? No tak nic no... Kašlat na to
Hvězdy jsou standardní součást vesmíruKolik nám známých vesmírů obsahuje hvězdy? Jeden? A to podle tebe stačí na "standardní součást"?
ALE v případě postaviček v pohádky absence důkazů v kombinaci s důkazy nebo indiciemi hovořícími pro opak, bohatě stačí na to, abychom jejich existenci zavrhli.Kde přesně tohleto píšou v tom článku? Já za tím citátem žádné "ale" nevidim. Nebo to v něm nepíšou a je to pouze tvůj dovětek? - Tak to nejspíš bude.
Není důvod, aby vesmírů muselo být víc na to, aby hvězdy byly standardní součástí toho jediného, který známe.Zřejmě máš jinak nadefinovanej pojem "standardní součást", neřešil bych to dál...
To píšu já tady a ty to buď přijmy nebo ne. Radil bych ti to ale přijmout. Bez strašidel ti bude líp.Ale o tom to přece vůbec není, já se přece vůbec nesnažím říct, že strašidla existujou. Já jen nesouhlasim s tím, že jejich existenci můžeme zavrhnout, protože to v zásadě není vědecká metoda. Podle mě je lepší jejich (ne)existenci z hlediska vědy vůbec neposuzovat, dokud nejsou k dispozici nějaké důkazy a pozorování. A přesně takhle postupují většinou na wiki. Sorry, ale v tomhle veřím spíš tý Wiki než tobě.
Ano, z hlediska vědy je neposuzovat, neřešit je, ignorovat je. Jinými slovy, zavrhnout. V praxi je to totéž.Není to totéž ani v teorii ani v praxi. No ale na tom se zřejmě neshodnem, takže to asi nemá cenu dál rozebírat...
Já mohu dostat peníze jen za skutečně existující zboží
Vy ste teda spiatočník, pán Smolík.To chce nové metódy.
Hm, nesouhlasil bych. Zaprvý používat "neexistuje" ve smyslu "není nám známo" je imho zbytečně matoucí a zavádějící.Proc by to melo byt matouci? Ty 2 vyznamy se temer nikdy neprotnou, protoze vzdy je z kontextu jasne, o jaky predmet - zda matematicky nebo realny - se jedna. A neni to totez co "neni nam znamo". Neni nam znamo implikuje, ze o tom dost nevime (nebo lepe, vime, ze existuje neco, co o tom nevime). Jak vyjadris to, ze o tom dost vime (eventualne vsechno, co bychom mohli vedet) a soucasne podle techto indicii to neexistuje?
Potom, přiřazovat tomu nějakou pravděpodobnost už vůbec nemá smysl, i kdyby se ti ji podařilo nějak konsistentně nadefinovat, i tak to bude stejně hypotetické, jako existence toho spornýho jevu jako taková.Ano, prirazovat tomu vyjadreni pravdepodobnost je nesmysl, a to je na co jsem narazel. Jakmile totiz nekdo uzna, ze to "nevime jiste", ihned se najde nejaky moula, ktery po nem chce vyjadreni typu "takze pripoustis ze s pravdepodobnosti 0.001% Buh existuje" nebo neco podobneho. Je to nesmysl, cislo se tomu priradit neda (a pokud ano, jak je to mozne nehodlam dal rozebirat, pak je zkratka libovolne blizke nule, nebo spis se tak chova).
Když se podíváš do encyklopedíí jako třeba wiki apod., u těhle spornejch jevů, jako různý *kinese, Bůh/bohové, Holanďani, apod., tak se obvykle uvádí formulace jako "nebylo dosud pozorováno", "nebylo uspokojivě prokázáno" a podobně, ale ne, že "neexistuje".Uz jsem snad napsal, ze "neexistuje" je zkratka, a z kontextu je to jasne. Jenom par semantickych puntickaru s tim ma problem, a delaji to kolikrat schvalne, protoze nemaji lepsi argument pro svou viru. Alespon to je moje zkusenost.
Proc by to melo byt matouci? Ty 2 vyznamy se temer nikdy neprotnou, protoze vzdy je z kontextu jasne, o jaky predmet - zda matematicky nebo realny - se jedna.Jenže existují i další významy, především týkající se víry a doměnek. Třeba "neexistuje Bůh" ve smyslu silného ateismu. Tyhle pojmy pochopitelně nejsou vědecké, tím spíš by se ale neměl používat pojem "neexistuje Bůh" ve smyslu "nebyl dosu pozorován ani dokázán" nebo podobně.
Jak vyjadris to, ze o tom dost vime (eventualne vsechno, co bychom mohli vedet) a soucasne podle techto indicii to neexistuje?A to je například co? Moc nevím, co tím myslíš...
Uz jsem snad napsal, ze "neexistuje" je zkratka, a z kontextu je to jasne.Z kontextu to jasné není a nevidim ani důvod, proč takovou zkratku používat.
Neni nam znamo implikuje, ze o tom dost nevime (nebo lepe, vime, ze existuje neco, co o tom nevime). Jak vyjadris to, ze o tom dost vime (eventualne vsechno, co bychom mohli vedet) a soucasne podle techto indicii to neexistuje?To ale zastavas pozici blizsi me nez frdrxove. Se zkratkou 'neexistuje' = 'podle vsech indicii to asi skutecne neexistuje' nemam problem a pragmaticky s ni souhlasim. Podle tohoto prizpevku ale frdrx ma mnohem silnejdi definici neexistuje: 'neexistuje' = 'nemáme důvod se domnívat že existuje'. Podle takto pojate definice neexistuje i to, pro co nemame vubec zadne ani pozitivni ani negativni indicie. Coz je definice, ktere oponuju. Matouci je to pak v tom, ze neni jasne, zda pro tvrzeni 'X neexistuje' mame vubec nejakou evidenci nebo nemame.
Nevím jak dnes, ale známý je výrok význačného akademika Antoine Lavoisiera, který dokazoval neexistenci meteoritů: Kameny nemohou padat z nebe, protože v nebi nejsou kameny. Což měl nepochybně pravdu. Mezi známé výroky akademiků minulosti patří například: Návrh je třeba zamítnout především proto, že žádná lampa bez knotu nemůže samozřejmě hořet. Nebo: Jen šílenec si může myslet, že bude vařící voda pohybovat lodí. Nebo: Blázen si myslí, že by foukáním mohl zastavit celý vlak.
Toto dokazování neexistence, tedy vlastně popírání, tedy vlastně odmítnutí bez zkoumání pro zjevnou nesmyslnost nápadu, je zřejmě minulostí... Nebo...
Snažit se dokazovat neexistenci čehokoli je nesmysl ať už pro to existují "důkazy" nebo ne, protože v principu žádný opravdu nezpochybnitelný důkaz existovat nemůže.Dukazy neexistence mohou byt stejne spolehlive, jako jakekoliv jine empiricke poznatky. Napriklad dukaz neexistence zvirete, jehoz energeticke vydaje jsou soustavne vetsi nez prijmy. Takove zvire by byl v rozporu se zakony termodynamiky, coz je dukaz, jehoz spolehlivost je stejna, s jakou jsme si jisti zakony termodynamiky. Stejne tak nemuze treba existovat zvire, ktere prudce meni hmotnost, aniz by nejakou hmotu vstrebalo ci vyloucilo (rozpor se zakonem zachovani hmotnosti).
Bavíme se o situaci "já na tohle věřím, nemám jediný důkaz, a ty mi dokaž, že to není."No, to je trochu neco jineho. Pokud nekdo rika "já na tohle věřím, nemám jediný důkaz" a on chce o jeho tvrzeni presvedcit verejnost, pak je samozrejme na nem, aby to dokazal. Nikdo ale kvuli tomu nemusi tvrdit negaci jeho vyroku (a tedy ani ji dokazovat), oponovat se mu da klidne i pomoci "vase tvrzeni neni vedecky potrvrzeno, je to spekulace".
Pro jeho neexistenci je toho plno.ja neodolam... pro jeste vetsi pobaveni publika, muzes prosim uvest par "dukazu" nebo nebo asi spis indicii, ze buh neexistuje, kdyz jich je plno?
Ak chcer ateista ,,potierať" náboženstvo, musí na to použiť násilie a vymývanie mozgov, tak isto, ako keď chce niekto prinútiť inovercov, aby uverili v jeho jedine pravú vieru.Myslim, ze se dopoustis stejne logicke chyby jako frdrx, kdyz predpokladas, ze negace tvrzeni ma stejnou validitu jako puvodni tvrzeni. Je to zase predpoklad uzavreneho sveta, jak o nem pise Ondrej. Protoze jsme ale nejspis ve svete otevrenem, ma ateismus zvlastni postaveni. Jinak co se tyce argumentu "nabozenstvi ma pozitivni vliv na lidskou spolecnost" - i kdyby to byla pravda (jako ze neni), ja mam treba moralni problem s tim, pouzivat podvod za ucelem zlepseni spolecnosti, i kdyz je to zlepseni prokazatelne.
Negace tohoto tvrzení (co tvrdím já) má VĚTŠÍ váhu, protože je výsledkem kritického myšlenkového procesuKriticke mysleni by v prve rade si melo by vedomo svych mezi. Tohle je spis ukazka nekriticke aplikace urcite, v oblasti sve obvykle pusobnosti (ve vede) uspesne, myslenkove metody v jinych oblastech, kde to evidentne nema smysl. A tedy v podstate jde o nepochopeni one metody, o pouhou mechanickou aplikaci.
Když už tak bys měl napsat co jsem nepochopil a jak by to mělo být podle tebe. Pokud metoda vede ke správnému výsledku ve vědě, není důvod, proč by k němu neměla vést i v běžném životě.Tak napriklad mame (pro jednoduchost dve) hypotezy o povaze sveta. V jedne existuje pouze fyzikalni svet tak jak ho zname, v druhe existuje jakysi neznamy vnejsi svet, ve kterem existuji tamni bytosti a jedna z nich si na svem pocitaci pustila emulaci zjednoduseneho (z jejiho pohledu) sveta, coz je nam znamy fyzikalni svet a tedy my jsme emulovane bytosti zijici v tom emulovanem svete (emulovany svet se vyvijel v podstate tak, jak je znamo soucasne vede). Obe tyto hypotezy jsou empiricky nevyvratitelne (a obe jsou empiricky ekvivalentni), a tedy mimovedecke a obecne nepoznatelne. Mozna by ses ohanel occamovou britvou, ale to je jen metodicka pomucka pro usporadani empirickych teorii v oblasti, ktera je poznatelna, nikoliv magicky nastrok k rozpoznani pravdy. Protoze obe tyto teorie jsou nepoznatelne a neplynou z nich zadne smysluplne predikce, je asi rozumejsi se jimi nezabyvat, nez se klonit na jednu ci druhou stranu.
O "mimovědeckých" a "obecně nepoznatelných" a "empiricky nevyvratitelných" blbostech se bavit nehodlám.A proc se tedy o nich celou dobu tady bavis? Proc tvrdis 'buh neexistuje' (coz je tedy prave takova empiricky nevyvratitelna blbost stejne jako tvrzeni 'buh existuje')?
a všechno hovoří proti tomuProti bohu v podobe, jakou jsem popsal nekolik prispevku vyse (tedy bytosti, ktera spustila a potencialne muze zasahovat do te emulace), nic nehovori (stejne jako nic nehovori pro nej).
premýšľavého teológa , ktorý je zároveň múdrym človekom.Tzn. ateistického teologa. Moudrost a pověrčivost se vylučuje.
Veda, umenie, náboženstvo - rozdiel nie je v tom poznaní, ale v metóde, veľakrát sa ich cesty pretnú.Náboženství se nepatří vůbec házet do jednoho pytle s vědou nebo uměním. Spíš by mělo být srovnáváno s pyramidovými hrami, lichvaření nebo extremistickými násilnými ideologiemi.
Ateizmus môže byť rovnako bigotný a slepý, ako viera v Boha.To asi může.
Náboženstvo je aj stmeľujúci faktor, môže byť zdrojom existencie nejakého spoločenstva alebo civilizácie.Ano, bohužel.
Z čoho vyšla kultúra starovekého EgyptaZ náboženství, bohužel.
, vďaka čomu si Židia rozptýlení po svete udržali identitu a existenciu.Identitu, dobře, ale existenci? To si myslíš, že bez náboženství by bylo po nich nebo co?
To, že vieru a náboženstvo zneužíva svetská moc na ovládanie ľudí je síce pravda, ale veda sa na to zneužívala a zneužíva proti ľuďom tiež.Pravda. Ovšem náboženství je o zneužívání jednotlivců. Každý příslušník církve nebo sekty (rozdíl je formální) je oběť. U vědy to, zvlášť v české Akademii věd, často taky tak
Takže tiež by sme mohli vyzývať k tomu, aby sa potierala.Ale to pobožní dělají dennodenně.
Ak chcer ateista ,,potierať" náboženstvo, musí na to použiť násilie a vymývanie mozgov, tak isto, ako keď chce niekto prinútiť inovercov, aby uverili v jeho jedine pravú vieru.Ne. Já nechci potírat za každou cenu, nechci nikoho k ničemu přinutit a nechci nahradit jednu víru druhou. Chci náboženství potírat pomocí diskuze a prezentace faktů.
Lenže zatiaľ sa ukazuje, že namiesto komunít, v ktorých ľudia dokážu spolupracovať a vzájomne si pomáhať máme veľké spoločenské celky, kde každý kope sám za sebaMame velke spolecenske celky, kde lide spolupracuji do te doby netusenym zpusobem.
V globálu je ale, podle mě, náboženství zbouba, která drží lidstvo zpátky.Drží zpátky od čeho? Od dalšího pustošení planety, vylepšování zbraní a podobně?
Ne, věda je obecně dobrá věc. Vědění otevírá lidem oči a pomáhá jim dělat správná rozhodnutí.Jo jasný, jako například vybombardovat nějaké to město, vykácet nějakej ten prales, postřílet pár lidí...
Jinak, pokud mi reknete jmeno te mrtve ucitelky, tak to bude dobry argument, ze Buh existuje (i kdyz ja bych dal prednost tomu, aby zemrela nejak neprirozene, treba by z ni zacaly slehat blesky, nebo alespon vzplanula, proste neco, co se urcite neda jen tak vysvetlit).Tenhle postoj mi vždycky přijde jako strašná kravina - a zajímavý je, že to dělaj jak atesiti tak věřící. Mám na mysli rozlišování, kdy Bůh zasahuje "přímo" a kdy se věci dějou "samy". Je naprosto absurdní tohle rozlišovat, minimálně pro všechny smysluplné koncepty Boha (monoteistického/stvořitele). (pro další text popisuju Boha dle svýho konceptu nejspíš víceméně i podle "běžnýho" konceptu) Zaprvé, Bůh není omezen prostorem a časem, takže snažit se seriózně (vědecky) uvažovat, že Bůh udělal něco "nejdřív" a něco "až potom" nebo "v sedmi dnech" a podobně je nesmysl. Zadruhé, Bůh nemůže udělat něco "nadpřirozeného". A to ne proto, že by nebyl dostatečně "mocný" (ať už si lidi pod timhle pojmem představujou cokoli), ale proto, že to je nesmysl z definice, je to úplně stejný princip, jako ten paradox s těžkým kamenem ("Může Bůh stvořit tak těžký kámen, že ho neuzvedne?"). Zkrátka to popírá samo sebe. Cokoli, co by Bůh hypoteticky udělal "nadpřirozeně" a co by mělo nějakej námi pozorovatelnej fyzikální projev, by zároveň muselo být naprosto podle fyzikálních zákonů, jinak by takový projev nemohl být námi pozorovatelný v námi obývané realitě. Tím nechci říct, že Bůh nedělá "zázraky" (taky takovej divnej pojem), jen to, že ty zázraky jsou úplně fyzikálně "normální" a od "běžbých" událostí se nelyšej svoji podstatou, ale tím, jak je lidi vnímají v rámci nějakých svých osobních zkušeností, nějakého příběhu, a podobně...
Napriklad pokud tresta spatne lidi, uz to je testovatelne.(Nemyslim si, že to dělá, no ale to je vedlejší...) To vůbec testovatelný být nemusí, je s tím několik problémů: Zaprvé už ten pojem "špatní lidé" je dost těžko vědecky uchopitelnej. Co to jsou špatní lidé? A pokud teda už máme nějakou představu, proč by Bůh měl mít stejnou? Zadruhé, je tu stále to, že Bůh není závislej na čase, takže by mohl potrestat někoho předtím, než se proviní. Anebo posmrtně. A zatřetí dost nijak nerozlišíš, kdy to trestání dělá Bůh a kdy je to "blbá náhoda" nebo svobodná vůle někoho jinýho...
Pro ty bunky plati, ze pokud ma misto 2 sousedy, tak se v pristim tahu neemni, pokud ma 3, tak tam bude bunka a jinak tam bunka nebude.Ale jo, jenže tyhle zákony jsi deklaroval ty pro sebe a víš o nich jenom ty, je to takový tvůj interní pracovní postup. Kdežto ty buňky o nich přece nevědí. (Leda bys jim je nějak sesla shůry, ale nejsem si vědom toho, že by nám Bůh seslal dokumentaci k vesmíru.) Takže bys je nechal, ať objevují zákony samy. No, a ty buňky by objevily jiný zákony, protože ty bys do toho procesu nějak zasahoval za běhu. To zasahování se v zásadě dá chápat jako změna pravidel za běhu. Přičemž pro Boha nic jako "za běhu" neexistuje, protože je nezávislý na čase. Ergo jakýkoli "nadpřirozený" zásah z jeho strany nikdy vlastně není nadpřirozený, je to pouze způsob, jak tvořit pravidla. Nevím, jestli sem se vyjádřil úplně jasně, doufám, že z toho ta myšlenka je nějak čitelná...
To co jsi pak udelal je logicka chyba nazyvana "moving the goalpost"Ale to přece není chyba
zosobnený v Dedovi MrázoviNo nevím, nevím, jestli to nebyl Santa Klaus. Z toho by mohla být také ještě svatá válka ;)
To co jsi pak udelal je logicka chyba nazyvana "moving the goalpost"No, ono je otazka uhlu pohledu (a presnych definic), zda se jedna o moving the goalpost z jedne strany, nebo strawman argument z druhe. Myslim, ze transcendentnost jejich Boha je vseobecne prijimana velkou casti nabozenstvi, a ja, jako neverici, bych povazoval transcendentnost za jednu z definitorickych vlastnosti pojmu 'buh'.
No, ono je otazka uhlu pohledu (a presnych definic), zda se jedna o moving the goalpost z jedne strany, nebo strawman argument z druhe.To mas pravdu. Ale pokud ten Buh nejak zasahuje do realneho sveta, dost to jeho transcendenci narusuje. Jen poukazuji na tu logickou nekonzistenci.
Myslim, ze transcendentnost jejich Boha je vseobecne prijimana velkou casti nabozenstvi, a ja, jako neverici, bych povazoval transcendentnost za jednu z definitorickych vlastnosti pojmu 'buh'.Jak se to vezme. Treba egyptsky buh Slunce mel nebesky vuz. Do te doby, nez se zjistilo, co je vlastne Slunce, byl samozrejme celkem transcendentni. Ale dnes uz neni. Stejne tak Buh, jak ho popisuje Bible. Takze, v dobe, kdy tu definici nekdo udela, snazi se ji postavit, aby byla transcendentni. Ale casem se to zmenilo, a proto existuji dobre argumenty pro neexistenci Boha, alespon toho z drivejsi definice. Ze to dnes nekdo chape zase jinak je prave "moving the goalpost".
Takove jsem dal, pro priklad Boha z bible. To co jsi pak udelal je logicka chyba nazyvana "moving the goalpost" - tedy jsi posunul pozadavekja?? to snad ty jsi zacal s Bibli, tak jsem jen pokracoval a upozornil, ze soucasna krestanska teologie chape Boha zcela jinak, nez jsou primitivni fundamentalisticke predstavy, ze Bible je pravdiva slovo od slova tak, jak to tam je napsane ... a ktere ses sem snazil zatahnout ty (napr. Bible je casto nepravdiva, napr. co se tyce stvoreni sveta).
O takovem Bohu nelze samozrejme dokazat, ze neexistuje, ale ani, ze existuje.tak o cem se teda bavime?
Spousta lidi Boha nechape transcendentalne, ale tvrdi, ze ma na svet realny vliv,byt "transcendetni" neni ve sporu s "mit moznost zasahovat do deni ve svete"
Proti vire v takoveho Boha jsou namireny ony indicie.nejsou, jsou namireny jen proti primitvne a fundamentalisticky chapane vire
Ale v jednu chvili pouzivat to prve (Buh je realny, ateiste prijdou do pekla nebo podobna tvrzeni) a v jinou to druhe (Buh je transcendentalni a nemuzeme ho pochopit), jak se ti to hodi, je zkratka podraz.opakuji, ze ja jsem nic takove neudelal. Zeptal jsem se na indicie proti existenci boha, aniz bych blize specifikoval, o jakoho boha se jedna (jestli to bylo specifikovano nekde vyse v diskuzi, kterou jsem necetl, tak se omlouvam, ze jsem si poradne neprecetl, na co reaguji) a pote reagoval na kritiku Bible, kterou jsi prvni zminil ty...
cim mene toho o svem Bohu budes tvrdit (o jeho obecnych vlastnostech), tim mene mu dovolis, aby zasahoval do naseho svetatak tuhle implikaci teda vazne nechapu. Jinak snazit se chapat Boha (s velkym B myslim toho krestanskeho) a jeho pripadnou existenci jako nejakou vedeckou hypotezu, ktera se da (nebo by se mela) testovat je IMHO zcela zasadni nepochopeni toho, co vetsina lidi (aspon tech, co znam), chape pod pojmem Buh. Je to uplne jina kategorie, nez falzifikovatelne hypotezy a teorie. Pokud tohle odmitas prijmout, pak lze rict jedine Wittgensteinovo o cem nelze hovorit, o tom je treba mlcet ... takze si nadale uz dovolim opet jen mlcet
ale jo, ptal, nicmene to nebylo mysleno uplne vazne (..pro jeste vetsi pobaveni publika, muzes prosim uvest...) ... nu coz, priste se pokusim nevtipkovat (a usetrit tak cas svuj i ostatnich). Aspon ne o vecech, ktere me prijdou tak absurdni, ze obcas podlehnu dojmu, ze vsem ostatnim se taky tak musi jevit, abych zahy zjistil, ze tomu tak neni ...
PS. i kdybych to myslel zcela vazne, tak na te moji otazce a mych pozdejsich konstatovanich nevidim nic rozporneho nebo logicky spatneho (jak mi vyzniva tva reakce). V predchozim prispevku vyjadruji nesouhlas s chapanim (ne)existence Boha jako jako vedecke hypotezy, ktera jde falzifikovat na zaklade toho, jak je definovano/popsano zasahovani Boha do relaneho sveta (toto je AFAIK obcene tvrzeni, ve smyslu ze bych se na nem asi shodla vetsina teologu, resp. lidi hajich existenci Boha). Coz je ovsem jen mala mnozina moznych namitek proti existenci Boha (viz nize). Co se tyce negativni filozofie, toto je muj osobni nazor, jaky zpusob je primereny jakymkoli tvrzenim, ktere se tykaji Boha, a zaroven ukazka, ze nejaka (pozitivni) tvrzeni nejsou vubec samozdrejma, jak by se mohlo zdat v tvych prispevku. Pochopitelne pouze negativni tvrzeni o Bohu nikomu nenutim, jen rikam, ze me prijdou tyto vykoky nejprimerenejsi.
PPS. kdyz jsi tak dychtivy ukazovat, ze Buh neexistuje (Buh abrahamovskych nabozenstvi, u budhismu to nejde), doporucil bych se zamerit treba na existenci zla ve svete (odkud se ve svete vzalo zlo, kdyz na zacatku byl jen Buh, ktery je absolutni dobro; pro zidovskou teologii byla/je AFAIK velka vyzva nejak vysvetli, ze mohlo dojik k holokaustu, atd.) ... AFAIK na ruzve variace techto otazek existuji velmi sofistikovane odpovedeni, nicmene argumentace timto smerem je IMHO na kvalitativne zcela jine urovni nez argumentovat tim, ze v Bibli se pise, ze svet byl stvoren na semd dni...
kdyz jsi tak dychtivy ukazovat, ze Buh neexistuje (Buh abrahamovskych nabozenstvi, u budhismu to nejde), doporucil bych se zamerit treba na existenci zla ve svete ... nicmene argumentace timto smerem je IMHO na kvalitativne zcela jine urovni nez argumentovat tim, ze v Bibli se pise, ze svet byl stvoren na semd dni.Souhlasim, moralni modely vericich (a jejich konzistence s virou ci vztah se sekularni moralkou) je neco, co je mnohem zajimavejsi na rozebrani nez samotna metafyzicka existence Boha (ci jinych bohu). V tomto ohledu to proti krestanum maji trochu jednodussi buddhiste, kteri onu 'trestajici a odmenujici' metafyzickou moc nepovazuji za myslici bytost, ale za neosobni nemyslici silu (volne prirovnatelnou treba ke gravitaci).
jak je zrejme z toho, co jsem napsal vyse, tak s tim nesouhlasim. Ja nevim o zadne definici, jak Buh zasahuje do naseho sveta a jestli ti ji nekdo rikal, tak IMHO nevi, o cem mluvi a ty muzes tak mazimalne falzifikovat jeho naivni predstavy o Buhu, nikoli vsak Boha samotneho. Mam dojem, ze ti stale unika pointa, co se snazim rict - napr. ja nevidim zadny rozpor mezi tvrzeni "Buh je nepoznatelny" a "Buh muze zasahovat do naseho sveta". Ten rozpor nastava az ve chvili, kdyz nekdo rekne ze Buh (obecne) zasahuje takavym a takovym zpusobem (*). Tady se pak shodneme, ze je to nesmyl a ja rikam, ze takovy clovek nevi, o cem mluvi (na takoveto vyroky nema zadny narok (**)). Stejne tak objeveni se zla ve svete je uplne jiny argument, nez zasahovani do sveta. Ten (zasahovani do sveta za ucelem potlaceni zla) jde velice snadno odbyt poukazanim na svobodnou vuli cloveka, kterou Buh respektuje (kdyz uz ji cloveku dal) a nebude zasahovat pokazde, kdyz se clovek rozhodne teto sve svobody zneuzit/vyuzit. Kde se ale vzalo zlo ve svete je IMHO otazka mnohem hlubsi a nejsu si jisty, jestli jsem na ni nekdy slysel nejakou uspokojivou odpoved.
Co se holokaustu tyce a vubec obecne teologie, IMHO by sis o tom mel prvne neco nastudovat. To, proti cemu tady agumentujes, je naivni vira babicek, co chodi denne na msi a jsem si pomerne jisty, ze kazdy teolog by tyto nazory odmitnul, stejne jako ty (ze tyto nazory mam 80 nebo mozna 99% vericich je jina vec a stejne jako to, ze drtive procento populace je presvedceno, ze veda umi vysvetlit vetsinu sveta, co nas obklopuje a zaroven vubec nerozumi moderni fyzice, bilogii atd. a ma o techto oborech dost zkreslene predstavy, jeste neimplikuje, ze soucasna veda je spatna, tak stejne tak to nic nevypovida o kvalite teologie a uz vubec ne nic o Bohu)
Ja pozaduji jedine: Aby si ti verici vybrali.Proc cekat, ze nejaka heterogenni skupina lidi by se mela shodnout na nejake konkretni podobe svych nazoru, jenom proto, ze spadaji v nejakem deleni do jedne skupinky?
Pointa je, ze cim mene toho o svem Bohu budes tvrdit (o jeho obecnych vlastnostech), tim mene mu dovolis, aby zasahoval do naseho svetaTo je nesmysl. Bůh (monoteistický/stvořitel) z definice svět stvořil/tvoří/stvoří (ať už se to řekne jakkoli, nemělo by to být vázáno na čas), a tedy nemůže do světa nezasahovat. Nemůže se nic dít samovolně, "samo od sebe". Stále zapomínáš, že je nezávislej na čase, takže hypotéza, že "nejdřív stvořil, chvíli nechal bežet a pak zasahuje" je nesmyslná. Z pohledu nezávislého na čase (ie např. z pohledu Boha) je prostě svět nehybný, trochu jako rozbalený filmový pás.
Ja mluvim o zasazich pozdeji. Ty musi existovat, aby mohl byt zdrojem moralky. Pokud chces uznavat Boha jako stvoritele, ktery se pak uz jen diva, prosim."Později" jsou jen pojmy z našeho pohledu, který se neobejde bez času. Z pohledu Boha žádné "později" není, protože on nežije v čase. Všechno je to jeden "moment"; stvoření, "průběh" i konec světa. Tohle je právě ten problém, že si lidé Boha antropomorfizují. Dělají to jak věřící tak nevěřící. Ačkoli se tomu většina z nich zuby nehty brání, stále si ho představují jako toho dědulu na mráčku, který je závislý na čase a v podstatě ma i mnoho ostatních lidských vlastností... Taková představa se pochopitelně dá falzifikovat celkem bez větších problémů.
Uvedené příklady jsou totiž natolik nepravděpodobné, že mám o jejich neexistenci tu nejvyšší jistotu jakou mohu mít.To je prave to, co ti Ondrej vytyka. To, ze je neco nepravdepodobne, neznamena duvod v to neverit. Treba z pohledu starovekeho Egyptana je mnohem pravdepodobnejsi, ze Slunce je cloveku podobnou postavou na vozu nez nepredstavitelne obrovskou kouli zhaveho plynu.
Existují snad ale seriózní studie v jakémkoli oboru, jejichž cílem je dokázat neexistenci libovolné věci?No hned me napada treba klasicky Michelson–Morley experiment, ktery zamitl klasickou teorii eteru pri sireni elmag zareni (a dokazal neexistenci eteru v te podobe, v jake ho postulovala ona teorie). Ono obecne obcas nove teorie krome vysvetleni stavajicich take postuluji nejake nove jevy, a nasledne snahy vyvratit ty teorie casto jdou pres snahu dokazat neexistenci techto novych jevu. Kazdopadne o motivacich a cilech badani ja celou dobu vubec nehovorim, to je uplne jina diskuse.
To vážně máš o vědecký práci tak strašně mylný představy, jak dáváš najevo?Spis me prijde, ze nevnimas jemne rozdily v me argumentaci, a tak ji vykladas dost odlisne nez jak ji pisu. Ja napriklad v cele diskusi vubec nemluvim o motivaci tech lidi (a jejich umyslech), zatimco ty jsi s tim ted zacal (o tom, jake veci vedci chteji /se snazi dokazat).
Nicméně ze optám, proč?Jo, já se tady budu pokoušet o diskusi a ty mi pak stejně řekneš, že jsem debil a že máš prostě pravdu a basta, na to ti kašlu
(I když občas stále ještě podlehnu touze mít v internetové diskuzi "pravdu" )Tak to asi má každý, proč by jinak tady všichni tlachali?
ve star treku mají snad i paprsky na mytí podlah
Já bych si škrtnul rád, už jako děcko sem rád zapaloval nejrůznější věcidítě nešťastný !!!!Třeba popelnice, parapet, papíry, lavici v učebně fyziky, suchou trávu, lil benzín do kotle, plival oheň pomocí plynu do zapalovačů a zapalovače (dokud mi neohořeli fousy, pak sem se na to vykašlal))
A jako bonus pár foteček z alba
že věda nedosahovala takových poznatků, jako v 21. století ještě neznamenalo, že lidé skákali po stromech jako opice.
Tak věda to dejme tomu byla, ale nesměla překročit rámec toho, co nějaký fráterník, papá papež čí jiný tajtrdlík v sutaně povolil. Pokud se tedy bavíme o evropském středověku. V tomto období něco jako svobodné vědecké bádání prakticky neexistovalo.
Věda starověkých a antických byla poměrně vyspělá už dávno před středověkem (samozřejmě v rámci tehdejších možností). Nesporně i díky tomu, že tam do toho ti fráterníci tolik nekecali.
A dneska může? Mám někdy pocit, že ne. Stačí někde veřejně prohlásit, že globální oteplování neexistuje ))))
To máte divné divné pocity. Dneska to Vašek klidně může prohlásit, že globální oteplování neexistuje. No a dneska Vaška za jeho Modré nikoli zelené planety nikdo na hranici neupálí )). Navíc Vašek ani není vědec, ale samolibý cvok.
Vy pořád vidíte za globálním oteplováním spiknutí koncernů. To je docela možné, ale určitě stejný ne-li větší lobbing bude určitě i za globálním neoteplováním, řekl bych
Žijete v předtvě, že věda začala nedávnoNo, ono to je spis o tom, jakou ma kdo definici pojmu 'veda'. Pokud vedu clovek vymezi zaroven motivaci (cinnost s cilem dosazeni poznani realneho sveta) a metodou (cinnost drzici se urcitych procesnich pravidel tykajicich se opakovatelnosti, systematicnosti, integrovani empirii a racionalnismu, klicovy vyznam experimentu, peer review ...), pak takto definovana veda pred vic nez nekolika stoletimi opravdu prakticky neexistovala.
Ta diskuze tu neni jenom pro tebe. A nikdo tě tu o ničem nepřesvědčuje, tak naivní fakt nejsme. Jen rozvíjíme svoje myšlenky na daný téma, viď dagu?
protože ani bohové nemají nárok na to dělat nadpřirozené věci.On snad někdo říkal, že to "ovládání myšlenkou" je nadpřirozené? To v žádným případě. "Nadpřirozeno" z definice neexistuje. A co vůbec znamená to tvoje "ovládání myšlenkou"? Když vezmeš do ruky půllitr a přihneš si z něho, je to ovládání svaly, nebo myšlenkou? Obojí, pochopitelně. A podobně to bude i s tímhle fenoménem, akorát (zatím) nevíme, kde je ten sval.
protoze schopnost ovladat veci myslenkou by urcite byla silne evolucne vyhodnaTo si myslim, že zdaleka není tak jistý. Spíš by to vedlo k rozpadu společnosti než k čemukoli dobrýmu...
Jako biolog se nebráním možnosti, že jednou bude nějaký druh schopen ovlivňovat svět pouze myšlenkou, ovšem bude třeba, aby to zprostředkovaly existující fyzikální jevy. Neexistující fyzikální jevy, jako např. zmíněné mentimelouny, v evoluci nikdy vzniknout nemůžou.Opravdu tě to neustálé definování kruhem tak baví?
ovšem bude třeba, aby to zprostředkovaly existující fyzikální jevy.Jasná definice kruhem. Jak by mohly něco zprostředkovat neexistující fyzikální jevy/zákony? To z definice není možné.
Neexistující fyzikální jevy, jako např. zmíněné mentimelouny, v evoluci nikdy vzniknout nemůžou.Zase kruh. Neexistující fyzikální jevy pochopitelně v evoluci vzniknout nemůžou - ze své definice
První citát není definicí kruhem, ale banálním konstatováním (...)Jo, je to banální konstatování. Úplně k ničemu. Nic z toho neplyne pro tuhle diskusi.
Ano, vyloženě nesnáším pavědu a vydávání mytologie za realitu.Já ti to neberu. Doku to nevydáváš za kritické myšlení, je všecko ok.
No vidíš, je to banální konstatování, ne definice kruhem, jak jsi napsal dřív.No ty krávo, teď jsi mi to nandal!
Pro diskuzi z něj ovšem plyne dost.Jo? Konkrétně třeba co?
K odlišení vědy od pavědy a reality od mytologie právě slouží ono pro tebe tajemné kritické myšlení.Pochopitelně. Proto je dobré nezaměňovat nenávist a emoce (což je to, co tu prezentuješ) za kritické myšlení.
Co z toho plyne nejlíp poznáš, když si to ještě jednou, dvakrát, třikrát, nebo i víckrát přečteš.Ne, já chci, abys mi to vysvětlil ty, protože sám bych to mohl pochopit jinak, než jak to bylo myšleno. Takže jak to bylo myšleno?
Mými emocemi, včetně nenávisti, mé kritické myšlení ovlivněno není. Jestli myslíš, že ano, napiš jak a proč.Jestli bylo nebo nebylo ovlivněno, to nemůžu soudit, protože jsem zatim od tebe viděl jen ty emoce...
Tohle všechno lze takto paušálně tvrdit bez jakéhokoli důkazu.Což o to, tvrdit to lze, tvrdit lze ledacost
However, today, many feel that any characterization of Bruno's thought as 'scientific' (and hence any attempt to position him as a martyr for 'science') is hard to accept. e.g. "Ever since Domenico Berti revived him as the hero who died rather than renounce his scientific conviction of the truth of the Copernican theory, the martyr for modern science, the philosopher who broke with medieval Aristotelianism and ushered in the modern world, Bruno has been in a false position. The popular view of Bruno is still roughly as just stated. If I have not finally proved its falsity, I have written this book in vain" Frances Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, Routledge and Kegan Paul, 1964, p450; see also: Adam Frank, The Constant Fire: Beyond the Science vs. Religion Debate, University of California Press, 2009, p24
Je potřeba toho chudáka nebo dva pořádně profackovat, aby se probrali.Ano, na hranici s nima, s heretikama!
Ne, tohle rozhodně nechce klid. Je potřeba toho chudáka nebo dva pořádně profackovat, aby se probrali.Tak si pro ni přijď :).
Nevidím proč by to mělo být v podstatě totéž, ale když myslíš...jednoducha matematicka logika: ! ( E x . x is ABC ) = A x . x is not ABC E a A jsou existencni a univerzalni kvantifikatory
Když z fyzikálních zákonů vezmu třeba Planckovu konstantu, tak jediným důkazem, že platí tehdy a tehdy tu a onde je to prokázat tehdy a tehdy a tu a onde. Pokud se ukázalo, že to platí všude na Zemi a Měsíci, lze rozumně předpokládat, že to platí i v celé sluneční soustavě a dál. Je ovšem záhodno se o tom znovu přesvědčit.jo, muzes to predpokladat, ale nikdy to nemuzes tvrdit s absolutni jistotou. Otazka je i jak jisty si muzes byt. Protoze jakou cast vesmiru jsme podrobne prozkoumali? 0.000000000000000000001% ???
jednoducha matematicka logikaIntuicionistická?
Devět z deseti studentů obchodní akademie mě označilo za fanatika.Takže to asi bude z 90% pravda.
sekretářky a účetní jsou potřebaA o čem jiném, než o penězích je tahle společnost ?
Vyhrožuješ mi?Nevyhrožuju, jenom konstatuju, že při téhle diskuzi zcela zjevně těm ostatním rostou facky na na rukou.
že se takhle povyšuješ a útočíšNepovyšuju se, neútočím, jenom konstatuju, že každý má svoje vlastní názory, ke kterým došel svou vlastní cestou. Ale jenom někdo má potřebu psát desítky příspěvků a prosazovat jenom ty svoje. A to se statisticky veeeelmi vymyká průměru.
Namyšlený? Nejsem. Sebestředný? Nejsem.A to právě musí posoudit někdo jiný. A já holt jsem napsal to, co si ostatní diskutéři jenom myslí.
aniž bys měl nějaký konkrétní argument k věciAsi se shodneme, že když se zapne úplně nový počítač, tak pravěpodobnost, že v něm náhodně bude v RAMce uložen kloudný funkční spustitelný kód je téměř nulová. DNA je v podstatě něco takového, jenom má víc stavebních kamenů než nulu a jedničku, ale to nic nemění na faktu, že je hodně nepravděpodobné, že náhodně vznikne použitelný řetězec DNA. A to je jenom jeden malý příklad, takových "náhod" by se našlo v nám známém vesmíru mnohem víc. Mně osobně z toho vychází, že je větší pravděpodobnost, že vesmír někdo vytvořil, než že vznikl samovolně a náhodou. Ale to je jenom můj názor, který nikomu nevnucuju.
Jenže já nehájím názory, já hájím pravdu.Wtf! Takových už bylo... Kdekdo hájil pravdu. Například inkvizitoři, ale i další. Jak se od nich lišíš ty? V tom, že ty tu pravdu skutečně máš?
hájím základní fakta, obzvlášť pak to, že neexistují nadpřirozené bytosti z pohádek.Já jsem přece nikde netvrdil, že existují. A ať už je moje víra jakákoli, nevydával bych to za fakt v žádným případě. No ale myslím, že se ukázalo, že tobě v diskusi vůbec nejde o nějakou vědeckou metodu a podobně, ale prostě ti vadí, že někdo má náboženskou víru, ať už jakoukoli. Prostě náboženská intolerance.
ale já se ohrazuju, aby někdo prezentoval nějaký smyšlený nesmysl jako existující jev a ještě ho nazýval nějakým nesmyslným názvem.A co někomu uděláš za to, když to přesto bude dál prezentovat proti tvé vůli? Co takhle upálit? Kromě toho, kde máš důkaz o neexistenci toho jevu? Zkoušel jsi to?
Důkaz o neexistenci jevu? Ty jsi se zbláznil, nebo jsi byl cvok vždycky? Důkaz o neexistenci jevu??!!Ano, máš pravdu, je to nesmysl. Všimni si ale, že z nás dvou jsem to nebyl já, kdo tvrdil o jevu s jistotou, že je neexistující.
Uf, pomalu se tím prokousáváš, ale jde to. Ještě krůček a pochopíš to.Ad hominem, emoce,... S těmahle větama se nemusíš obtěžovat, ignoruju je.
aby bylo možné tvrdit, že něco neexistuje (s nejvyšší pravděpodobností nebo nade vší pochybnost, což je nepovinný dovětek)"S nějvětší pravděpobností" rozhodně není to samé jako "nade vší pochybnost". Ve skutečnosti jediné, co o telekinezi můžeš v rámci kritického myšlení říct, je, že zatím nebyla dokázána její existence. Silnější tvrzení už je asumpce. Co se týče Occama, tak ten slouží k výběru mezi konkurenčními hypotézami, o jaké hypotézy se podle tebe jedná?
Pokud nebyla dokázána existence něčeho a naopakk všechno svědčí proti ní, lze naprosto korektně říct, že to neexistuje nade vší pochybnost, alternativně s největší pravděpodobností.Podle tebe to třeba možná lze, podle vědecké metody ne. "Největší pravděpodobnost" je podle běžné teorie pravděpodobnosti 1, čili 100% jistota. S tou to říct určitě nelze.
Když někdo řekne, že se s největší přavděpodobností něco stane, tak tím nechce říct, že se to stane na 100 %No hele jestli se bavíme o vědecké mětodě a kritickém myšlení, tak předpokládám, že podobný nejednoznačným idiomů a "lidových kvatifikátorů" v tý diskusi nepoužíváš. No jestliže používáš, tak to je pak těžký. Jestli to teda neexistuje, ale ne na 100%, tak možná existuje (s nějakou malou pravděpodobností), a tudíž nelze existence s jistotou vyloučit, ok? Fajn, to jsem chtěl slyšet.
"S největší pravděpodobností," "nejpravděpodobněji," "with the highest probability," "most probably" a podobně jsou univerzálně srozumitelné obraty a problém s tím máš akorát ty.Já s nima problém nemám. Mám s nima problém v diskusi, která by se měla řídit vědeckou metodou.
Existenci Krakena vylučuji s jistotou, která se blíží 100 % majícím na xtém desetiném čísle hodnotu 9.Máš tím na mysli 99.9_perioda %? Nebo kolik je to x?
Jestli je to perioda, nebo jestli je na xtém a prvním místě osmička, nevím a je mi to jedno.Pro tvou informaci, 99.9 periodických = 100. Takže ono to tak úplně jedno není.
Netočil. Nelze.Kde bereš tu jistotu?
Sakra proč? Lidi, nerozumíte jazyku, nebo nedovedete myslet? Proč řešit takové nesmysly, krutibrko?No, ono je to docela důležité. Protože do výzkumu HIV/AIDS jistě tečou nemalé peníze i člověkoroky práce. Pokud by se ukázalo, že není možné AIDS léčit, mohly by se tyhle prostředky využít jinak (třeba na výzkum jiných nemocí).
Všechno tohle cos napsal na tom co jsem napsal já nic nemění. AIDS teď není možné léčit, jednou ho snad bude možné léčit, dokud ho není možné léčit, tak ho není možné léčit, ale až ho bude možné léčit, pak ho bude možné léčit.Rád bych, kdybys začal rozlišovat "není možné" ve smyslu "neumíme" a "není možné z principu". Takže se tě zeptám ještě jednou: Je, nebo není z principu možné léčit AIDS, bez ohledu na pokročilost naší vědy? Odpověz prosím na to, na co se tě ptám, ne na otázku, jestli to umíme, ta mě v tuhle chvíli nezajímá.
ale uvědom si, že to dělám vědomě, ne-li záměrně.V pořádku, pak ale prosím nevydávej svou furstraci nebo jiné psychické problémy za kritické myšlení. Někdo by se mohl nechat zmást.
Nikoho soudného by nenapadlo si myslet, že AIDS nelze léčit z principu (tedy nelze v současnosti a nebude lze ani v budoucnu).A můžeš to něčím podložit, nebo je to zase emoce?
Mimojiné i proto si myslím, že plýtváš svou argumentaci na řešení nesmyslného problému, který vidíš jenom ty.Já žádný problém neřeším. Jen ti pokládám otázky.
To chceš, abych tohle podložil výsledky ankety nebo co?Ne, anketou určitě ne (důkaz davem mě nezajímá), radši nějakou vědeckou indicií, nějakým výzkumem, citací nebo podobně, něco, co naznačuje, že AIDS je vyléčitelný, protože jinak to je (dle tebe) nemožný.
Že je potenciálně vyléčitelný v budoucnu je ale jasné každému, (...)Aha, "je to jasné", tomu říkám argument...
Tohle netřeba dokládat žádnou citací nebo výzkumem.Proč je netřeba tohle dokládat, a přitom existence telekineze a Boha se u tebe dokládat musí?
Najdi si libovolný článek zabývající HIV a v prvním, nejpozději druhém, odstavci úvodu najdeš stát, že motivací pro výzkum je hledání léku na AIDS.Což nevypovídá vůbec nic o existenci té možnosti.
Moje kritický myšlení se ti zpochybnit nepodařiloPochopitelně, však taky zatím jsi nenapsal nic, co by se kritického myšlení týkalo, zatím to byly jen emoce a lidové pojmy, jako např. "s nejvyšší pravděpodobností", který můžou znamenat 100%, 99.9%, 90%, nebo prakticky cokoli, podle toho, jak se ti to zrovna hodí. A že urážky jsou naprosto zbytečný asi už opravdu nepochopíš, že...
Neber co ti píšu jako urážky, ale dobře míněný výtky.No jasně, nadávka do debilů, to bude jistě "dobře míněná výtka"...
Protože jako vědec nemůžu, nebo nepotřebuju, dokázat existenci ničeho, musím si nechat prostor pro pochyby, v tomto případě naprosto minimální prostor.Jo, tak fajn, tohle beru jako validní názor... Uf, dobrý
Dnes účinný lék na AIDS s největší pravděpodobností neexistuje, ale jednou s největší pravděpodobností existovat bude.Proti této větě, která neříká nic kontroverzního, lze těžko něco namítat, a pokud ano, tak by to namítání vypadalo jinak než co píšeš ty. Máš pětku za za chápání textu, táhni domů a ne abys tam zas čichal toluen, Pepíčku.
jasné všem kromě tebe a tobě podobných.
Hm, tak se přidám k obecně odsuzovaným jedincům, ale kdysi když jsem byl ještě optimističtější a ochotný věřit všemu možnému se mi ten papír taky podařilo roztočit. Pod sklenicí.Tak jasně, mě taky. Pak jsem ale zkusil trochu omezit vnější vlivy (vrazil jsem přes to ještě silnostěnný půllitr) a fungovat to přestalo. To mě vyléčilo.
vrazil jsem přes to ještě silnostěnný půllitrto je ovsem zasadni chyba, mentiony jsou sklem (a obecne latkami, ktere propousti svetlo) silne pohlcovany. Dej to napr. pod cernou krabici a urcite se to bude tocit...
Jsou to například proutkaři, kteří neomylně najdou studnu, ale ve zkušebních podmínkách výsledky nevykážou.Čím to asi bude... Že by tím, že pod většinou území nějaká ta voda je (takže proutkař se nemůže splést)?
Dvě války a dvě revoluce mne nepřiměly k skonu dnes je však se mnou ámen mám pod postelí zónu Zdůli na mne zlobně kouká patogení zóna funebr marš tiše brouká může za to óna
No, zrovna pohyb věcí v důsledku jiných sil, než známe od Newtona, tady jsou argumenty vcelku silné.Pokud vím tak v žádném případě nebylo prokázáno že se jedná o činnost nějakých "neznámých sil".
a co tohle?
Telekineze má tu nevýhodu, že stejně nefunguje když jí potřebujete ...Jasně, kdyby (vůbec) fungovala, tak mají všechny herny a casina seznam lidí, kterí v nich nesmějí hrát (jinak by je velmi rychle zruinovali), nejspíš udržovaný nějakou napů tajnou americkou urganuizací s "cool" zkratkou a logem
Každopádně stále je zde hodně věcí, které prostě dnešní člověk, i s použitím vědy, nemá šanci logicky (rozumně) vysvětlit.
Je to stejné, jako kdyby se někdo zeptal středověkého člověka na princip šíření radiových vln.
Proto bych zase tak spektický nebyl. Že něco dnešní věda popírá neznamaná, že to není možné.
Navíc, předpokládám, že se při intenzivním soustředění mozek přepne z úrovně Alpha (8Hz - 14Hz) do úrovně Beta (14Hz - 30Hz).
A, možná teď říkám naprostou hloupost (kdyžtak mne někdo opravte), je možné, že lidský mozek vlny této frekvence "vyzařuje", což by ten jev s roztočením papírku mohlo alespoň částečně vysvětlit.
A, možná teď říkám naprostou hloupost (kdyžtak mne někdo opravte), je možné, že lidský mozek vlny této frekvence "vyzařuje", což by ten jev s roztočením papírku mohlo alespoň částečně vysvětlit.To už je přijatelnější vysvětlení i toto nebo toto.
A nebo něco úplně jiného.Jako kupř. co?
Dagu, a čtete to vůbec po sobě? Vždyť Vy už normálně senilníte.Náhodou dobrej komentář to je (imho).
Kam se hrabe Jílek, Dag je muj novej guru. A amiga zůstává konzultantem pitnýho režimu
debil má velmi úzký rozhled co v životě existuje. Proto si myslí , že zná vše. debilovi nehrozí informační stres debil se rychle rozhoduje debil nezapomíná, nemá co debil nemá strach debil má smysl pro detail debil s tímto pohledem na svět využil po roce 1989 historicky neopakovatelné šance, etapa historie, kdy se debil snadno dostal ke zlatu ležícímu všude , vytěžil maximum a bohužel se dostal za vodu, protože se debil nebál neviděl rizika. Dnes si debil, který si tenkrát nahrabal, najme - koupí odborníka , odborník za debila pracuje a debil vlastní. Pokud odborník není taky debil, může debila vytunelovat. Může debil pochopit, že jeho úspěch byla jen historická šance ??? Nemůže , protože se stal úspěšným zákonitě se domnívá že to je proto , že je také schopným. Pokud v této situaci debila něco napadne , co to může být ??? Jedině debilita . Ale on si myslí, že je to geniální . Problém je když pak má najatý odborník vysvětlit debilovi, že to je debilita. Debil nepochopí abstraktní problém. Ale odborník nemůže říci majiteli debilovi : „Ty si debil to nejde“. Tedy odborník vyhoví a když je průser, příde debil a řekne odborníkovi : „Ty jsi debil, zkazil jsi mou geniální myšlenku“ Jelikož má debil poslední dobou na většiuu řízení najaté odborníky začne se nudit. Ale debil není líný , je pracovitý , je silný jako býk , jen je debil, tj je i chytrý jako býk. Pokud se debil delší dobu nudí, začne se věnovat umění. První co debilové udělají je , že začnou psát knihy, má dost peněz, zajistí si nejen vydání ale i křest, na některých se i střílí. V okamžiku kdy tu knihu vydá, se dozví od lidí , kteří jsou na něm ekonomicky závislí , že to je geniální . Bohužel někdy pak debil napíše i druhý a třetí díl. debilové také sochají , malujou a paraziti je utvrzují v jejich genialitě. pokud debila už i umění nudí, pošilhává po politice, a nezřídka se jí pak i věnuje.
Nicméně kromě pobavení účastníků došlo i k jejich poučení a klidně bych to absolvoval znova.
Copak červená, to člověk vzdá hned. Ale vysvětlete co je zrcadlo.No, to musí naštvat. Zrcadlo je ozvěna ;). Ale tak mně u jevů, o kterých se bavíme, zatím nezajímá, jak je subjekt vnímá (to se může zkoumat až následně třeba na fMRI), ale nejdřív by to chtělo dokázat, že je vůbec vnímá. S tím jak je to docela složité, já už třeba automaticky natáčím mapu podle pokynů kompasu, které si už ale _neuvědomuji_, pokud se na to zrovna nesoustředím. Obdobně spousta telegrafistů zase dokáže podvědomě dekódovat morseovku nebo ty teď dekóduješ písmenka.
nalogicky chápe zrak jako obdobu sluchu, kde také slyšíte za rohem hůř, ale slyšíteJá tedy vidím za překážku, pokud je menší než je vlnová délka světla. Stejně tak slyším za překážku, pokud je menší, než je délka zvuku. Přes překážky značně větší než je vlnová délka vlnění nevidím ani neslyším.
Ona to právě ozvěna moc není, i když k tomu se každý vyvětlující uchýlí.Ba naopak. Ona je to analogie docela dobrá. Stejně jako se skrze ozvěnu může vysílač sám sebe slyšet (může se vnímat), tak se může člověk v zrcadle vnímat (naprosto stejné vnímání jen jiným smyslem).
Honzo, jede už vlak? Ty vidíš, tak ho vidíš, ne?! No, nevidim, on je někde daleko a zatáčkou. A to nevidíš??!„A ty ho snad daleko za tou zatáčkou slyšíš?” Sám ale šteluju Wifiny a mám alespoň velmi aproximovanou představu jak se takové vlnění chová a snažím se ho představovat (za UHF kameru nebo brýle bych ovšem vraždil) a také sám vím jak těžké bývá vysvětlit to někomu kdo ne.
Bych tam viděl hodně velké rozdíly.Já jen v komplexnosti. Ucho je jednorozměrný přijímač, oko dvourozměrný (ve skutečnosti neplatí ani jedno, ale obojí jsou přijímače pro orientaci v prostoru trojrozměrném a nějaké rozměr u nich nemá moc cenu definovat). Samozřejmě zvuk se nechová úplně jako světlo (zvukovým kodekem se obrázky stlačují docela blbě, naopak stejně), takže pro obě skupiny je potřeba ještě dodefinovat si vlastní pravidla, ale princip je stejný.
stejně jako zrcadlo odráží ptakticky přesně a bez rušení paprsky odjinud.No to právě vůbec není pravda (se zeptejte konstruktéru Hubblova teleskopu). Jen je to pod práh naší vnímatelnosti. Toť celé kouzlo. A nebo se zeptejte anorektiček a bulimiček jak přesně zrcadlo odráží.
Třeba to, že když zavřu oči tak nevidim. Nebo že tma je málokdy tak temná abych neviděl nic. Že když se mi postaví do cesty obyčejná papírová stěna, tak to co je přímo ze ní nevidim vůbec. A když je skleněná tak vidim. A když je zrcadlo, tak vidim to co je před nim. Nevidomí shledávají mnoho rozdílů a mnoho záhad.A já když to čtu tak se jen jemně pousměju. Co jste dělal v hodinách fyziky? Zvuk a světlo rozhodně nejsou jediné jevy ze kterých se skládá svět nebo příroda nebo co to vlastně je. Existuje jich spousta a spousta jich má své pravidla. A zde je právě krásně vidět ta míra pokrytectví. Ono se ani není co divit, že vznikl pojem Bůh když lidi jsou to co jsou.
Ovšem jestli to dokážete krátce a zcela pochopitelně vysvětlit, pak by bylo škoda, kdybyste si to nechal pro sebe.Čím větší míra aproximace, tím také větší míra chyby. Takže
krátcea
pochopitelněse vylučuje samo.
Je to další věc, kde můžete být první na větěJak říkám: těžko. Co nejkratším a přitom nejúplnějším popisem se zabývají už celé vědy.
zvukovým kodekem se obrázky stlačují docela blbě, naopak stejněA jen tak čistě pro zajímavost, nemá to co dělat s jejich vlastní podstatou, ale právě s jejich vnímání námi lidmi.
Mluvím o lidském vnímání a vy na to že z hlediska fyziky je to jinak.Jo? Tak to jsem dobrej když mluvím o tom o čem jsem ani mluvit nechtěl.
vyMy? Kdo my?
Mluvim o tom, že lidé nestejně vnímají stejné věci.To je pravda. Zas když budeme zkoumat jednotlivé případy tak se v p.d.f. k té Gaussově křivce zas nějak dokoušeme.
mnohé jevy, které jsou pro ostatní samozřejmé pro ně de facto nejsou, nebo jsou velmi obtížně pochopitelné.To jsou pro většinu lidí i Maxwellovy představy elektromagnetismu nebo třeba Einsteinova představa vesmíru a přitom aniž by je byly schopni přímo vnímat, si je dovedli nejen představit, ale také popsat.
jak se barv k sobě hodíNo to bych taky potřeboval vysvětlit
Odhliadnuc od toho, že pocit farby je fyziologická záležitosť, je to aj jav psychický. Kvality farby, tak ako ich človek pociťuje, súvisia s konkrétnymi subjektívnymi skúsenosťami konkrétneho jedinca, s individuálnymi rozdielmi v spôsobilostiach (farbosleposť...), alebo aj od kultúry, v ktorej bol vychovaný. A tak je veľmi ťažké niekomu poradiť, aká kombinácia farebných tónov je pre neho vhodná alebo nevhodná. Môžete mu maximálne povedať, aká kombinácia by sa zdala vhodná subjektívne vám (a možno aj skupine ľudí, ktorá je s vami ako – tak homogénna).
Asi to tak bude s vnímaním všetkých javov.
Jeden židovský otec si dělal starosti o svého syna, kterému už zbýval jen jediný rok, aby dosáhl dospělosti, ale měl vážné nedostatky ohledně židovské víry. Aby to otec napravil, poslal svého syna do Izraele, aby se tam blíže seznámil se dědictvím svých otců.O rok později se mladík vrátil domů. "Otče, díky, že jsi mě poslal do země našich otců," řekl syn. "Bylo to nádherné a poučné, ale musím se přiznat, že jsem v Izraeli konvertoval ke křesťanství.""Oj oj," odpověděl otec, "co jsem to udělal?"A tak podle tradice otců šel za svým nejlepším přítelem, aby u něj našel radu a útěchu. "To je zajímavé, že jdeš zrovna za mnou," prohlásil jeho přítel. "Také já jsem poslal svého syna do Izraele a on se mi vrátil jako křesťan."A tak podle tradice otců navštívili rabbiho. "To je zajímavé, že jdete zrovna za mnou," prohlásil rabbi. "Také já jsem poslal svého syna do Izraele a on se mi vrátil jako křesťan. Co se to děje s našimi syny? Bratři, tohle musíme přednést před Hospodina," řekl rabbi.Padli na kolena a začali naříkat a vylévat svá srdce před Všemohoucím. Zatímco se modlili, mraky nad nimi se rozestoupily a mocný hlas řekl: "Zajímavé, že jste přišli zrovna za mnou. Taky jsem poslal svého syna do Izraele.."
1) Mohl by sis nastavit vlastní CSS s libovolnejma barvamaMinimálně ve Firefoxu jde nastavit custom CSS pro každou doménu, ale už jsem zapomněl, jak (někde v
.mozilla/*/*chrome.css
).
2) Mohl bych si tě zablokovatTo lze i neregistrované.
dobrá pomôcka, ale mne by chýbala potom tá hra s farbami
dívku s nadprůměrným IQ a naprůměrnými výsledky na jedné VŠ.A velikost hodnoty IQ, výsledky na VŠ a nebo jejich počet má na chápání věcí, jež nedovedeme vnímat, vliv jaký?
A vy jistě tušíte coJo? Tak to jste dobří když víte co tušíme aniž bychom to věděli my sami. Protože opravdu netuším.
jak se barv k sobě hodí.No právě se bavíte s člověkem co má obě oči ve svých důlcích a plně funkční a přesto nemá nejmenší ponětí. Což je jen důkazem toho, že k tomu aby někdo věděl jak k sobě pasují nějaké barvy nebo aby se líbil není potřeba zrak, ale nějaký jiný smysl. A v tomhle se právě bavíte s tím slepým, takže si na vysvětlení rád počkám.
A z na tom si uvědomuji, jak těžce jde jazykem vyjádřit to, co vnímám jako skutečnost. Jak jevy, které překračují naši osobní zkušenost jsou těžko popsatelné.Asi právě z toho důvodu že je vnímáte a tak si myslíte, že jim ji automaticky i rozumíte (což asi není pravda). Ne náhodou nejlepší skladatelé hudby byli hluší. Dotyčné bych doporučil dát se třeba na malování nebo fotografování. IMHO je docela vysoká pravděpodobnost, že právě v tom bude vynikat.
Myslim že naše debata, dokonale mimoběžná, krásně ukazuje nedostatečnost jazyka. A nebo nedostatečnost moji.Jen jsem se jemně snažil naznačit abyste mi prosím nevykal (pokud jste teda opravdu neadresoval nějakou skupinu). Na to jsem ještě moc mladé máslo.
Mám nějak pocit, že jste to začal brát nikoliv jako hru, ale jako nějaký souboj a věc cti.Řekl bych že je to takový odvěký souboj. Mezi vědou a náboženstvím. Určitě nejsem první, určitě ne poslední.
Tedy dejte sem nějaké své poslední skovoŽádné mít nemusím, takže žádné nebude.
já už fakt musim něco dělat. Ironií je to, že přesně to o čem se bavímeOk. BTW: Big fan, go ahead.
za deset bludišťáků: Kdo dovede poznat, popř. rozkódovat ukázku a určit o co jde; napovím jen že poměr stran je čtvercovýNo to jsem zvědavej. Bude řešení včetně postupu? :)
$ oggdec -o ukazka.wav 177585-ukazka-5378620545533341513.ogg ffmpeg -i ukazka.wav -f u8 ukazka.raw convert -size 512x512 -depth 8 GRAY:ukazka.raw show:
Šlo by takhle zakódovat i barevnej obrázek?Ty si rus. Zrovna se tady namáhám s vysvětlováním Dagovi že na datech nezáleží, jen na jejich reprezentaci (nezáleží co je to za data, ale čím je otvíráš, jestli obrázkovým prohlížečem nebo zvukovým přehrávačem (ale klidně i 3D studiem, textovým editorem, grafickou kartou v OpenGL módu, okem, uchem, prdelí, …) – podle toho je buď uslyším nebo uvidíš) a pak… přijde kotyz. No dobře:
$ convert Libovolny_obrazek.png RGB:Libovolny_obrazek.raw ffmpeg -ar 44100 -ac 1 -f u8 -i Libovolny_obrazek.raw Libovolny_obrazek.wavV podstatě je to obdoba nacpání dat do /dev/audio, akorát v OSS neumím nastavovat vzorkovací frekvenci, bitovou reprezentaci a počet kanálů, tak to dělám přes ALSu.
Kdyby to byl třeba obrázek velkýho X nebo něčeho hodně hranově kontrastníhoNo jo, chce to holt víc cviku
Ba naopak. Ona je to analogie docela dobrá. Stejně jako se skrze ozvěnu může vysílač sám sebe slyšet (může se vnímat), tak se může člověk v zrcadle vnímat (naprosto stejné vnímání jen jiným smyslem).To se mi moc nezdá... Podle stejné logiky je čichová ozvěna když si člověk usere
S tou červenou barvou mne to napadlo už kdysi, když jsem se věnoval takovým podivným věcem (přemyšlení o ftákovinách).No barvoslepému to ještě docela jde. Stačí si rozložit libovolný RGB obrázek v GIMPu třeba do soustavy YCbCr (konkrétně ta červenost se na tom bude demonstrovat hodně dobře) nebo třeba HSV, HSB. IR nebo UV záření též nikdo na vlastní oči ještě asi nikdo neviděl, ale jde mu to docela snadno vysvětlit posunem do spektra, které si představit dovedeme a které vnímáme (viz IR photo). Vysvětlit to nevidomému už asi bude horší. Můžete to zkusit skrze frekvence. Pokud některý nevidomí pochopí barvy a světlo bez toho aniž by je v životě vnímal, tak je to docela dobrý aspirant na další Nobelovu cenu, protože pokud pochopí to, tak mu asi nebude činit problém pochopit i jiné pojmy, které sám nikdy nevnímal (třeba ionizující záření…to je též docela fuška vysvětlit obyčejně vnímajícímu člověku). No ono ostatně nechat si vysvětlovat červenou barvu někým kdo ji vnímá, to je také nápad, protože všichni co ji vidí a mají díru do řiti jí také automaticky chápou, znají její chování a dovedou ji definovat, že? To je jako chtít si nechat od kozy vysvětlit petržel. (BTW: Docela zajímavá souvislost s teorií o debilech co tu popisoval Kotyz).
Pokud jsou od narození nevidomé, některé věci nikdy nepochopíNesmysl. Nenapadlo Vás třeba, že to prostě také tim, že to prostě vysvětlit neumíte? A nebo třeba tím, že je přijímač naladěn na jinou frekvenci?
Copak červená, to člověk vzdá hned.No a pak tu ještě máme vědu, která se tím nevzdáváním hned dokonce zabývá. Jmenuje se pedagogika. Teď si zkuste představit sám sebe v roli učitele.
Nebo co vlastně vidíte, že nevidíte ze roh, což si nevidomý myslí, analogicky chápe zrak jako obdobu sluchu, kde také slyšíte za rohem hůř, ale slyšíte.Stačí šoupnout nevidomého do prostředí, kde je všechno postaveno z materiálů co zvuk neodráží, ale pohlcuje a hned se to bude vysvětlovat snadněji jak se nevidí za roh.
Ale těžko si pod tim představí to co já. Bude to čirá abstrakce. Tedy nevidomý.A Vy si pod červenou něco představujete? Co si potom představujete pod α nebo β-zářením? Jak říkám…že to vnímáte ještě nemusí automaticky znamenat, že tomu také rozumíte.
z pro nás zcela konkrétních pojmů stáva obtižně popsatelná idea.A já zas říkám, že tohle je příšerně relativní. Všichni vnímáme svět jinak. Já už se také snažil popsat někomu jinému zakřivení časoprostoru nebo principy fungování perceptuálních kodeků. Už to asi nikdy dělat nebudu. Všechno to totiž závisí i na tom jestli to daný pochopit chce nebo ne. Pokud některý němí bude chtít pochopit barvy a světlo, poznáte to tak, že se o to bude aktivně zajímat sám. Stejně jako se někteří zajímají naprosto sami o GNU/Linux, vědy, atd. i když nemusejí.
Na tuhle představu se nemusim moc snažitNo podle toho jak vzdávate popisování barev němým si Vás teda jako učitele fyziky nebo třeba matematiky vysvětlujícího elementární jevy malým špuntům (kteří to dovedou pochopit ještě míň a zajímá je to ještě víc) fakt představit dovedu velmi těžko.
V optimálním případě by došlo k něčemu ve stylu synestezie (spojení smyslů) a jedinec by pak měl silně fixovanou abstraktní barvu třeba na vůni nebo hmat.Vida. LSD. Docela dobrý nápad jak slepé naučit vidět třeba rukama a ani se při tom moc nenamáhat.
Má vůbec takový člověk tu část mozku, co zpracovává video vyvinutou?Podle mě ne, brzy po narození zakrní. Proto se např. s kochleárním implantátem vždycky strašně spěchá, aby dítě slyšelo co nejdřív, protože jinak se ty struktury mozku začnou věnovat něčemu jinému a pak se to blbě přeučuje zpátky.
syntéze smyslů. Problém je jen, že na to už by byla potřeba pořádná dávka.
Ale seriózněji: Nevím jestli by to "posílení" vjemů u nevidomých od narození fungovalo. Má vůbec takový člověk tu část mozku, co zpracovává video vyvinutou?Těžko říct jestli se V1 Cortex jen odpojuje nebo odejde bez stimulu úplně. To by se muselo nechat vyšetřit na CT salátu. Ale jestli je připojen, tak by to fungovat mohlo, protože ten framebuffer chytá inter-mozkový šum a LSD se vyřadí odšumovací filtry (zas nebude asi fungovat jednotka která z obrazu extrahuje tvary). Byl by to docela zajímavý pokus. Nechce Dag dotyčnou předávkovat LSDčkem nebo jinou psychedelickou drogou (v zájmu vědy samozřejmě
pravdu má Jenda a dost brzo zakrníPěkně děkuju
:P
Tento výrok není pravdivý.Díky :).
Ale zjistil jsem, že když jsem rozespalej a ještě nevnímám zrak, tak mám dost citlivý sluch, slyším jasně i velmi slabé zvuky.Jestli ono to nebude třeba tím, že je to v době, kdy je kolem klid, takže slabé zvuky nesplývají s hlukem okolí
že je to v době, kdy je kolem klidSamo tvrzení je jistě pravdivé, ale u mě nepoužitelné, neboť spím v době, kdy už klid ve městě moc není
splývání s okolímjen intuitivní zjednodušení a nic takového neexistuje. Slyšíme je, tzn. projdou zvukovým kanálkem, kostma, hlemýžděm i zvukovým nervem a vyfiltruje je je až mozek. Když stoupne hladina hluku v pozadí tak prostě
zamaskuje(až v mozku) zvuky s nižší amplitudou (to vrzání parket), takže je neslyšíme/nevnímáme. Jsou na tom dokonce založené celé kodeky. Druhá věc je přizpůsobování nervu na stimulus. Funguje to podobně jako expandér v kazeťáku nebo sítnice v oku. Když už je moc ticho, tak se to zesílí tak že slyšíme šum a všechny zvuky těsně nad hranicí šumu, když je stimulus příliš silný a mohl by znamenat poškození, tak se hlasitost (resp. v případě nahrávání teda citlivost) automaticky stáhne.
Myslím, že pore mnohých neexaktná paveda psychológia, vychádzajúca z necudne metafyzickej filozofie, už celkom dobre formulovala zákonitosti vnímania a je na vnímateľovi, aby sa trochu o to zaujímal a pokúsil sa o tom čo vidí a počuje rozmýšľať podľa možnosti s ohľadom na jeho úskalia. Sociálne vnímanie býva ešte väčší průser, ale to už som skoro - pre niektorých - na pôde mágie.
To by ale asi bylo nepříjemný a nebezpečný...No jsou s tím nějaké pokusy (rozuměj minulý týden jsem se chvíli bavil s člověkem, co to dělá). Popsal to asi takhle: Zavedou se do zrakové kůry elektrody, pustí se do toho asi 22 mA (!!!), a ti lidi dostanou záchvat, no a někdy taky nedostanou…
třeba to jak vysvětlit někomu červenou barvu když jí nikdy nevidělNo jasně. A pak tu máme ještě Matematiku, fyziku, usw. pro uchopování a zkoumání abstraktních pojmů, které si nedovedeme lehce představit. Červená je ještě v pohodě, ale třeba vysvětlit čtvrtý nebo pátý rozměr někomu kdo vnímá trojrozměrně nebo sféričnost plochy nebo třeba prostoru (ostatně vysvětlit to lidstvu trvalo kolik? 500 let a víc? Společně s tím, že země není prdel světa. A vysvětlit některým lidem, že oni nejsou prdel světa, to bude úkol na věčné časy, amén), to je teprve kunšt. Takže tu buď budeme mít lidi co budou nad abstraktními pojmy, co nikdy nevnímali ani si nedovedou představit, donekonečna dumat (proto ta senilita u Daga) a nebo tu budeme mít ty ostatní (u celé té diskuse nad bohem se jen lehce pousměju).
Utíkal pryč tak rychle, až bylo jeho modré tričko úplně červené.
Jel tak rychle, až se mu zpomalily hodinky.
No a co třeba vysvětlit nefyzikovi nadsázky1) Ve volbách zvítězila levice. 2) Einstein.Utíkal pryč tak rychle, až bylo jeho modré tričko úplně červené.Jel tak rychle, až se mu zpomalily hodinky.
Zavázali by vám oči a vy byste poznal, zda v místnosti je růže a nebo hovno.Jenže tyhle věci se, na rozdíl od tohohle, prostě zreprodukovat nedaří a nedaří.
nebo dokážete vysvětlit co je to cítit vůni či smrad člověku bez tohoto smyslu?Difuzí částeček vzduchu se kousky hovna/pylu růže dostávají do vzduchu kolem a já mám orgán, který dokáže některé tyto částečky detekovat a převést na nervové impulzy.
Nebo, vysvětlete co jsou barvy? Popište červenou.Máme nějaké prerekvizity (jako černobílé vidění)? Zrovna nedávno jsem o tom přemýšlel. Tak prostě jako ty vidíš rozdíl mezi '█' a ' ', tak někteří vidí rozdíl mezi
a, no, tady jsem narazil na možnosti místního CMS.
Pokud bychom ho odmítli, k tomuhle vysvětlení se nedostaneme.Ale tak já ho neodmítám. Když se někdo staví, že mi to v předvede, a bude se mu to dařit, přizvu k tomu další lidi, opublikujeme, budeme zkoumat. Jenže problém je v tom, že u většiny takovýchto jevů (jako třeba bolest z vyzařování z WiFi, které se ale objevuje, i když se tam místo antény dá stejně tvarovaný kus plastu) funguje jen a pouze sugesce.
Z toho si otva představím co je "cítit".Náhodou je to zas docela dobrá analogie. Nos a jazyk nejsou v podstatě nic jiného jen chemické analyzátory, které se snaží odhadnout chemické složení objektů ve světě. Látky snadno redukovatelné nebo s vysokým energetickým obsahem voní (podporují vylučování serotoninu či jiného neuotransmiteru nebo hormonu či keho šlaka), látky nevyužitelné jsou netečné a látky jedovaté smrdí (teda aspoň pro člověka nebo podobného živočicha – předpokládám, že pro takového reducenta bude hovno jako Channel N°5). Plus, mínus, autobus. A co jsou to vůně nebo proč vůbec některé objekty vůně vydávají (dokonce je možné hledat u nich i nějaké souvislosti, třeba terpeny a terpenoidy zpravidla voní člověkem počínaje, včelami konče)? IMHO nějaký princip interní chemický signalizace systému – přírody.
Tedy například, že žlutočervená křiklavá kombinace je v přírodě často jedovatá.Vlastně by ten úkol byl něco na způsob: vytvoření inverzní tabulky z tabulky barva → materiál. Akorát mnohdy jde inverzní funkce špatně vytvořit (když jde o rozbrazení 1:N třeba). Takže některé závislosti by vypadaly, že jsou "na hlavu".
Navíc, předpokládám, že se při intenzivním soustředění mozek přepne z úrovně Alpha (8Hz - 14Hz) do úrovně Beta (14Hz - 30Hz). A, možná teď říkám naprostou hloupost (kdyžtak mne někdo opravte), je možné, že lidský mozek vlny této frekvence "vyzařuje", což by ten jev s roztočením papírku mohlo alespoň částečně vysvětlit.Je netriviální ty elektrické potenciály zachytit, i když vytvoříš dokonale vodivé spojení s pokožkou. Natož roztočení papírku na půl metru vzduchu.
vsechny ty Cerny, "bozsky" Higgsuv bizon i to, co popisujes, jsou jen dilem satana, to prece musi byt jasne kazdemuWtf! Některý lidi jsou neuvěřitelný...![]()
Not-sure-if-trolling-or-just-stupidty ses asi jediny, kdo tuhle diskuzi bere vazne, ze se takhle ptas ... a nebo tak mazany, ze to chces posunout jeste o jednu uroven dal?
Tak pudeš do pekla!
filmové festivaly... to je len zábavka pre snobov a multikultúrnych pseudohumanistov...z daní poctivého a slušného občana
U optiky obousměrně, tedy zobrazování na počítači toho co člověk vidí i připojení kamery místo očí. U zvuku je to zatím tuším jen jednosměrné.Nějak to mícháš. Vstup na sluchový (kochleární implantát) i zrakový (AFAIK zatím první alfaverze) umíme, vyčítat zrakové centrum v rozlišení tak 12 mega pixels a sluchové centrum vyčítat neumíme. Ostatně k čemu taky?
třeba připojení třetí, nezávislé ruky (Warvick [či jak se to píše] si třetí, nezávislou ruku připojil už před 10 lety)Jestli myslíš toho, co já (viděl jsem to na obálce Vesmíru tak z roku 1995, dokonce se to nějak jmenovalo, involuntarily body?), tak tam mi přišlo, že má docela nedostatek GPIO :) portů. Vyřešil to tak, že si vybral svaly, které při používání té třetí ruky nebude potřebovat (nějaké břišní) a přemapoval si je (EMG → zesilovač → třetí ruka). Jenže to je takové řešení podle mě dost naprd, když to koliduje s něčím, co běžně používáš. Já teď zase zjistil (geek v přírodě, no co si budem povídat), že brmpaw je nekompatibilní s vysokou trávou a obdobným porostem
v obou případech držené na místě pomocí magnetů.Jsem si říkal, jaký by to bylo hustý, až budu starý a vypadaj mě zuby si nechat do čelisti nacpat magnety a nosit nerezocelovou zubní protézu. Nemuselo by se to lepit a vypadal bych s tím brutálně jako T850
Pak je tu ještě jiná věc, to už by mohlo zajímat i zdejší osazenstvo - 4 funkční CRT monitory (3 barevný a jeden černobílej), tak dva bych si nechal a dva prodal/dal.
/* Nové komentáře nechť září jako neony nad vchodem * do podniku nevalné pověsti v noční Praze. */
Se divím, že tuto skutečnost ještě nikdo nevyužil ke stavbě motoru, což by při řádně promyšlené konstrukci určitě nějak šlo.Jsem si jistý, že Jára Cimrman to už udělal.
Permanentní magnety z tohoto pohledu jsou vlastně takové malé perpetum mobile, protože energii permanetního magnetu v podstatě nelze vyčerpat.Ale ani z něj nelze žádnou energii trvale čerpat. Čerpáš z něj (respektive ze soustavy železo-magnet) energii, když ho necháš přitáhnout něco železného, a naopak energii dodáváš, když to železné silou oddaluješ.
Se divím, že tuto skutečnost ještě nikdo nevyužil ke stavbě motoru, což by při řádně promyšlené konstrukci určitě nějak šlo.Když to postavíš, dám ti polárkáč nebo ClubMaté (všichni po tom dneska jedou, ale mně nějak moc nechutná :).
Hliník v striedavom magnetickom poli je magnetický.Jestli myslíš vířivé proudy, tak to pak je magnetické pomalu všechno (alespoň trošku vodivé).
| | | | | █████ magnet ------------- papír --------- Al kotouček | | | |
Tjn. ale obvykle se to vykládá jako "něco víc než fyzika" nebo "věda přesahující fyziku" ale skutečnej význam je "pavěda nemající s fyzikou zhola nic společnýho". A nejlepší metafyzici sou v EZO.tvPozor, ne tak docela. Metafizyka je především zásadní větev filosofie, patří tam například již zmíněná ontologie. Na rozdíl od pavědy se nepokouší tvářit jako věda. Mezi (s)prostým lidem se tomu říká "kecání vo hovně".Ííí teke teke hůůů (© by Vlastík Plamínek)
Doma tomu řikáme "rozjímání o nesmrtelnosti chrousta" A ontologie nevim co je, znam to jenom v souvislosti se sémantickym desktopem v KDE 4.x (extra/shared-desktop-ontologies 0.6.0-1 [installed] - Ontologies necessary for the Nepomuk semantic desktop)
Drabek planuje nucene prace po nezamestnaneNo konečně!
ale že má trefnej nick, ten pan Drabek, viďte, pane kolego:)...
Existuje také pekné slovo : bohorovnosť. Vystihuje to, ako pôsobí správanie ľudí, ktorí sú o sebe presvedčení, že ich logické myslenie, ich vedomosti, ktoré často nezaprú jednostrannosť, i keď si to ich majitelia o sebe nemyslia, sú dostatočné na to, aby boli majiteľmi pravdy v každej oblasti, ku ktorej sa vyslovia a aby určovali, komu a kedy dajú kus svojej vševedúcnosti do prenájmu a komu a kedy odoprú na ňu užívacie právo. Čo je zaujímavé, práve tento typ budúcej géniokracie, ktorá má v úmysle vedecky riadiť európsku civilizáciu,nech sa hovorí o akokoľvek spirituálnej téme, preskočí na niečo praktickejšie, užitočnejšie, hmatateľnješie, čo sa dá premeniť na peniaze a na pôžitky, čo si za ne možno nakúpiť. Ako v debate o anjeloch (pričom je vedľajšie, či dôkazy o ich existencii pokladám za dostatočne presvedčivé:)):
,,Trochu mimo téma, ale k Vaší druhé větě, pane profesore: není třeba Slovákům závidět €, od jeho zavedení jich tady v moravském příhraničí máme jako kobylek a nakupují jako dosud nikdy. Není to silnou měnou, ale doma mají draho i pro zahraniční turisty, Tatry nikdy tak prázdné nebyly. Když jim zmizela koruna, zmizela i možnost kurzovní korekce."
Aj táto debata bola v duchu ,,ja o voze, ty o koze."
,,Bůh je prostě to, co způsobilo existenci a co permanentně podmiňuje trvání přírodních zákonů, které jsou tak úžasné a rafinované, že m.j. prostřednictvím zdánlivě náhodných „darwinistických“ procesů nakonec vedou k těm "inteligentním výtvorům". Takový Bůh je cosi jako permanentní všudypřítomná prapodstata našeho světa, která mu dává smysluplný směr (ten ovšem jen nanejvýš tušíme…).."
http://blog.aktualne.centrum.cz/blogy/vaclav-horejsi.php?itemid=1072
Zajímavá definice Boha, ale nevím jestli je obecně dostatečně akceptována.To není žádná.
haló, je tu nejaký fyzik, ktorý má pedagogický talent a dokázal by zrozumiteľne vysvetliť o čo sa tu môže jednať?
No, ja som toho Sitára už niekde videla, asi Pod Lampou alebo v niečom podobnom... ale našla som pri tom dnešnom pátraní po internete toto - tiež zaujímavé. To vieš, ľudí zaujíma len to, čomu rozumejú, rozumejú tomu, čo nevyhnutne potrebujú a väčšina sa potrebuje dobre najesť, prípadne napiť a ešte pár vecí, aby boli sýti a spokojní.Chyba je aj v popularizácii vedy.Okrem toho mnohými nenávideného Hríba to v našich masmédiách skoro nikto nerobí.Aspoň nie tak intenzívne, ako keď ide o tie rosničky.
v antihmote je v jadre antiprotón (čo je vlastne elektrón)Právě že ne, antiproton rozhodně není elektron. Má sice stejný náboj, to jo, ale hmotnost je o několik řádů někde úplně jinde... to samý pozitron vs proton.
Neviem ako tú teplotu zmerali, asi to nebude ortuťový teplomerNapadá mě akorát spektrální analýza vydávaného světla, ale možná kecám kraviny...
ja som to dal len ako jednoduché prirovnanie.Ah, ok, tak to sry, to jsem nepochopil...